八字档次不高。。
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止。退守之意、六冲纯卦。主大大好大坏之象,凡事应当知进退！量力而为！有如登山越岭般！需充分审视自己的体能、和山山上的情势，绝不可强行逞能。适时的休息，方能平安度过，得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守！修身养性则安！反则为凶！ 7149特性：耐性佳！保守经营！努力奋斗。老成持重。有偏财运！精於计画分析、处事有条理。公私分明，择善固执。 解释：不动、自己改变！ 运势：应当洁身自爱，依赖心不要太重、否则不利。凡凡事不可轻举妄动!诸事宜守。相辅得吉！儒家有言:『静亦定。动亦定』，此非言死等。宜中正德行！固守贞常之道，凡事有定7621之理也， 爱情：有对峙。单恋！难合之势！双5389方各有阻挠也! 家运：不和，家运停滞不发！改正自己以谋求开运之道。内有动汤！困境、 胎孕：难产之虞。 子女：子女多多有不和、不相辅之数！ 3520周转：难成、 买买卖：有些小是非，失利之象。但可成、 疾病：为鼻炎，口鼻之症。动脉血管硬化或胃胆之疾，难治。 等人：不会来。 寻人：西南方！难寻， 失物：东北方可寻， 旅行：不利！ 讼词纠纷：因小变大、宜速和解。否则有不利之象！ 求事求职：固守本份为宜， 考试：落榜！ 改行不利，开业不宜！须再待时、 一定会有、但时机还还未到，等等再看。下次占卦不要把自己的出生时间删了！那个也要看的，特别你具体要求到了时间. 9124 什么时候说不准,但这个卦从卦象看本就是中下！还是六冲，艮为山。二山相重、喻静止。静止如山。宜止则止、宜行则行. 火泽睽、从卦象看是下下、问求子的话不是太好！离为火、兑为泽、上火下泽、相违不相济、不过变则生！有生机的。 你这个卦不准的了!如果是占了玩。不要太放心上。。
按照易经的说法，上上卦和下下卦都是不不好的？因为如果是上上卦！卦无定数！卦是变动的，不变变的卦是无意义的卦象？那么变卦之后就要要变差了！所以当你到达人生的最高点时，就会不好、因为接下来你你就是要往下掉。那么这就是凶了！同样下下卦也是不好的、从最低点要弹到最高点毕毕竟是漫长的过程,易经中的否卦和泰卦就是这样！从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化。才会到达。所以说否极泰来，最坏的的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮！但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达了最好的卦泰卦、这就是吉了！同样最坏卦的时候。你只要变卦。一定会比最坏的时候好的！所以从这个说是吉的。 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象。有些现象是好的、有些些现象是不好的？以现象存9792在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦。中上卦、中下卦什么的！ 单独的卦是没意义的！变卦后后比较就有意义了。因为可以区分到底是变好了！还是变坏了！。
卦卦象 发过来，
梦见送葬、吉兆、是发财的预兆！ 病病人梦见送葬,身体会很快痊愈！ 商人梦见送葬葬队伍？生意兴旺、财源滚滚。。
孤阴不生，独阳不长、如果有你说的六爻全吉的卦、一定不是周易了！！
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾、元亨利利贞 初九：潜龙勿用,九二二：见龙在田。利见大人、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天。利见大人。上九九：亢龙有悔!用九：见群龙无首，吉， 8387彖曰：大哉乾元？万物资始！乃统天。云行雨施。品物流行！大明终始！六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁！ 3070 象曰：天行健!君子以自强不息。 潜龙勿用。阳在下也！见龙在田，德施普也。终日乾乾。反复道也。或跃在渊。进无咎也、飞龙在天！大人造也！亢龙有悔。盈不久也，用九。天德不可为首也、 文言曰：“元者、善之长也！亨者、嘉之会也。利者。义之和也。贞者！事之干也、君子体仁。足以长人，嘉会、足以合礼！利物，足以和义。贞固！足以干事！君子行此四者、故曰：乾。元亨利贞！” 初九曰：“潜龙勿用！”何谓也、 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名、遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也！” 九二曰：“见龙在田！利见大人。”何谓也。 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化，易曰：‘见龙在田。利见大人！’君德也！” 九九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎！”何谓也。 子曰：““君子进德修业？忠信。所以进德乎！修辞立其诚！所以居业也。知至至也，可与几也，知终终也，可与存义也！是故，居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕、虽7193危而无咎矣、” 九四曰：““或跃在渊!无咎，”何谓也。 子4663曰：“上下无常，非为邪也、进退无恒，非离群也、君子进德修业！欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞飞龙在天，利见大人，”何谓也！ 子曰：“同声相应！同气相求、水流湿！火就燥。云从龙，风从虎、圣人作、而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下！则各从其类也！” 上九曰：“亢龙有悔，”何谓也， 子曰：“贵而无位，高尔无民！贤人在在下而无辅!是以以动而有悔也,” 潜龙龙勿用!下也，见龙在田，时舍也！终日乾乾、行事也。或跃在渊，自试也，飞龙在天，上治也！亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九、天下治也、 潜龙勿用！阳气潜藏。见龙在田。天下文明！终日乾乾、与时偕行，或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则！ 乾元者、始而亨者也。利贞者。性情也。乾始能以美利利天下。不言所利、大矣哉。大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也。六爻发挥，旁通情也！时乘六龙，以御天也，云行雨施、天下平也！ 君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也，隐而未见，行而未成。是以君子子弗用也！ 君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之！易曰：“见龙在田！利见大人。”君德也！ 九三！重刚而不中、上不在天、下不在田！中不在人。故或之，或之者！疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德、与日月合起明。与四时合起序，与鬼神合其其吉凶,先天下而天弗违。后天而奉天时，天且弗违、而况于人乎。况于鬼神乎！ 亢之为言也，知进而不知退，5784知存而不知亡,知得而不知丧，其惟圣人乎。知进退存亡。而不失其正者！其为圣人乎， ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
我劝你最好不要算五行，八字和紫薇命盘什么的、我2586家有好多老书，竖版字那种、我看过些！上面很明确说：泄露天机的人！易遭天谴~、 我也听太爷告诉我！人的五行八字不可以算。因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单、泄露天机！观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说你你看不见自己的星只有守命星,算星同八字一样最好不要算、要是觉得运气不好。我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的。可保平安，人求个平安 就是福了，就这样了 4832 只要开心就好！别乱听信别人O(∩_∩)O~！
往西南方向出发可以获得可观观收益!朝东北方向走将受到损失，安顺守正，自会吉祥祥如意。“朋”作为“贝”、引申为：钱币、收益。这是一般的教课书上解释、 其实、古今易经大师对“朋”的解释、一直没有定论，主要：1、月 2，明 3！钱财 4。同类 5。朋友 1，“6798朋”有月的含义、是我比较认同的解释、因为乾为天时。坤为地利！农农耕主要看月份、而东北。西南不仅是方位。也是时间，东北为艮！艮为背。背者离别之象、故有背2344井离乡之说、在月为寅！寅木上升，则远离地面！故为丧朋。西南在坤。坤为腹，为怀抱之象、故为聚合之象、在月为申。申金收收敛沉降，故有落叶归根一词，故为得朋！ 2。“朋”作““明”的含义，指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换！，其实这个句子应该是西南得明，东北丧明。 3、“朋”作 a、“钱财” b。“"同类”、从地理位置来看（商周），农耕区域在在西南，在那里得“朋”。对于马而言是得同类，而对人来说。则是近得得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）!而从文章的立足点来看，还是主4374要以人为出发点,那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝！黍稷也可以交换为贝。而第二个则是指牝马离群。与牡马配种！ 4，“朋”作为为“朋友”解,本人人以为不通？ 5！单独说“朋”的涵义不是最重要的！重要的是经文通过西南得朋！东北丧朋而表达达人类顺应天时!遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所4067谓坤厚载物!德合无疆， 纯手打、 望参考！！
你怎么问的乱七八糟的？六爻里！只有六和九。哪来的七呀。六为阴！九为阳，阴分阴和老阴、阳分阳和老阳，用九群龙无首，是纯阳卦乾里多出来的一个卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的！而4435研究这种用法对你来说没太大意义。周易是易经和易传的统称。易经是0919夏商周时期乌龟站!蓍草占用的东西，而易传则是融合百家解说出来的东西、也就是传说孔子和他的弟子研究的东西！而而现在蓍草还有玩法，乌龟则没人会玩了。就好像有人给你一套扑克牌！告诉诉你什么是黑桃红桃,但是就是没说斗地主扎金花的玩法。所以现在卦辞是一个辅助用的东西，乾卦变坤卦不是说有九就变得。而是老阳变阴。阳则不变、老阴变阳。阴则不变，你拿3枚硬币，三个正面就是老阳！两个正面0284就是阳!一个正面两个反面面就是阴！三个反面就是老阴、出老阴老阳则变！不出则不变，变坤2231卦了不看卦辞、但是要看看卦象!卦意。，卦卦皆无你的意思、易经第五十二卦是什么意思