八字档档次不高！，
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止，退守之意！六冲纯卦、主大好大坏之象、凡事应当知进退，量力而为、有如登山越越岭般！需充分审视自己的体能！和山上的情势、绝不可强行逞能、适时的休息，方能平安度过！得此卦卦时应有大事或障碍！不顺阻挡在前！若能保守！修身身养性则安,反则为凶。 特性：耐性佳。保守经营、努力奋斗、老成持重！有偏财运。精於计画分析。处事有条理，公私分明，择善固执！ 解释：不动。自己改变！ 运势：应当洁身自爱、依赖心不不要太重,否则不利、凡事不可轻举妄动。诸事宜守。相辅得吉，儒家有言:『静亦定、动亦定』，此非言死等、宜中正德行、固守贞常之道。凡事有定之理也， 爱情：有对峙！单恋、难合之势！双方各有阻挠也， 家运：不和。家9142运停滞不发？改正自己以谋求开运之道。内有动汤，困境、 胎孕：难产之虞， 子女：子女多有不和、不相辅之数， 周转：难成， 买卖：有些小是非。失利之象、但可成， 疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾、难治。 等人：不会来， 寻人：西南方！难寻， 失物：东北方可寻、 旅行：不利！ 讼词纠纷：：因小变大、宜速和解。否则有不利之象！ 求事求职：：固守本份为宜、 考试：落榜？ 改行不利，开业不宜！须再待时。 一定会有。但2506时机还未到!等等再看。下次占卦卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的！特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准。但这个卦从卦象看本就是中下、还是六冲，艮为山、二山相重。喻静止、静止如山！宜止则止、宜行则行. 火泽睽。从卦卦象看是下下！问求子的的话不是太好,离为火，兑为泽！上火下泽！相违不相济、不过变则生、有生机的， 2372 你这个卦不准的了。如果是占了玩！不要太放心上！。
按按照易经的说法!上上卦卦和下下卦都是不好的,因为如果是上上卦。卦无定数，卦是变动的，不变变的卦是无意义的卦象、那么变卦之后就要变差了、所以当你到达人生的最高点时、就会不好。因因为接下来你就是要往下掉,0124那么这就是凶了？同样下下卦也是不好的、从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程！易经中的否否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历历八卦中所有64卦的变化？才会到达、所以说否极泰来。最坏的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮、但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时。它就到达了最好的卦泰卦。这就是吉了、同样最坏卦的时候，你只要变卦，一定会比最坏的时候好的，所以从这个说是吉的、 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象，有些现象是好的，有些现象是不好的！以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦卦的是上上卦或者下下卦。中上卦。中下卦什么的， 单独的卦是没意意义的、变卦后比较就有意义了、因为可以区分到底是变好了，还是变坏了！！
卦卦象 发过来？
梦见见送葬！吉兆！是发财的预兆！ 病人梦见送葬，身6419体会很快痊愈？ 商人梦见送葬队伍。生意兴旺、财源滚滚、、
孤阴不生！独阳不长！如果有你说说的六爻全吉的卦,一定不是周周易了！、
乾卦 第一卦 乾 乾为天天 乾下乾上 乾。元亨利贞 初九：潜龙勿用、九二：见龙龙在田！利见大人、九九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉！无咎，九四：或跃在渊！无咎。九五：飞龙在天，利见大人、上九九：亢龙有悔。用九：见群龙无首、吉！ 彖3728曰：大哉乾元！万物资始、乃统天、云行雨施、品物流行！大明终始、六位时成，时乘六5476龙以御天？乾道变化、各正性命！保合太和。乃利贞！首出庶物！万国咸宁！ 象曰：天行健、君子以自强不息、 潜龙勿用、阳在下也。见龙在田。德施普也、终日乾乾，反复道也、或跃在渊、进无咎也，飞龙在天、大人造也、亢龙有悔。盈不久也。用九！天德不可为首也！ 文言言曰：“元者？善之长也。亨者。嘉之会也，利者、义之和也、贞者！事之干也！君子体仁。足以长人、嘉会！足以合礼！利物，足以和义。贞固，足以干事，君子行此四者。故曰：乾、元亨利贞！” 初九曰：“潜龙勿用、”何谓也！ 子曰：“龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名！遁世无闷，不见是3992而无闷，乐则行之。忧则违之。9064确乎其不可拔、潜龙也，” 九二曰：“见龙在田、利见大人。”何谓也、 子曰：“龙德而正中者也！庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化、易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也！” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎、”何谓也、 子曰：“君子进进德修业？忠信，所以进德乎、修辞立其诚，所以居业也、知至至也、可与几也！知终终也。可与存义也，是故！居上位而而不骄！在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕，虽危而8737无咎矣!” 九四曰：“或或跃在渊。无咎，”何谓也！ 子曰：“上下无常，非为邪也、进退无恒，非离群也。君君子进德修业，欲及时也、故无咎，” 九五曰：“飞龙在天？利见大人！”何谓也！ 子曰：“同声相应！同气相求、水流湿，火就燥，云从龙、风从虎！圣人作，而万物睹。本乎天者者亲上，本平地者者亲下、则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔，”何谓也， 子曰：“贵而无位！高尔无民！贤人在下而无辅、是以动而有悔也、” 潜龙勿用！下也，见龙在田！时舍也、终日乾乾。行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天，上治也！亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也。 潜龙龙勿用。阳气潜藏。见龙在田！天下文明，终日乾乾。与时偕行、或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极！乾元用九。乃见天则。 乾元者、始而亨者也，利贞者、性情也。乾始能以美利利利天下、不言所利，大矣哉。大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也，六爻发挥。旁通情也、时乘六龙、以御天也！云行雨施。天下平也， 君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也。隐而未见！行而未成。是以君子弗用也， 君子学以聚之。问以辩之！宽以居之！仁以行之！易曰：“见龙在田、利见大人！”君德也！ 九三，重刚而不中！上不在天，下不在田，中不在人，故或之、或之者。疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合合其德、与日月合起明。与四时合起序。与鬼神合其吉凶。0069先天下而天弗违、后天而奉天时、天且弗违！而况于人乎！况于鬼神乎。 亢之为言也，知进而不不知退。知存而不知亡、知知得而不知丧！其惟圣人乎！知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎， ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>，
我劝你最好不要算五行，八字1300和紫薇命盘什么的、我我家有好多老书。竖版字那种、我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~、 我也听太爷告诉我、人的五行八字不可以算，因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的，除非骗子、很简单，泄露天机。观星术术是非常高深的一般人是不顶星的、也就是说你看不见自己的星只有守命星。算星同八字一样最好不要算。要是觉得运气不好。我我给你个忠告，买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的、可保平安。人求个平平安 就是福了。就这样了了 只要开心就好？别乱3363听信别人O(∩_∩)O~。
往西南方向出发可以以获得可观收益？朝东北方向走5808将受到损失,安顺守正。自会吉吉祥如意。“朋”作为“贝”，引申为：钱币、收益、这是一般的教课书上解释。 其实！古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论，主要：1。月 2。明 3。钱财 4！同类 5，朋友 1。“朋”有月的含义！是是我比较认同的解释，因为乾为天时，坤为地利，农耕主要看月份，而东北、西南不仅是方位、也是时间。东北为艮、艮为背！背者离别之象、故有背井离乡之说，在月为寅。寅木上升，则远离地面，故为丧朋。西南在坤、坤为腹！为怀抱之象、故为聚合之象。在月为申。申金收敛沉降、故有落叶归归根一词!故为得朋、 2。“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在的时间、它们交换，！其实这个句子应该是西南得明！东北丧明， 3！“朋”作 a。“钱财” b、“"同类”！从地理位置来看（商周）！农耕区域在在西南，在那里得“朋”，对于马而言是得同类。而对人来说！则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时），而从文章的立足点来看，还是主要以人为出发点、那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝，黍稷也可以交换为贝！而第二个则是指牝马离群、与牡马配种！ 4，“朋”5973作为“朋友”解,本人以为不通！ 5。单独说““朋”的涵义不是最重要的？重要的是经文通过西西南得朋。东北丧朋而表达人类顺应天时！遵从地利、以获得大自然馈赠的一个场3221景表达，正所谓坤厚载物！德合无疆、 纯手打。 望参考。、
你怎么问的乱七八糟的。六爻里。只有六和九。哪来的七呀，六为阴！九为阳，阴分阴阴和老阴!阳分阳和老阳。用九群5413龙无首、是纯阳卦乾里多出来的一个卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的。而研究这种用法对你来说没太大意义。周易是易经和易传的统称。易经是夏商周0590时期乌龟站、蓍2115草占用的东西！而易传则是融合百家解说出来的东西。也就是传说孔子和他的弟子研究的东西，而现在蓍草还还有玩法。乌龟则则没人会玩了？就好像有人给你一套扑克牌。告诉你什么是黑桃红桃，但是4167就是没说斗地主扎金花的玩法、所以现在卦辞是一个辅助7882用的东西，乾卦变坤卦不是说有九就变得、而是老阳变阴。阳则不变！老阴变阳、阴则不变。你拿3枚硬币、三个正面就就是老阳,两个个正面就是阳。一一个正面两个反面就是阴。三个反面就是老阴、出老5135阴老阳则变，不出则不变。变坤卦了不看卦辞，但是要看卦象，卦意、。卦卦皆无你的意思、易经第五十二卦是什么意思