第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公、到此诸6981神耽退位，纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽，坎为水！泽有水而流有限、多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦！交相使用！天地有节度才能常新！国家有节0321度才能安稳！个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展展时期。一定定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇！只要坚坚持遵利守义的原则，可大胆行动，这样。事业可以继续9977兴旺发达？ 经商：市场行情好!对1054自己很有利！应该努力开拓。勿失去机会，不过！头脑一定要冷静，投入应有有限度,适可而止、该收则收， 求名：严格要求自己，办办事知道节度？不走极端、4241可以通行无阻，顺利前进， 外出：大胆外外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇，勿失良机，适当节制自己的行动、不可勉强，更不可冒险、恰如其分，一切不可拘泥、该变就变、但是。该节节制的时候一定要节制、节制必须有限度，过于节制就成为苦！不会有好的结果、这叫适得其反、务必十分注意！、
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离卦）附和依托，属中上卦， 象曰：官人6762来占主高升、庄农人家产业增。生意买卖利息厚！匠艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离卦、阐释依附的原则：当在险难中！必然就要攀附，找到依托才能安全！应把握握中正的原则。不可偷机取巧，应觉悟悟升沉生死是自然常理、知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不不可乘人之危？采取胁迫的手段，以免招祸，依附强者、应柔顺中庸！时刻警觉。才能化6527险为夷!！
都是些通俗读本。没没什么好坏之分。
方法很多,一般按照生生命卦时间起法.。
算得您的命重为3.1两金 [先贫后富近贵艺术衣食足用之人] 忙忙碌碌苦中求，难得祖基基家可立!何日云开见日预！中年衣食渐无忧。 上文释义：您的祖辈留了占家业给您？但成家立业还是很辛苦，整天忙忙碌碌，都不知道什么时候能好点，日日子慢慢过去,3673您晚年时家业经营得比从前稍好，。
按照十二支排排序【午】为七！为【马】。，
这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻！我只能从卦辞推断，做了两种解释： 1！艮主止、处52位。表明你的事业刚刚经过一段攻高潮！正慢慢的趋于平缓！此时最好停下来，收拾好心情！总结经验。以面对下一轮的挑战、 2！你的事业正处在重重要的时期。此时需要要打起十二分精神!谨慎行事，做做事要有一个度。把握好分寸！该行则行、该止则止，这样才能有所成就、！
周公解梦：梦见丢东西，掉东西 做梦是人的正常生理与心理现象、很多人经常做梦会梦见丢东西！掉东西，那么做梦梦见见丢东西。掉东西预示着什么呢?在周公解梦中！梦见丢东西、掉东西是吉兆还是不好的预示?请看下面对梦的解析吧、 1，梦见丢东西，意味着会得8453到意外的礼物， 2。梦见掉东西，生活会幸福。 3。梦见钱包包丢了、会有财运、 4。梦见东西丢了。会收到朋友的礼品、。
[涣]风激浪涌之象,涣散之意.亥空伏藏-----他对你无感觉.2791巳泻日月之土,你的感情易发泻,但只是一厢之情.:handshake :handshake :handshake、
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年、六年来。或因事务繁忙，或是机缘未到、写写停停，停停写写。直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞。64条大象辞，386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅、感觉迷茫。 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易易数”!“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周周易》本来是一部筮书!《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理、就卜以言理。则理愈显。就理以论卜。则卜愈神”， 在对周易应用体系了了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园，豁然开朗、 其实。《周易》是为7534卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是、从孔6414子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了、多多朝都没有停息。直至今日，然而，殊不知孔子也是信奉卜卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣圣人之道四焉,以言者尚尚其辞!以动者尚其变，以制器者尚其象！5560以卜筮者尚其占”!“以通天下之志，以定天天下之业？以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易，见夫子说许2119多义理。便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其其教人之意无不在也,” 现代更有一提易术就如洪水猛猛兽者，怎能不说这背离了0913易的根本呢, 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备。入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都可以“登堂入室”、 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该2363书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框！所以、在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一9438些个人的观点。其中一一些观点是古今尚无人触及的,而书中的7277每一个观点,3667都是经过笔者多年、大量的实1292践检验、绝无哗哗众取宠,标新立异之之动机,在理论方面！笔者深入探究了六爻预预测的机理、提出了“耗护神”。“真假假变爻”、“真假旬空”！“真假月破”！“用神破译”！“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建。日辰与流月流日5513的区别等令人迷惑的问题！在应用方面，笔者倡导与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外!都是笔者多年亲自预测的实例。 2044 该书分两大部分内容,前半部分重点讲周易与六爻预预测基础、后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性，又又诠释出六爻预测的高级要领？对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书、对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 5526 ......余下全文>>,珍藏版伏羲十六卦全解、周易卦解第三十卦