太极：古代哲学家称最原始的混沌之气！谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化。继而出现各种自然现象。是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前。元8806气混而为一,即是太初！太一也！” 两两仪：天和地。《易·系辞上》：：“是故易有太极？是生两仪、” 孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体、下与四象（金，木。水！火）相对！故曰两仪、谓两体容仪也，”《晋晋书·挚虞传》：“考步两仪、则天地无所隐其情！准正三辰。则悬象无所容其谬，” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判、两仪初分。乾坤：6141清者为乾！浊者为坤。人在中间相混、” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜、俯察含章、高卑定位、故两仪生矣！” 三才：天，地。人。《易易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳？立地地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，兼三才而两之、故《《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天天本诸阳，地本诸阴、人本中和！三才异务，相待而成！” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判。两仪初分！” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三三皇者。列三才开始之序。继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者、明人群进化之程！殆皆后后人所命？非真号矣，” 四象：春，夏。秋！冬四时、体现于卦上，则指少阳，老阳！少阴！老阴四种种爻象！《易·系辞上》：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。” 虞翻 注：“四象！四时也、” 高亨 注：“四象。四时也、四四时各有其象？故谓之四象。天地生四时、故曰：‘两仪生四象，9159’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也、” 高亨 注：“四象：少阳、老阳！少阴、老阴4511四种爻象也,” 唐 吕岩 《忆江南》词1406：“八卦九宫看掌上,五行四象在人身，”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象！如春为少阳、夏为老阳！秋为少阴、冬为老阴、”一说指金，木。水！火。体现于卦上，则为实象。假象、义象。用象，见《易··系辞上》 孔颖达 疏, 五行：指金!木！水！火！土、古人认为这五种物质构成世界万物！中医用五行说明生理。病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运。 六合合：东！南、西！北，上。下、泛指天地或宇宙！《庄子·齐物论》有“六合之外！圣人人存而不论,”、1499成玄英疏:“六合,天地四方。” 5051七星：指北斗星，由天枢。天璇、天玑，天权、玉衡！开阳，摇光七星组成、晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言。 李冰 造七桥，上应七星、” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星、” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一一”代表阳！用“--”代代表阴？用三个这样样的符号。组成八八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地！坎代表水。离代表火！震代表雷，艮代表山！巽代表风。兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！ 九宫：中国传统文化范畴中、九宫指乾宫。坎宫、艮宫！震宫！中宫、巽宫。离宫，坤宫！兑宫！其中！乾，坎。艮、震属四阳宫！巽！离。坤，兑属四阴宫、加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地，大地！为奇门遁甲之基、是不动的、奇门遁甲分为天！地、人。神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足，左三右七，戴九履一！五居中央，”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”，“九宫八......余下全文>>，
尽瞎扯！请你把十家吃的通透后，再来讨论！这9244样的话谁都会瞎扯几句,
这个问题在这里回答详细是很难的？简单的说说。具体的还要看相关的资料、 一元：可以称之为：本、道。源，这个东西是没有办法用语言来形容的、因为他无形无色无声无法法用感知的东西来度量、9269这个也就是道家里说的大道之本，类似佛家里说的佛的本。用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌，混元等等！ 两仪：即阴阳也。还叫天地，是前面的状态分化出来的两个相对概念！可以理解为时间和空间。物质和物质3383间的空隙。即宇宙之形成，当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比，这里略掉。，。 三才：阴阳再次交汇！产生了有阴有阳的东东。当为天地之间的这些事物了。当中以人为天地之中为表率。与天地统统称为：天地人三才,当然这只是一种说法，未必是人、亦或其他，。。 四四象：四象者！由于阴阳成分不同分为：太阳、少阳。太阴、少阴。又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武、，、！、 五五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念？中心的概念。关系的概念！以阴阳生克为基础而产生出了和9747我活着目标点！中心点的四四种生克关系。即：生我。克我、我生，我克，加上这个点 就出现了五种关系、这被前人总结为五行的概念：金木水火土，当然五行又有相当的的知识点在里面。这里就不说了。。。。 六合：先要考究六字。最原始的六的产生为三才天地人、天地人人又分为阴阳两种属性的组合！由此变为六。最根源的表述为六爻！上两爻为天。中为人，下为地，又为六方！还出六六像等等。。、！ 七曜：5357中国古代对日！月、五星的一种总称。这是泛泛的解释！其实内容很深奥。七为煞气，主冲克、这里暗合。国外的的礼拜也是7天!有人认为是一个流程中点，、。天干中隔七为同性克杀 ！，、有人还认为七曜就是七星、这里还有争论！，，， 4244 八卦：四象上再加一爻即八卦。综合上面的阴阳和四象即可。、！！。 九宫：与河图洛书有关系的！简单的说就就是三三见方。外围是八卦方位！中间位中宫、！、、 十方：八方加天地。即为十方， 说了这么多了，！。累啊、。，。
不能 一个是放大吉利的 一个是缩小不祥的 9098你同挂 目的何在呢？
我们都知道五行是指金。木、水，火、土五种物质，而五行对我们的一生会有着重要的影响！请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已，唯有动静遂分阴阳，有老少！遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际、是为少阳少阴、有是四象，而五行具于其中矣！水者、太阴也，火者太阳也、木者！少阳也、金者、少阴也！土者，乃阴阳老少！木火金水冲气所结也，”这里非常明确的指出了阴阳，四象和五行的关系：五行就是四象的另一种0836表述方式,也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阴阳生五行， 另外、从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金！木、水！火禀天天地而有!故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季！又地中之别！（故）惟云四象也，”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金，木！水，火，还5732有很多易学大家认为！6547四象在时间上为春,夏、秋。冬四时、在空间上为东！南，西！北四方、在六神上为青龙！朱雀、白虎！玄武，如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳，少阴，老阴阴四种爻乃象四时、八卦由此四种爻构成”，无论是春！夏，秋、冬。东！南！西。北。还是青龙、朱雀！白虎。玄武、在五行上都代表金！木、水！火，也就是说1837五行中的金、木，水、火为四象、 而五行中的土是四象--木、火。金。8168水相混合而成的一行。故土为5049混合物！所以古人人以土为脏。在人体类象上以土代表表肠胃消化系统、正因为土中什么都有，因此才有“万物土中生”的说法！也正是如此《易经》上以坤为母！土在五行中是是个特殊元素、在最原始的演变中是两仪生四象。没有土。此时四象在时空上各自占具了相应的位置，而后在四象扩大自己所占具的时空中！四象间相互交汇、而交汇处便成了混合物。这便是土、中央是四象汇集之处，四象象都交汇于此！4714故土居于中央？而四隅是四象中的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四隅的的地支都有一个是土，居于四隅的地支除亥亥水外都藏有土）、 可见。五行是四象的另一种表述方式、四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生生成的!阴阳和五行是同一哲学体系、 阴4538阳生成五行后？五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初。最基本元素、所以五行第一个含义就是五种最基本的元素，五种最基本元素有各自不同的性质！故五行又代代表五种性质？因此五行的第二个含义就是五种性质，五行是由阴阳生成的！而阴阳者乃动静之机！阳的最初性质为动、阴的的最初性质为静，一个要动。一个阻碍动。“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动。才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了了五种不同形式的动--五行！五种不同形式的动！自然会有五种不同的性质！世上万物的的性质都是运动的结果,所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行行”是运行之意）！或者者说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思！代表动能，《三命通会》》云：“五行者！往来乎天地之间而不穷也。故谓之五行、”可见。五行代表五种往来于天地之间的动能，（所以。把五行单纯的理解解为五种物质、是非常片片面的，如不能把“金”单纯的理解为黄黄金或金属!不能8911把水单一理解为我们日常生活中所喝、所用的水……）！ 7750 宇宙中的物质、相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说！运运动是物质的特性！宇宙中的物质、自身和相互间的性质与关系、都来自于运动，也是运动的不同同表现形式,而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行、通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式！ 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳，地出阴。阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气！阴阳二气相互作用而产生五行。“阴变阳合而生水！火、木、金，土。五气顺布，四时行焉”！““五行一阴阳也？阴阳一4055太极也？太极本2567无极也？五行之生也！各一其性”（《御纂纂性理精义·卷一》）、医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行！7255有分而言之者。如木火火阳而金水阴也？有合而言之者。如木之甲，火之丙、土之戊，金之庚！水之壬皆阳！而而乙丁己辛癸皆阴也!以此此推之健顺!五常之理可见”（《御纂纂情理精义·卷十》）、即太极生阴阳、阴阳化五行、就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴。而五行之中又各具阴阳。木之甲。火之丙，土之戊、金之庚。水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己。金之辛，水之癸为阴， 世界本原一气，气之动静而为阴阳！气为阴阳之体。阴阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分！有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）、总之！“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阴阳中细分之则为五行，五气即二气、二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行！阴阳五行均为气之消息变化， 五行的解说 五行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及及其相互关系的认识范畴、医学学中的五行学说则是古代的朴素唯物,自发辨9054证的思想方法与医学实验的相结合!“五”指木。火。土、金，水五类事物！“行”是运动，这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官。并通过五脏为中心、运用“相生”，“相克”、“相乘”。“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化。用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性性分别脏腑器官的特征，如肝、筋。目属木。心！脉！舌属火、脾！肉，口属土、肺，皮毛、鼻属金！肾、骨，耳属水等，以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（（木克土）。但脾能资生肺（土生金）！而肺又能制约肝（金金克木）等等？以此来说说明脏腑间有着彼此维系。彼此协调生理活动的关系，以乘侮关7953系阐述病理变化及治疗方法！如肝病犯脾，是木乘土、治疗应采取抑木扶土法，治疗肺气虚弱。采用用健脾补肺，2101叫培土生金法？由此可见、五行学说贯串于医学的各个方面。并包含着古人的一些宝贵临床经验、也是中5273国医学的基础理论!它强调事物间相互依存！又相互制制约的观点？对古代医学的发展起了了一定作用，。
太极生两乙、两乙生四象！四象生八卦 1248！
这是英国的一一句谚语。英语叫作： Action Cultivates Habit;Habit Shapes character Character Decides Destiny”。
八卦就是别人的的事情很想知道并且知道以后到处乱说!
我要扼住命运的咽喉是贝多芬说的 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827）。德国最伟大的音乐家之一！ 出身于德国波恩的平民家庭。很早就显露了了音乐上的才能。八岁开始登台演出，1792年到维也纳深造。艺术上上进步飞快？贝多芬信仰共和，崇尚英雄、创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》。序曲《哀格格蒙特》？钢琴奏鸣曲《悲怆》，《月光》、《暴风雨》！《热情》等等！一生坎坷，没有7880建立家庭、二十六岁时开始耳聋、晚年全聋、只4968能通过谈话册与人交谈？但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退！在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里、依依然坚守“自由。平等”的政治信念。通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊、写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响。个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上、他几乎涉及当时所有的音乐体裁！大大提高了钢琴的的表现力。使之获得交响性的戏剧剧效果、又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式，贝多芬集古典音乐的大成、8603同时开辟了浪漫时期音乐的道路！对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“7006乐圣”。。
八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞。可将煞气推档出去！见尖角冲射之煞不要错用凸镜和平镜， 八卦凹镜无毒！能辟除一切妖邪。 1！当住宅大大门正对电梯时、由于电梯有吸吸气之弊，所以在大门上装凹镜，可以进行有效的补救、以3705免气数被尽数吸去。 2，另外。大门如正对向下的退财楼梯时，家中财气便会逸走！此时如大门有挂凹镜、可将去气有效地收回镜面四周分别镂有：乾。坎、艮！震、巽、离！坤，兑八个卦！风水化煞镜主要是用于于家宅住房!办公场所，商场！写字楼，工厂等。这件凹凹面化煞镜？材料料与造型独特!因此其功能与效果亦卓而不群，不仅有较强的拆拆断阴气能力、而且还具有挡煞化煞的功能，现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学、又加上地域等限制！房房屋设计上五花八门!所以出出现很多的“角”？“尖”！“刀”！“箭”！再加上其它建筑物、如电线杆。水塔，铁塔。变压器。道路和高架桥等都有可能会1208对家宅或者办公场所形成煞气,中国古代的风水学说认为：如果不对这些煞气进行及时的化解，轻者工作不顺利！生意不好、官司口舌连连、重者伤残！败财破财、甚至死亡、对这些煞气进行及时化解的利器就是凹面化煞镜。！两仪生四象四象生八卦出自、易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦两两重叠交相辉映而生华夏诸子百家。道、儒、释、法、兵、墨、