无妄卦原文 无妄。元，亨，利。贞、其匪正有眚，不利有攸往、 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时。育万物、 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆、行为不正当。则有灾殃！有所所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为8558乾为天。下卦为震为雷、天宇之下。春雷滚动！万物萌发。孳生繁衍，这是无妄的卦象、先王观此卦象，从而而奋勉努力？顺应时令、保育万物！。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此1349诸神耽退位！纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水！泽有水而流有限，多必溢于泽外，因此要要有节度!故称节、节卦与涣卦相反、互为综卦！交相使用。天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳！个人有节节度才能完美! 事业：2454正处在发展时期、一定要9496注意切勿冒进。但但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样、事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好。对自己很有利、应该努力力开拓、勿失去机会，不过。头脑一一定要冷静,投入应有限度！适可而止！该收则收， 求名：严格要求自己、办事知道节度。不走极端，可以通行无阻。顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇！勿失良机！适当节制自己的行动、不可勉强。更不可冒险！恰如其分，一切不可可拘泥。该变就变。但是，该节制的时时候一定要节制!节节制必须有限度。过于节制就成为苦。不会有好的结果！这叫适得其反。务必十分注意！。
本卦变卦都是六冲卦、还是别去了、不吉祥！
一爻动看变卦爻辞。。
你想要研究周易、如果你没有决心潜心研究，了解下就好了，如果果你不是吃这一碗饭的！没必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什什么用？不能理解其中的经意你背下来有什么用。东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍！歌诀本身就是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解。增补，简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文！他们提提出了很多自己的理解心得。这虽然对学术来来说是件好事、但是一般的人不懂。时间太久了一4320些解释失传了？后人人的理解又有问题，就出现了更多的错误、现在看到的版本是孔子他老人家整编的！你说的周易歌诀也是后人编的、如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这这本书,不想看书可以找他的视频、看看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈。 参考资料：自己的脑子....！
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦：：27山雷颐! 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦3802为20风地观! 六三：变卦为57巽为风! 六四：变卦为06天水讼, 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣。上巽下坎， 涣：亨，王假有庙，利涉大川！利贞。 〖释〗 巽上坎下、卦名称作““风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也！”意思是说通而喜悦之后疑疑惑消散,所以在兑卦之后接著是涣卦、涣涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂。离散的意思。“假”是至。这一卦、下卦“坎”是水，上卦“巽””是风，风吹水上。形成水波离散散的现象,所以称称作涣卦。象徵喜悦使使郁闷涣散, “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通！当天下离散时！君王王应以至诚，到宗庙祈祷！获得神的保佑，使人民看到君王王的诚意，因而感化！再重新聚结、就就能像涉过大河般！有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的的含意,又，上卦“巽”是木！下卦“坎”是水。木舟5684在水上行、也像像是有利于渡河。但必8851须坚正道。 涣！亨！王假有庙！利涉大川。利贞。 〖释〗 涣卦亨通、君君王来到宗庙、有利于渡过大川川险阻。利于正固！ 彖曰：涣亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也、利涉大川，乘木有功也。 〖释〗〗 涣卦亨通？刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙，是君王在中位，有利于涉过大川险阻！是乘著木舟6394有济渡之功， 象曰：风行水上，涣，先王以以享于帝、立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦，先王从中得到启示。享祭天帝！设立宗庙。 初六：用拯马壮。吉！ 象曰：初六之吉，顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，6081迹象还不严重？用健壮的马追赶，就可以拯救、转为吉祥。而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量！必须得到壮马才行，壮马指阳刚的的“九二”！所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故。 这一爻、说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机。悔亡， 象曰：涣奔其机!得愿也、 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古时席地而坐，所以用几。“九二二”阳爻阴位不正、应当有后悔，不过。“九二”是是渐卦的“九三”由外奔来!到达内卦的中位，就像坐下7862来依靠在矮桌上,得以安定。使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所。能够安定！“九二”达成这一愿望。 这一爻、说明挽救涣散、须先求安定、 六三：涣其躬，无悔、 象曰：涣其躬，志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身、在此处是利已心的意思！““六三”阴柔？不中不正，本来有自私自利利的性格、可是。因为在刚位！能够克克制私心，使私欲涣散、积极有所作为，因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散，以救济时弊！ 这一爻！说明拯救涣散，要先先除去私心。 六四：涣其群，元吉、涣有丘、匪夷所思、 象曰：涣其群！元吉3595﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思，“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五五”的君王接近,相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应、象徵没有私党。亦即。解散自私的1482党派以奉公!当然大吉大利，自私私的党派解散!促成大团结，群众聚1829结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的、 这一爻。说明挽救涣散。应消除派系，促成大团结， 九五：涣汗其大号,涣王居！无咎！ 象曰：王居无咎！正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一，乾宫八卦 乾：乾为天。纯阳卦，楼梯！台阶！人行横道。排骨，领导集会。测婚多有不顺。 天风：上乾下巽。理发、砍草。收庄稼！性生活！酸辣粉、人流，神经官能症， 天山遁：上上乾下艮!手脚有伤。法院！营房！领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌、 天地否：上乾下坤、巴结领导。乡村领导，行贿受贿！交粮纳税。 风地观：巽上上坤下！观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪、花园， 山地剥：艮上坤下，摔伤！停止。拿下，牢房。土堆！旅馆、寺庙。堵车、母亲的卧室！ 火地晋：离上坤下。心脏病！升职，升级。孝女，红土。空地， 火天大有：离上乾下。头痛、肠炎！丢官罢职！朝霞，火腿肠，父女干仗！烟道。 二，兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦、头上有伤。小白脸、研讨会！会餐。冰激淋。羊肺，芝麻烧饼。白酒！ 泽水困：兑上坎下！困难！困住，白酒、喝酒、喝汤、羊肉汤、 泽地萃：兑上坤下！沼泽地，处女地、辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱！甜面酱！ 泽山咸：兑上艮下！矿山！尼姑庵，预测馆！无房户。在庙中许愿，中小学校！歌厅！餐馆、嘴甜。 ......余下全文>>、
洗三三遍牌（大小王除外）！然后摆摆一圈八个牌！像八卦阵似的，摆三圈、找对，当没有对的时候！再拿手里牌找川、直到没有可对的牌或者都对完！再按酒色财气摆！再看有没有有相同的点数、就完事了，
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙。故宜止7413不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重！关系停滞不前 疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回！但要2360等一段时间藏在家中,旅馆，寺院、山中某6251处 诉讼：因小事而化大,宜速求和。忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，1111行其庭不见其人？无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任。挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影。在他他的庭院中寻找、也没有找到，其人远走高飞！自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重！上艮字系系卦名，不能省、据补、艮。卦名！本卦为同卦相叠(艮艮下艮上)，艮为山，山为退稳之处、又有静止稳重之象、喻人进而思退。明哲保身，所以卦名曰艮！艮！《序卦》：“艮者，止也。”②艮、《彖卦》》：“艮，止也，”犹言歇息，止息！艮其背！犹言歇背！今语有歇脚！歇手！歇肩之类。其结构相同、此处比比喻其人开脱责任，卸职引退！获、找到！看到， 【原文】《彖》曰：艮！止也，时止则止。时行则行！动动静不失其时，其道光明。艮其止①！止其所也②，上下敌应。不相与也③，是6171以不获其身？行其庭不见见其人？无咎也， 【译文】《彖辞》说：艮。就是静止如山的的意思。时宜止*止！时宜行则行，行止不失其时。则其道光明，卸掉负荷、歇息其背。离官去职！居家休息！因为上下左0676右相与为敌！无法协同！连自身也无法保全。2934于是弃官远遁!既不在朝、也不在家，所以以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”、其人明哲、自然无灾祸、 【注释】 ①艮其止！高亨说：“朱熹(引晁说之)说。俞樾说！朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背背古字作北,因7375形近误为止,或或背字笔画损缺成北。因形近误误为止也!”卦辞背字！汉帛书《周易》作北，可证古本作北、艮。当如《彖 辞》所释“止也，”②止，止息，止其所！犹言在家休息。③““上下敌应”两句!本卦三7515同位爻，都是阴与阴对应！阳与阳对应。所以说上下敌对相应！比6604喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻！六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相对立)！与，助也、 【原文】 《象》曰：兼山，艮、君子以思思不出其位？ 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重！艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重、君子观此卦象！以此为戒。谋不逾位，明哲保身、 【原原文】 初六：艮其趾①!无咎，利永贞， 《象》曰：艮其趾，未失正也。 【译文】 初六：歇脚养息！不要轻举妄动。自然无灾难。这是长期吉利的贞兆、 《象辞》说：歇脚养息。不要轻举妄动、远离不义！不失正道，自然永远吉利。 【注释】 ①艮其趾，犹言歇歇脚，趾，代脚！ 【原文】 六二：艮其腓。不拯其随①。其心不快！ 《象》曰：不拯其随、未退听也， 【译文】 六二：停立不行。但腿部肌肉还是负伤，心里很不愉快！ 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤！因为其人固执己见！没有退回来、听取别人的意见， 3885 【注释】 ①腓,腿肚。艮其腓！与初六爻辞艮其趾同义而词异！仍是歇脚之意！拯，拯救。保护，随！借为隋。垂肉！不拯其随。犹言没有保护好腿部肌肉。此两两句比喻其人身处险境。未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害、 【原文】 九三：艮其其限①。列其夤②。厉，薰心、 《象》曰：艮其限！危薰心也！ 【译文】 九三：卸掉重担、保护腰部。但是5641胁间肉却已裂开了!引退不及时，则罹凶险，......余余下全文>>。
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