就我所知道的的来说，五行学说是对自然界的能量性质的归纳与总结，是—种哲学思想。如:木曰曲直！水曰润下9642……具体地要了解可以去看易经,中医的黄帝内经，！
阴阳五五行学说的起源 阴阳与五行之说？原来是两派！都是从观察自然现象而来。这这种思想的萌芽,都有朴素唯物物主义的因素？但发展起来以后。就变为唯心主义的思想，阴是云覆日、阳是日出！引申了了就是暗和明,寒和暖，日、阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，北和南！表和里。是一切对立和相反的事物。所以在自然、天为阳。地为阴。在人类。男为阳！女为阴。在性情！刚为阳、柔为阴！后来抽象化了，把阴阳看作是推推动宇宙生成变化的两种基本元气,因而便支配着一切的事物。也就神秘化了、阴阳之说起源甚早！《周易》是以阴阳解说社会现象的专书。不是一时一人之作，最后成书或在战国中期以后。尚难断定！ 五行说的起源。没有确切的文献可征！在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可7001缺少的财用,称为 “ 六府 ” 。如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功、水火金3461木土谷，谓之六府、正德、利用！厚生。谓之三事。 ” 后来又有五行的名称！《左传》》昭公二十九年！记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五五官……!木正曰句芒、火正曰祝融，金正曰蓐收、水正日玄冥、土正曰后土、 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 9161五行：一曰水、二曰火！三日木！四曰金。五日土！…… ” ，《荀子·非十二子》说子思！孟子是五行的4719创始者,阴阳五行的合流大约在邹衍稍前、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了、 邹衍的生平与著述 邹衍。亦作驺衍，齐国人！活动动年代比孟子稍晚。由于文献缺略，邹衍的生平行事。只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》！《封禅书》、《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过，到过魏。赵、燕等国、受到各国诸侯的礼遇。特别在燕国，燕王为他筑筑碣石宫，以师礼待之！他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非2301马 ” 论、使公孙龙被绌、因阴阳五行学说具有神神秘因素，而关于邹衍的记载，也涂上上了一些神话色彩，使使人难于置信、如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫！……有霜陨之异 ” ，李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕燕惠王尽忠,左右谮之、王系之。（衍）仰天而哭，五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载！ “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地！美而寒。不生五谷。邹子吹律暖之。而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多，皆已散佚、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ！《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇、也都亡佚。 邹衍的学说说 邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要要其归、必止乎仁义节俭，君臣上下六亲亲之施！始也滥耳、 ” 这些是符合儒家宗旨的！《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主。不用。即以变化化始终之论。率以显名。 ” 这是说，他先是儒家！以后成成为阴阳五行家的，他的五德终始说，也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化化而来。 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 、包括天论，地理学说和历史观， 邹9312衍的天论，是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！历史的变化发展！一直往上推7988到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他的天3596论在当时很著名、被称颂为 “ 谈谈天衍 ” ， 邹衍的地理学说、认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过过是天下的八十分之一？中国！他名为 “ 赤县神州 ” ,赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所说的九州、......余下全文>>！
阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作作用的推动下孳生,发展和变化！并认为木、火。土！金、水五种最基本的物质是构成世世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生！相互制约！处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学、气象学、化学！算学。音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以以说明人类生命起源,生理现象、病理变化！指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系9566的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴4490阳对立!阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为、世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的。阴阳阳的对立统一运动!是自然界一切事物发生。发展，变化及消亡的根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也，万物之纲纪。变化之父母！生生杀之本始”!所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律！世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。5183事物的阴阳属性！并不是绝对的！而是相对的，这种相对性，一方面面表现为在一定的条件下!阴和阳之间可以发生相互转化！即阴可以转转化为阳、阳也可以转化为阴。另一方面、体现于事物的无限可分性，阴和阳、既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说、凡是剧剧烈运动着的,外向的！上升的！温热的、明亮的！都属于阳！相对静止着的，内守的，下降的！寒冷、晦暗的。都属于阴。以天地而言、3935天气轻清为阳,地气重浊为阴，以水火而言。水性寒而润下属阴、火性热而炎上属阳，任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物、或0631是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义，如果被分析的两个事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系、在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一！金形之人、金形之人、从体形上看多较较削瘦、骨态较露。节突出、头、肩！腹！手，脚都较小。从五官看、脸形偏方，肤色较白．金金形之人,较强悍。多心急、能当机立断、但也能沉稳欢6356察事态发展！金主肃杀、严而有威、因此、金形人多官将之材、金耐寒。畏火！不耐暖热！所以、要特别小心心春. 二。木形之人、木形之人、从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小！身背较宽、手足也小！皮肤略青．．木形之人届于劳碌型,命中多操劳。有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬，所以、木形之人如感风邪极易伤肝！而且且多在秋冬季、因为肝属木，故木形之之人在秋冬时,一定要加强肝的保护。注意营养。不要过于疲劳。以防染上肝疾、 三、水形之人、适合于秋冬，秋冬之季，金水相7446生．春时！5064木泄水气显枯？夏时！火蒸水气呈涸！所以、春夏时！水形之人人容易染病？而且且多属腰肾,不可不防、 四！火形之人，从体型上看。火形人面尖头小，肩背宽、身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红，火形之人！脾气易暴躁。不重视钱财！变化无常，信用较差、能从全面考虑问题、但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏！不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪！容易生心脏2924方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关！ 五，土形之人肉饱满。四肢匀称、土形人脸圆头大、肤色较黄。土形人！心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>、
木，因为最初初的书是刻在木上的，
十五6090字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字!
梦见见书梦里的书象征名誉、前程、成就、有时也2325仅仅表示知识！ 梦见自己在读一本好书暗示你前程远大。将来会颇有声名！梦里感觉自己在读一本坏书预示声誉要受到损失、 梦见一本无论怎么看自己就是无法理解内容的书、则暗示你近期可能无法专心工作！或是突然对对思想，文学失去了兴趣、 未婚女人梦见自己在看书预示将来的丈夫学识渊博， 已婚男女梦见书暗示将来自己的子女学识渊博！ 商人梦见看书预示会6614通过努力寻找到办法摆脱眼前困境, 梦见自己在书店翻找各种书籍预示身体健康状况下降，可能因为过度劳累而精神疲惫，近期宜多注意休息和锻炼！各色经书、大富贵。几上有书，禄位至。。
1，首先应该了解一些基本的易学知识！很多关于于四柱！六爻或周易的书书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2，了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍，学习风水、历史上的一些典7884籍是必须要看的!古人留留下的重要书籍是非常精辟的,并非就像现在一些人批6297这驳那,借机出名，我们不要管。反正多看书多受益、 《宅地风水百宜百忌》--- 是一本大众普及性的风水读物 简单易懂 入门级的 《实用家居风水宜忌》--- 非常灵验 《风水的常识与应用》（最新修订版）--弧 对风水的常识比较全面 没有针对性 《家居风水宜忌》--- 基本满足对“风水”知识的了解。并实施购房，装修计划 《风水图文大百科 1800个你应该知道的风水常识》--- 适合和初学者看 入门类、
太阳和抚升星座为主要运势，月亮和金星是情感走向、水水星是思维模式等,你可以点击星座中有关名词进行解答！其实、命运牚握在自7706己手上,星座只能借鉴、由由此趋吉避凶！、
（一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西，真正懂得塔罗牌的人知道、其实是没有牌灵这种东西的，很多新手会固执得以为会有牌灵。其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真正在在这种状态下,占卜甚至不拘于形式了， （二）占卜 1、选择时间：只要你的精神神状态良好！任任何时间都可以？ 2、选择地点：可以选择一个安静的地点！这样才能帮帮助你集中注意力，当然只要你能够全全神贯注!任任何地点都可以。 3！占卜卜对象：推测者可以是本人。也可可以为他人推测! 但是如果为自己推测。由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推推测结果的客观性和准确性, 4、占卜开始。 具体步骤 1，洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌牌混合。 首先、把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中，集中精神、不要想任何何事物。顺从自己的意志、从8074牌叠中间抽出一落。放在牌叠的最上方、重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定、 接下来！把牌放在平面上（牌面朝下），精神集集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将将推测的问题、以及思考即将采用的牌型， 倾听你内在的声音！你会感觉出来何时可以停止！这时！把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）、把它恢复成一叠牌！横向放好。 另外，有一些推测法则需要求问的的人本身意志集中！默念自己的问题。这时、你只需保持心无杂念就可以！何时停止洗牌。是由求问的人来决定的！ 2、切牌： 洗完牌后！将牌叠好，横向摆放、由请求问者切牌！（（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。） 首先，请切牌者集中稜神、从牌叠的上方！依照自己的9965意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿）？把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）！变成两叠， 3270 然后!从第二叠的上面面再拿一叠牌、放到第一叠的上方（即远离离占卜者的方向）。使面前有三叠牌。 接下来，由占卜者来把牌叠回去、先把第一叠拿起来！放到第二叠的上方！再将叠好的牌放到原第三叠的上方、使之恢复为一叠牌， 最后、将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。 注意：如果是为他人推测。占卜者的旋转方向是逆时针的！如果果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错、整个牌面的意意义会完全颠倒？所以务必要谨慎、 3、选牌：根据求问者要问的问题选择择牌阵!让求问者抽牌。 4。牌阵： 依照决定好的牌阵！将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里、每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向。牌面向下的状态。叠好放在一旁、 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变！在世界各地形成了很多固定的牌阵、它们主要有“大阿6341卡那牌阵”。“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”！ ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字。天宫图，圣三角。两者择一！六芒星、吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯、狮身人面像。 ③大小阿卡那混合牌阵主要有7247：七行星!生命之树！出生宫位图， 另外，还演绎出很多针对某个方面如如爱情,婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 5！开牌牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）！ 6。解读： 不管是为自己推测还是为他人推测！占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉！代表什么样的的意义!然后再从每张牌的解讲和整个牌牌型的前后......余下全文>>!
‘3917’书‘’字的五行属性：金！讲解五行学说的书、五行学说的起源？