一元：一气、太极，一个圆 无7753中生有？有生一 先天一气 天一生水、 两仪：阴和阳 三才：指天、地、人 四象：：少阳！太阳，少阴，太阴， 东青龙，西白虎！南朱雀！北玄武 五行：金。水，木。火，土 六合：：即鼠与牛为合？虎与猪为合，兔与狗为合、 龙与鸡为合、 蛇与猴为合！ 马与羊为合。为十二生肖六合， 七星：也可称为天罡， 北斗七星 天枢、天璇，天玑，天权、玉衡！开阳。摇光 八卦：乾代表天、坤代表地。坎代罚水、离代表火，震代表雷。艮(gèèn)代表山！巽(xùn)代表风！兑代表泽 九宫：乾宫（西北）！坎宫（北），艮宫（东北）！震宫（东）！中宫（4492寄于坤）、巽宫（东南）、离宫（南）、坤宫宫（西南）,兑宫（西北）！ 十方： 天干、甲，乙，丙，丁、戊！己！庚，辛。壬、癸 地支。子！丑。寅，卯，辰！巳！午。未！申、酉、戌，亥 另有8门,9星. 八门就是：休门，生门！伤门！杜门！景门。死门！惊门、开门 九星就是：天蓬星!天任星！天冲星。天辅星，天英星，天芮星！天柱星，天心星！天禽星，。
这个问题在这里回答详细是很难的！简单的说说。具体的的还要看相关的资料。 一元：可以称之为：本！道、源，这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家里说的8259大道之本!类似佛家里说的佛的本。用现代语言表述为宇宙形成之前的的一种“状态”、混沌、混元等等、 两仪：即阴阳也！还叫天地。是前面的状态分化化出来的两个相对概念、可以理解为时间和空间、物质和物6824质间的空隙！即宇宙之形成、3319当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比。这里略掉、、。 三才：阴阳再次交汇！产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物了，当中以人为天地之中为表率、与天地统称为：天地9626人三才，当然这只4735是一种说法。未必是人、亦或其他、，！ 四8821象：四象者？由于阴阳成分不同分为：太阳、少阳。太阴！少阴，又为四像像之说：即青龙白虎朱雀玄武!、。，， 五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念，中心的概念。关系的概念。以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点！中心点的四种生克关系。即：生我、克我，我生！我克。加上这个点 就就出现了五种关系。这被前人总结为五行的概念：金木水火土、当然8263五行又有相当的知识点在里面。这里里就不说了!、，。 六合：先要考究六字。最原始的六的产生为三才天地人！天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六！最根源的表述为为六爻、上两爻为天！中为人。下为地。又为六方！还出出六像等等！。！。 七曜：中国古代对日！月！五星的一种总称。这是泛泛的解释！其实内内容很深奥!七为煞气、主冲克，这里暗合！国国外的礼拜也是7天,有人认为是一个流程中点，。，天干中隔七为同性克杀 ！！！有人还认为七曜就是七星。这里还有争论！、！！ 八八卦：四象上再加一爻即八卦？综合上4731面的阴阳和四象即可、、、，、 九宫：与河图洛书有关系的！简单的说就是三三见方。外围是八卦方位。中间位中宫，。！、 十方：八方5948加天地，即为十方！ 说了这么多了、！！累啊，、，。
太极，一一个圆 两仪，阴和阳 三才、指天。地、人 四象、少阳，太阳。少阴！太阴 五行、金！水、木、火，土 六合、即鼠鼠与牛为合，虎与猪为合！兔与狗为合、 龙与鸡为合， 蛇与猴为合。 马与羊为合！为十二生肖肖六合! 七星、北斗七星 八卦。乾代表天。坤代表地。坎代表水，离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风。兑代表泽 九宫，乾宫，坎宫，艮宫！震宫。中宫、巽宫、离宫，坤宫！兑宫、 天干。甲！乙，丙、丁、戊，己，庚！辛。壬。癸 地支！子。丑，寅，卯、辰。巳。午！未！申。酉，戌！亥 以上的解释主要是易经中的。在其他学学术方面也有相关的内容!
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦、究5073竟什么是卦呢， 卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦， 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有、万事、万物。皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象。将之之归纳成八大类、画成八卦、这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学，我们们看到京戏中孔明出场!身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，是以八卦卦为代表的？ 画卦与爻爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的、不是写出出来的! 卦是抽象的代表？也可以说是图案的的符号。八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”、 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻、称为““阳爻”？一直线中间隔断也为一爻。称为““阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成！ 照地球球物理的解说？地地球磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两两个十字架的代表？ 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦！可能还还是疑问,但中国文文字的起源，却是由象形而始、也就1240是说由画现象开始的!好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的，也就是画画卦是由内向外一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下、从外而内7998地画卦！但是最初3831画卦的方法、是由内而外。是由下而上。这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上,地球生命命的功能，是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人8953为单位来说,个人的行为能力、也是由内3674而外的, 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外！由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。9257可是这个八卦图。在唐以前未未见流传!是在唐宋宋以后才出现的？是否是伏羲氏所画！我们不作考据、在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明。代表月亮。 龚卦——正正面下面破碎？代表风、 震卦——下面阳。上面破碎， 代表了震动。为雷！ 艮卦——地上有突出的高山，代表了山， 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽！海洋。 大家看了这这些阴爻阳爻？也许难以了解9656为什么会代表了日月天地！山泽风雷。但是我们要知道！最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直，这样整齐！原始的画法。阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻，不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的！而且卦是立体的， 所以。离卦的形状，只7382是一个圆圈,中间一一个黑点、用2912来表示太阳!其他各卦、也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象、就是天，地，日。月，风。雷！山、泽。 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了、 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”。从任何方向望去，都是天、 “雷风相薄”，大7980气摩擦发为雷电。雷电的震荡荡成为气流， “山泽泽通气”,8987这个道理与针灸的应用,是完完全相同的、此点留在后面再说， “水火7611不相射”，火多则水乾。水多则火熄、极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
哇、连环诀到听人讲过！不过那也是个人的见解。，许多名家也没提到啊，你像陈正雷提到过吗。更别说图了了哦》！
我们都知道五行是指金。木、水，火，土五种物质。而五行对我们的一生会有着重要的影响、请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已、唯有动静遂分阴阳。有老少。遂分四象！老者极动极静之时，是为太阳太阴，少者初动初静之际！是为3093少阳少阴、有是四象、而五行具具于其中矣,水者！太阴也，火者太阳也。木者。少阳也。金者、少阴也！土者。乃阴阳老少！木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳！四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式！也就是2659说五行是由阴阳形成的、即阴阳生五行。 另外，从一些易学大家对四象的的论述中？也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金！木，水、火禀天地而有、故云‘两仪生四象 ’。土土则分王四季，又地中之别！（故）惟云四象也！”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金。木，水、火。还有很多易学大家认为、四象在时间上为春、夏。秋！冬四时。在空空间上为东。南、西，北四方。在六神上为青龙、朱雀，白虎。玄武、如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳。老阳、少阴，老阴四种爻爻乃象四时!八卦由此四种种爻构成”,无论是春！夏！秋！冬、东！南，西、北。还是青龙。朱雀、白虎、玄武！在五行上都代表金。木！水、火。也就是说五行中的金、木！水。火为四象， 而五五行中的土是四象--木！火、金，水水相混合而成的一行，故土为混合物，所以古人以土为脏、在人体类象上以土代表肠胃消化系统，正因为土中什么都有。因因此才有“万物土中生”的说法!也正1379是如此《易经》上以坤为母。土在五行中是个特殊元素！在最原始的演变中是两仪生四象、没有土。此时四象在时空上各自占具了相应的位置，而后在四象扩大自己所占具的时空中！四象间相互交汇。而交汇处处便成了混合物，这便是土、中央是四象象汇集之处!四象都交汇于此、故土居于中央。而四隅是四象中的每两项项的交汇处。故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土！居于四隅的地支5244除亥水外都藏有土）, 可见。五行是四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的！阴阳和五行是同一哲学体系。 阴阳生成五行后、五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初！最基本元素！所以五行第一个6983含义就是五种最基本的元素！五种种最基本元素有各自不同的性质、故五行又代表五种性质、因8198此五行的第二个含义就是五种性质!五行是由阴阳生成的。而阴阳者乃动静之机，阳的最初性质为动！阴的最初性质为静。一个要动、一个阻碍动、“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动。才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同5505形式的动--五行？五种不同形式的动！自然会有五种不同的性质、世上万物的性质都是运动的结果、所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）！或者说是五种动能、《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健！君子以自强不息！”这句话中的“行”就是运动的意思、代表动能。《三命通会》云：“五行者。往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行、”可见。五行代表五种往来于天地之间的动能！（所以，把五行单纯的理解为五种物质、是非常片面的。如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属。不能把水单一理解为我们日常生生活中所喝!所用的的水……）？ 宇宙中的物质！相互间最大的关系就就是动能!正如哲学学上所说!运动是物质的特性！宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系、都来自于运动、也是运动的不同表现形式、而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行。通过五行的生克来表示运运动的去向和动能的转化形式？ 2229 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳？地出阴。阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》，3136即五行本原于阴阳之气,阴阳二气相互作用而产生五行、“阴变阳合合而生水，火、木，金！土。五气顺布，四时行焉”，“五行一阴阳也，阴2356阳一太极也！太极本无极也，五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）！医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，4495有分而言之者,如木火阳阳而金水阴也,有合而言言之者？如木之甲，火之丙。土之戊！金之庚！水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也。以此推之健顺，五常之理可见”（（《御纂情理精义·卷十》）！8280即太极生阴阳，阴阳化五行！就就五行之阴阳言、木火属阳而金水土属阴、而五行之中中又各具阴阳。木之甲，火之丙、土之戊！金之庚。水之壬为阳，而木之乙，火之丁！土之己，金之辛。水之癸为阴。 世界本原一气。气之动静静而为阴阳！气为阴阳阳之体，阴阳为气气之用，阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分！有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）！总之！“本是一气、分而言之曰阴阳！又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳，阴阳生五行、阴阳五行均为气之消息变化。 五行的解说 五行行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关9600系的认识范畴。医学中的五行学说则是古古代的朴素唯物、自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木！火，土，金！水五类事物、“行”是是运动、这个学说是1253以五行的属性。联系人体7736的脏腑器官!并通过五脏为中心。运用“相生”，“相克”。“相乘”！“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验，基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征、如肝。筋。目属木，心、脉、舌属火！脾！肉、口属土，肺、皮毛！鼻属金。肾、骨！耳属水等！以生克的关系系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土）。但脾能能资生肺（土生金）,而肺肺又能制约肝（金克木）等等、以此来说明脏腑间有着彼此维系！彼此协调生理活动的关系、以乘侮关系阐述病理变化化及治疗方法！如肝病犯脾！是木乘土、治疗应采取取抑木扶土法？治疗肺气虚弱。采用健脾补肺，叫叫培土生金法！由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面、并包含着古人的一些宝贵临床经验。也是中国医学的基础理论、它强调事物间相互依存！又相互制约的观点，对古代医学的发展起了一定作用，，
八卦 亦称“经卦”、《周易易》中的八种基本图形？用7322“一”和“--”符号，每卦由三三爻组成？以“一”为阳！以“--”为阴，乾，坤，震，巽！坎，离！艮、兑，八卦！（2476注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天，地！雷，风、水，火！山、1050泽八种自然现象，每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙、则很少有有人能说出几分道理来, 卦者、挂也！0921是一种现象挂在我们的眼前!2884故而称其为卦， 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事。万物！皆依这八个2149现象而变化,这就是八卦法法则的起源! 能够观察到的宇宙的现象。将之归归纳成八大类？画成八卦，这岂非是超人的智慧、所 以以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍。8705就是说明高度的智慧，太极图就是一一个圆？里面面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道0824理深不可测，非一般人所敢于问津、二二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止。相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极！太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦，八卦8329生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论。但是。后来的8173一些学者!牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主义的的内容？涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义。
风水是个古代的名词。现代人称为人体工学！磁场和气场等，由此可知只是名词不同而不是有什么玄机、电影是0176种艺术？可以尽量发挥！但毕竟是电影，不可全信！ 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已！也就是相当于把对面的的风景拿来照照镜子、人照6209镜子都可以!风景照照镜子当然也可以？人照的镜子拿去照照风景,风0997景不会有事、那么照风景的镜子来照人。当然也不会有事的，不要想得得太玄!6509把人都搞得晕了、就不好了， 没事的。放心、有事找我！你需要更开导你的心理建设。信其有为敬，信其无为卑、一切随缘、尽其在心。就可以了。千万不可迷信、如若迷信未得其利，反受其害、神棍骗子都是利用这些心态来骗人的。慎之慎之，
你好答案是 龙两仪指指天地,四象指青龙，白虎，朱雀。玄武！这里面只有龙在生肖内。。
签文 桥已断 路不通 若要通时 也候三五之中 许下善功自不穷 解曰 得观音化银相助 神力扶持 凡事神心则吉 卦象 宜守待时 至有意外之喜 占之者收成必佳 亦此中吉之兆 名利待时 病求神医 行人远 婚未就 多行善事以培之 福根可固 又曰 自从持守定 功在众人先 别有非常喜 随龙到九天 + 颇有昂藏气 何无特达知 风尘人不识 亥子会昌期 + 身离渡口箭离弦 人在前途眼望穿 莫怨行人归棹晚 管教日内得团圆 + ■蔡襄修建洛阳桥 宋朝 泉州府太守 蔡襄从母训于洛阳江造桥 缺资金 江中来了两父女 老翁许下谁能用钱掷中其女 即可娶之 众人于江边总投不中 钱落于船上 数月后 铜钱不计其数 蔡襄得其钱造桥 (老翁为土地所化 美女为观音所化 )，太极两仪四象八卦十六、一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么