无妄卦原文 无妄、元！亨，利。贞。其匪正有眚、不利有攸往、 象曰：天下雷行！物与无妄、先王以茂茂对时!育万物！ 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆。行为不正当、则有灾殃、有所往则不利， 《象辞》说：本卦上卦为乾乾为天,下卦为震为雷，天宇之下！春雷滚动、万物萌发。孳生繁衍。这是4769无妄的卦象,先王观观此卦象!从而奋勉努力、顺应时令。保育万物！。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之。 一爻动！以动爻之爻辞断之， 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主主过去、阴主主未来”故也!如天风女后搐。初六、九五两爻皆动。则则以初六爻断之！九五爻为辅助之断、“阳主过去！阴主未来”、其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动动之爻断之,如既济卦、初九、九五两两爻皆动、则以九五爻爻的爻辞为断！ 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二，九四、九五等三爻皆动！则取九4799四爻的爻辞为断! 四爻动者、以下静之爻辞断之、3614如火水未济卦，九二，六三！九四！六五四四爻皆动、则以初六的爻辞断之。如初六！六三。九四，六五等等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之！ 五多动者、取静爻的爻6943辞断之？ 六爻皆动动的卦。如果是乾坤二卦。以“用九”！“用六”之辞断之、如乾卦六爻皆动、则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其余各卦！如果是是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之！如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之！因为女后卦是自乾卦变来。女后卦是在八宫卦的乾宫之中，”关于解卦还是看个人感觉与悟性！
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意!向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。4652表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨。利，贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道、获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充充满艰难险阻!然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！ 这这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎是水的形象！喻险。卦 形为山下有险！仍不停停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机。行行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无3556光无亮到如今!2006忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾0822上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥。不不可冒失行动！观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人人争路走？雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾））相叠。同需卦相反，互互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷，刚与险！健与险，彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马马拉硬弓？百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦0897（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为为顺乎形势？师出有名。故能化化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水，水附大地。地纳河海，相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨雨不浇！农人7382仰面长吁气，是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降4605文王开基业！富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾。不咥（（咬）人!”因此！结果吉利。君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷！ 这个卦是异卦（下......余下全文>>！
乾卦为天，坤卦为地。震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水、离卦为火，艮卦为山！兑卦为泽， 有人说乾天坤地！男乾女坤为大吉！上面八个卦象就是某某位人士排序出的卦象？根据我的认真研究这个排序时错误的、乾乾天坤地的说法是不靠谱的, 正确的排序应该是： （1）乾卦为天（上上卦） （2）坤卦为地（上上卦） （3）兑卦为泽（上上卦） （4）离卦为火（中上卦） （5）震卦为雷（中上卦） （6）巽卦为为风（中上卦） （7）艮卦为山（中下卦） （8）坎卦为水（下下卦） 下面我就为大家逐个解析这些卦象。和为什么这么排序。 （1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦！是上上卦，是天卦，帝王之卦！所以理所应当8609排在第一？这个卦象的卦卦辞是：天行健！君子以自强不息！说明这是个要不断努力的卦象、当你的努力都达到了、紫武橙武与你皆浮云、你已经称霸武林了，也说明拿到这个卦象的人是很累的！你要一直努力才能大成。 （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦、乃是地卦、所以理所应当排在第二！这个卦象4267的的卦辞是：地势坤，君子子以厚德载物,同议天卦卦一样！这也是个要不断努8310力的卦象,不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量！要用自己的人品广交好友，在紫武的路路上坤卦也算得上顺当？ （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦！是上上卦！兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象！得到兑卦的人。只要付出最小小的努力就能得到最大的收益、在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了，记得得副本要抢着摸BOSS哦？ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦！是中上卦。这个卦象主要是9647属于依附,承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成。就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼、不可强求，离卦的的人切记！命中有时时终须有!命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构！切记切记！ （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是是易经六十四卦中的第五十一卦？是中上卦。这个卦象象的人？，
梦0429的意思 鞋代表方向感,自我的位置 而水,代表变化的环境 所以,鞋掉进水里,说明你可能面临一些变化 但是找回来了,说明又找到原来的安全感与方向 但少了一只,说明还是动摇了你原来的信念!
山水蒙、艮上坎下、水于山间呈雾气之象，大致的意思是说、事态不明朗，混沌蒙蔽，。
9628 《易经》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的！64卦的排列顺序体现了了阴阳对应!一一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙、困与井。就是变（9437两卦卦画完全相反）。如坎与离、中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤。泰与否，剥与复。损与益！革与鼎！既济1699与未济即是？它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成。不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离！“乾、坤者。阴阳之本始，万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也、离为日！坎为月、日月之道。阴阳之经，所以始终终万物？故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生生地展现出来。下经经34卦从咸恒开始！咸为交感、喻指男女婚配交感！恒为恒久！喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭。社会渐次展开！充满矛盾！纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽，思维的和谐性。系统统性在这里得以清晰体现! 不知道是不是你要的,。、
（1））按出生年计算命卦，（2）按按出生四柱归藏得命卦，（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西四命！阳宅““八宅法”以门向方位卦为主!用主卦与八方卦卦归藏。归藏所得之卦。对照上表、即可得八方吉凶、如：门在乾方！乾宫为伏位，乾与坎归藏得离卦为六煞则凶、乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。！。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则！、
一，《周易》的性质 1、周易是占卜书。 2、北宋五五子的学问 3？周易在中国文化中具有核心地位 二，《周易》的成书和编撰 1，三5384古与三圣 2，先天八卦卦图 3？后天八卦图 4。孔子《易传》 三、《《周易》题解 1！太卜掌三《易》之法、一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》 2，“周周”的解释 3!“易”的解释 四、《周易》的构成 1，《1337周易》由《经》与《传》两部分构成 2？《易经》是六十四卦卦爻辞：卦画！八卦！六十四卦 3，《易传》是人们所说的“十十翼” 4！八个基本卦卦的象征 五，《周周易》的占筮与解卦 1、三不占原则 2。学习易经占卦的原因 3，占卦提问的方法 4！占卦时间 5!数字卦的占占法及注意点 6、金钱占卦法 7，1066大衍之术 8,大衍之术的哲学内涵 9、大衍之术的运算方法 10、大衍之术运算所得到的四个数 11！大衍之术运算中需注意的核心点 12，大衍之术的概率问题 13！解卦步骤 14！解卦的基本概念 15！7245大衍之术的几个问题 16!高亨“周易噬法新考”： 六、占卜文化的思考与分析 1、占卜的现实依据 （1）大量的偶然现象、难以预测和解释不清的现象：4025“同时性现象” （2）偶然之事列举： 巧合之事—— 难以置信之事! 难料之之事—— 世事难料？突然降临的或喜或悲之事！ 应验之事—— 预预测实现之事、 神秘之事—— 灵异事件。 怪诞之事 2！6426占卜的理性思考 （1）科学的“迷信”与“迷信”的科学、 （2）经经验与知识的有限性问题——未知领域与未解课题、 （3）如何看待生活中的必然与偶然、 3、对占卜相关人的分析 （1）对问卜者或求卦者的分析 （2）对预卜者或释占者的分析 4！占断所遵循的基本原则 （1）综合性 （2）辨证性 （3）灵活性 七。50个占卦案例分析 来源：叶东易友会。
习坎：有孚。维心亨，行有尚、 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样。胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚、 《象》曰：水洊至!习坎、君子以常常德行！习教事， 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上、为水水流之表象,流水相继而至。潮涌而来、必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰险困难。君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业！ 初六、习坎，入于坎窞，凶！ 【白话】初六！置身于重重的艰险困难之中！落入到陷4458坑的最底下。结果必然是凶险的， 《象》曰：“习坎入坎”、失道凶也！ 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中。落入到陷坑的最底下”！是因为不能坚守正道！自身软7854弱无能。又得不到外援，所以遭遇凶险！ 九二、坎有险！求小得、 【白话】九二！仍然处在陷坑之中面面临危险，虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小小问题的？ 《象》曰：“求小得”。未出中也， 【白话】0949《象辞》说：“虽不能脱险!但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。 六三。来之坎坎，险且枕，入于坎窞、勿用！ 【白话】六三。往来进退都处在重重陷坑之间、面临危险险难以得到安全!落7565入陷坑的最底下，在这种情况下。只有伏枕以待、不可轻举妄动！ 《象》曰：“来之坎坎”终无功也。 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”。是说说虽急于求得平安？结果是欲速则不达。最终还是不能摆脱危险、走出困境， 六四、樽酒、簋贰。用缶、纳约自牖。终无咎！ 【白话】六四，一樽酒。两簋饭。用瓦缶盛盛着进献,礼虽然很轻，然而却充满了深厚厚的情意？正大大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸、 《象》曰：“樽酒簋贰”、刚柔际也！ 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况下能够6401推心置腹？相互信任地交往、刚柔相济。所以最终免遭灾祸。 九五、坎不盈。祇既平、无咎、 【白话】九五，奔流流的水还未溢出陷坑？然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害， 《象》曰：：“坎不盈”、中未大也！ 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”。说明居中而不自大！所以，还不会发生灾害！ 上六！系用徵纆，寘于丛棘。三岁不得！凶、 【白话】上六。被绳索3231重重地捆绑住!囚放在在荆棘丛生的牢狱中！长达三年、恒卦卦解、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦