就我所知道的的来说？五行学说是对自然界的能量性质的归纳与总结。是—种哲学思想，如:木曰曲直！水曰润下………具体地要了解可以去看易经。中医的黄帝内经。！
五行！即是金！木！水！火，土 五种的运动！五行学说认为世界上的一切事物！都是由金、木！水。火。土五种基本条件之间的运动变化化而生成的？同时。还以五行之间的生。克关系来阐释7308事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的，静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五五行学说的基本涵义、这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水！火，土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中。“行”被理解成运动！《糖尿病行为医学技术指5816南》作者，天津医科大学王王英博士,撰著了《儒医医理论与心身疾病治疗》，对阴阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析，引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者！顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也！”五行的“行”首先是动词。然后转化成7758描述“动”的名词,五行、也就是五种基本走势，所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水、可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动动方式作出的定义、而不是五种基基本物质！至于《左传》中才出现“五材” 、这并不表示五行就是五材！“0372行”字在古代从来就没有“材”的含义，把““五行”解释成“五材”也就没有任何根据!这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法！在学术上是不严严谨的！ 第一种观点这种观点起起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”！“曲直”。实4997际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、火的特性：南方炎热,与火相似、古人8660称“火曰炎上”？“炎上”，是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物。均归属于火！土的特性：中原肥沃沃,与土相似？古人称“土爰稼穑”！是指土有种7584植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化。承载！受受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性。日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降，收敛等作用用的事物!均归属于金！水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”、是指水具有6595滋润和向下的特性!引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物。均归属于水，第二种观点这种观点起源于当代学学者聂文涛对《素问》的训诂，五行的性质应从“平气”！“不及”！“太过”三方面考虑！平气时。 木曰敷和，火曰升明！土曰备化、金曰审平、水曰静顺。不及：木曰委和。火曰伏明。土曰卑监。金曰从革、水曰涸流、太过：木曰发生、火曰赫曦、土曰敦阜。金曰坚成！水曰流衍。从这三面考虑之后。才能体会出出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在、第2913三种观点木！生发。条达。主仁。其性直，其情和，火。炎热、向上！主礼。其性急。其情恭、土！长养、化育，主信，其性重。其情厚，金。清净！收敛、萧杀。主义！其性刚、其情烈。水，寒冷！流动、向下，主智！其性聪！其情善、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物2420与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性6480相类似、则归属于火等等！例如如：以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类！故归......余下全文>>！
五行学说是汉族传统文化的核心，认为宇宙宙万物？都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学、五行在人体来讲、代表五脏六腑！各有所属，甲-胆。乙-肝、丙-小肠。丁-心、戊-胃、己-脾，庚-大肠，辛-肺、壬-膀胱，癸-肾脏。这十基本的！一定要非常熟，但是要记得。阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克！可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里、甲木受伤！木很弱的话！乙木也会跟6032着非常弱。它又可能4919应验在胆、也有可能应验在肝。丙也一样。可能应验在小肠！但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克。证明火非常的弱！就是是水来克火、火要弱、一定是没没有木来生？丙火弱。丁火也一定7784跟着弱,这十个天干！在我们人体来讲，各各代表不同的部位,己-脾受克！你说脾不好。人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病！通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因，庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮，气管什么都属于肺。这是基本的、但是人的健康不止是这样！在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指指迷算命,五行学说是中国古代汉族人民独创的，它它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用，五行学说的的实质,认为世界是由木、火，土，金，水五种最基本物特性条件构成的！自然界各种事物和现象的发展。变化！都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果、 中国古代人民。上观天文！下察地理、近取诸身、远取诸物！根据太阳，月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用、总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法！并发展成为融入五行生克学在内，影响5237至今的“干支纪年月五行生克历法”，木、具有生发、条达的特性、属东方，火。具有炎热，向上的特性！属南方。土。具有长养、化育的特性。属中央。金、具有清静，收杀的特性、属西方！水、具有寒冷。向下的特性，属北方、五行学说采用取取象比类的方法！将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属7866性的基础上、运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任3902何事物不可分割的两个方面、没有相生，就没有任何事物的发生发展、没有相克！就没有事物发生发展中的协调和和平衡!相生保证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性！事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长。变化和发展！《类经图翼翼》曰：“盖造化之机。不可无生。亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害、生克循环。运行不息、而天地之道，斯无穷已。”运5931用五行的各种特性、以木木火土金水为中心？凡自然界中的各种现象！特征、形态！功能！表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似、就 把它归纳于于哪一行中,分成五类！在五行属性的基础上分门别类作系统归纳。将各种纷繁繁复杂的现象理出五行规律!从而可以说明各类之间的联系及变化关系！ 5248中医五行五行？是指木，火。土、金。水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的的属性！并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！五脏中心属火、肺属金，肝属木，脾属土，肾属水，凡具有生长！升发，条达舒畅等作用用或性质的事物，均归属于木、具有温热，升升腾作用或性质的机制、均归属于火、具有承载！生化、受纳作用的机制、均归属于土、具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金、具有寒凉，滋......余下全文>>，
我说有。按周易哲学的观点！宇宙万物皆有阴阳！有阴阳必然有五行！汉字作为表达万物形象、意义的文字、当然有阴阳五行了！网友又问！如果汉字真有五行。那么汉字的五行属性是怎么认定！怎么划分分的呢！ 这倒是个很实际的理论问题，百度了一下。网上尽尽然有490多万条信息!可见关关心者之众？网上有各种汉字五行属性的查询字表、各种8527汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字！张说五行为木！李说五行为水！不知何真何伪。令人无所适从，！3118比如“李”字、有的说五行为“火”！有的说五行为金！有的认为李字下部为子水、五行为水！有的的认为“李”上木下子，木者木也、子者水也。李字的五五行应为水木 双五行。这些观点。显然是6324不懂中国汉字起源与形声结构之故？《说文解字》云：李、“果也、从木子聲”，李指李木。李树！李果！它的性质“从木”！属木性！ 4565五行为木才是最正确的。下面的“子”是子声！而不是五行的代表、因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字。网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡2132”字是偏旁五行很强的一个字？一个三点水！两个火、如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是是水 字旁,五行为水！但用字意法来界定“淡2076”字的五行？“淡”字是是一个水。两个火。字本身火大于水！而字意却是以水为主、主要作用还是来描述水。淡化、由强变 到弱，这就为淡！由此可见“淡”字的主五行为水、次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的。最后界定“0168淡”字的五行是水火？ 看见如此解析汉字五行的“砖家”！真能让人笑掉大牙，你说他错吧、他说对0028了淡的五行为水，你说他对吧、他竟弄出两8735片火来，还一水两火相抵、弄出个主 五行水、次五行火来、把这“谈”字搞的水火不容！你让它如何何淡定、如何不笑话，压根根就不懂中国汉字的构造来？《说文解字》云：淡。“从水、炎声”、本义是“其 水淡而而清”（《世说新语·言语》）。字意也是冷淡。冷漠。冷清！不热烈，一点儿没8179有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌、不配两片火，让水灭了，怎么 能显显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白8857了这个道理？遇到“桂桂”字!你就不会说它是一木两土，木是主五行。土是次五行这样的笑话了！ 因此！要真正明白汉字的五行属性、必须知道中国1339人造字的方法和汉字的起源，中国人造字的方法有六种种：象形，指事，会意、形声！转注和假借。六者。
十天干所对应的五行激称为干支五行！十二地支对应的五行为支藏五行， 例如：甲子！乙丑海中金！那么甲，乙属干支五行（金）。子，丑属2464支藏五行（也属金），如此类推、！
命理学也称四柱又称八字、是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月，日。时。如甲子年。丙午月。辛丑日。壬寅时等。每柱两字，四柱共八字、所以四柱预测又称"批八字"，"测八字"，也叫四柱推命、依照天干，地支阴阴阳五行属性之相生？相克的关系，推测人的吉凶祸福，如果你搞明白了其中中的奥秘、那么自己己批八字也完全是可能的， 天干有十十个：甲，乙！丙，丁！戊，己、庚。辛，壬。癸。 地支有十二个：子。丑，寅、卯。辰！巳、午。未、申。酉！戌，亥。 二0314者顺序配合可以产生六十个单位？叫六十甲子、那生出出生的年、月。日，时分别用天干、地支配配合来表示，正正好有八个字,因此叫生辰八字、又2551叫它是人的四柱， 6287 具体介绍如下： 一，排年年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示？注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯！ 二、排月柱 月柱,即用干支表示人出4084生之年月所处的节令、注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的的节令？ 阴历以十一月为子月！十二月为丑月。一月为寅月，以下依次为二月卯月！三月辰月！四月巳月，五月午月、六月未月、七月申月，八月酉月！九月戍月，十月亥月、但但相者所说的十二月有所不同!是以二十四节气为标志的！ 这样。只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支、 三，排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历，另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点！ 生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一一天的干支!然后依次推下来的，要知道生日的干支！只能能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴历多少。都可以查查万年历、 四，排时柱 时柱,用干支表示人出出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰、 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来！古时把一天分9245为十二个时辰！对应十二地支。正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时。3点至5点是寅时，11点至13点是午时、13点至15点是未时。15点点至17点是申时,17点点至19点是酉时！19点至21点是戍时。21点1368至23点是亥时!这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的， 五！从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀！都是好命、如果日主的天干太小或克它的太多，则不好！但如果日主太多，生它的又很多、盛极而衰。也不好。那么判断八字中五行缺什么！多了什么或是用什么克制！都需要仔细分析生辰八字里的五行。 在十天干中,甲！乙属木、丙、丁属火、戊！己属土、庚！辛属金，壬！癸属水。十二地支中！寅！卯属木，巳！午属火！申。酉属金。亥！子属水，辰！戍，丑，......余下全文>>，
以日干五行为主。纳音是五耽在某状态下的0808存在形式。如：壬壬子癸丑桑柘木,很多人误解为壬子癸丑年年生的人是桑拓木命，其实这个理解是是错误的,真正的含意是指，木在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿。弯。矮小、因为壬癸为水。子丑为水，又是丰水之季、木受水过重则湿气密集、！
玖(玖) 姓名学解释：【理智充足。一生7901清雅荣贵？中年出外吉！成功隆昌。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：08 简体笔画：07 拼音2040：jiǔ，
你好！五行相克次序是：木克土、土克水，水克火。火克金、金克木，在五行相克关系中、任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系！ 五行相相克怎么办。这要看具体情况，其结果是好是坏！如火克金。金得火练方成器皿、这是好的。但是火太大又可以以烧坏器皿？解救方法：1。用水制火（淬）、2。土调（埋入土中）！ 中医以五行相克说明明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火,如肾水上济于心！可以防止心火之亢烈，心制约肺即火克金。如心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过！肺制约肝即金克木，如肺气清肃、可以抑制9128肝阳的上亢？肝制约脾即木克土！如肝气条达，可疏泄脾气0225之壅滞！脾制约约肾即土克水！如脾气之运化化水液!可防肾8731水泛滥？ 根据五行生克乘侮理论！可以控制疾病的传变，五脏中一脏有病！可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以8944影响到心，肺，脾！肾等脏、心。肺。脾！肾有病病也可以影响肝脏,不同脏腑的病变，其传变规律不同， 依据五行相克规律还可以确定治法。常用的有抑木扶土法。培土制水法，佐金平木法和泻南补北法等， 希望我的回答能够帮助你。谢谢。
有不少！4878这个问题可以从这几个方面来回答？ 首先、阴阳五行是中国古古代的说法？西游记中人参果树这一节最后观音要要救人参果树时？要用五行之外的东西来舀水！最最后使用玉制茶杯!可见玉不属于五行之中。 其次！在西方古代并没有阴阳五行的说法。西方古代认为！一切物体都是由气，水，火，土这四大元素组成，其中气就就与阴阳五行无关!事实上！除了少量受热就分解的物质除外、几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后、从现代科学的角度度出发,五行中的金对应一切金属及其氧化物。木对应植物的有机物。水对应一一切液体。火对应热能。土对应自然界中存在的大部分固体物质！阴对对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体!阳对应活着的动物和一部分活着的植物，从这个角度出发，就能很容易找找出阴阳五行之外的物质？比如脱氧核糖核酸。也就是DNA！呈双螺旋结构，就完全不属于阴阳五9122行之中、再比如细菌，蓝藻等原生生物！既不属于动物也不不属于植物。自然再阴阳阳五行之外！再比如氢原子氧原子氦原子1199之类的？也不属于阴阳五行、至于原子核，核外电子，质子、中中子乃至上夸克！下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场！磁场，引力场！电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五行内，，五行学说的形成、五行学说的基本概念