就我所知道的来说。五行学说是对自然界的能量性质的的归纳与总结？是—种哲学思想！如:木曰曲直。水曰润下……具体地要了解可以去看易经，中5745医的黄帝内经。、
五行学说是汉族传统文0618化的核心,认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，7925常视为古代朴素唯物主义哲学!五行在人体来讲。代表五脏六腑、各有所属。甲-胆、乙-肝、丙-小肠。丁-心。戊-胃！己-脾。庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱。癸-肾脏，这十基本的！一定要非常熟。但是要记得！阴3247阳可能会互为表里!比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在在肝脏？因为阴阳是互为表里，甲木受伤！木很弱的话，乙木也会跟着非非常弱。它又可能应验在胆、也有可能应验在肝、丙也一样，可能能应验在小肠、但是你说他的心脏脏功能一定也不会太好,丙火受克、证明火非常的弱！就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生！丙火弱。丁火也一定跟着弱。这十个天干。在我们人体来讲，各代表不不同的部位。己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病。通常是胰岛素分泌不正常、导致糖尿病的一个原因！庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮，气管什么都属于肺，这是基本的！但是是人的健康不止是这样,在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命、五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想！对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学学说的实质,认为世界是由木、火、土、金，水五种最基本物特性性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展。变化，都是这五种不同的的条件不断运动和相互作用的结果! 中国古代人民。上观天文，下察地理。近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用。总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法。并发展成为融入五行生克学在内！影响至今的“干支纪年月五行生克历法”！木、具有生发、条达的特性，属东方。火！具有炎热。向上的特性、属南方，土，具有长养。化育的特性！属中央、金。具有清静！收杀的特性。属西方。水，具有寒冷、向下的特性！属北方、五行学说采采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素素地分为五类,在五行属性的基础上，运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系系和变化！像阴阳一样，五行之间存在着相7163生相克的规律、相生相克是8644任何事物不可分割的两个方面、没有相生、就没有任何事物的发生发展，没有相克！就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和5446可能性!相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克。克中有生、相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断断生长！变化和发展，《类经图翼》曰：“盖造化之机、不可无生。亦不可无制。4546无生则发育无由！无制则亢而为害，生克循环，运行不息、而天地之道。斯无穷已！”运用五行的各种特性。以木火土金水为为中心？凡自然界中的各种现象、特征，形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的0379特性相类似!就 把它归纳于哪一行中、分成五类！在五行行属性的基础上分门别类作系统归纳!将各种纷繁复杂的现象理出五行规律、从而可以说明各类之间的联系及变化关系、 中医五行五行！是指木、火。土、金。水五类机制，它是用来阐释事物之间相互互关系的抽象概念,具有广泛泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间间的相互滋生。相互制约来论论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五脏中中心属火，肺属金，肝属木。脾属土。肾属水！凡具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，具有温热，升升腾作用或性质的机制!均归属于火！具有承载。生化、受纳纳作用的机制？均归属于土！具有清洁，肃降！收敛作用的机制，均归属于金！具有寒凉、滋......余下全文>>、
五行！即是金！木、水、火。土 五种的运动，五行学说认认为世界上的一切事物,都是由金！木！水。火！土五种基本条件之间的运动变化而生成的！同时，还以五五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡、这即是是五行学说的基本涵义？这种观点5011中是建国以后!老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而而注释的、 指金！木、水，火，土五五种物质运动方式？我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种种种现象!预测未来来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）,在这一观点中，“行”被理解成运动！《糖尿病行为医学技术指南》作者，天津医科大学王英博士、撰著了《儒医理论与心身疾疾病治疗》、对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起6036学术界重视！郑玄《洪范注》：“行者！顺天行气也、”《春春秋繁露》解释说：“行者？行也！”五行的“行”首先是动词！然后转化成描述“动”的名词！五行！也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火火土金水，可见汉代儒家理解的木火土金水。是基于阴阳运动方式作出的定义。而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” 、这并不表示五行就3070是五材！“行”字在古代从来就没有“材”的含义！把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法、在学术上是不严谨的、 第一种观点这种观点起起源于《洪范》!今人多理解为：木的特性：日出东3911方,与木相似!古人称“木曰曲直”！“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周周舒展，因而引申为具有有生长？升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而9567引申为具有生化、承载！受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载8666四行”和“土为万物之母”之说！金的特性，日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降、收敛等作用的事物、均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”。是指水具有滋润润和向下的特性!引申为具有有寒凉？滋润！向向下运行的事物？均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行6619的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和！火曰升明、土曰备化！金曰审平！水曰静顺，不及：木曰委和！火曰伏明。土曰卑监、金曰从革。水曰涸流、太过6709：木曰发生、火曰赫曦、土曰敦阜，金曰坚成。水曰流衍，从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体体能力的不同理解!正是中西医学的差别所在！第第三种观点木，生发。条达、主仁、其性直，其情和，火、炎热。向上！主礼，其性急、其情恭、土！长养、化育。主信！其性重、其情厚、金！清净，收敛！萧杀。主义、其性刚。其情烈！水。寒冷，流动、向下。主智，其性聪。其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等，例如：以6579五脏配属五行？3501则由于肝主升而归属于木，心阳主温温煦而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方方位配属五行!则由于日出东方，与与木的升发特性相类!故归......余下全全文>>，
1。代表方方位：东方木，南方火。西方金。北方水，中央土！ 2！代表季节（节令）：春木、夏火。秋金！冬水、每季末月土！ 3！代表颜色：青木、红火。白金。黑水。黄土、 4、代表五脏：肝木、心火，肺金！肾水，脾土、 5、代表情志：怒木、喜火、悲金、惊水，思土、 6，代表天干：：甲乙木？丙丁火！庚辛金，壬癸水。戊海土、 7、代表地支：寅卯木。巳午火。申酉金！亥子水，辰戌丑未土， 8、代表八卦卦：震巽木，离火、兑乾金。坎水、坤艮土。，
你好。此梦可能意味着： 今天给你带来情感上的的满足？使使你变得慈爱，与别人之间容易互相理解、只要你相信自己的本能和直觉、它们将给你带来一个完美的结果。今天很适合合在公众场合发表演讲、、
木的的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指指树木的生长形态？为枝干曲直，向上向向外周舒展!因而引申为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。，
金的意义的转变 在五材说中、水！火。金，木。土只有后天的意义，故水火火为人饮食取暖之用,金木是制造器物的原材料，土有生物。载物之用。6873五材既是为人所用之物。也是人类开发发创造之物。水是人凿井穿壤引来的。火是人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的！土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用！而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物！水是自然的水。同时还还代表液态的物质!火还兼摄阳光！热能、代表无形形的存在。木不再是为人造作之用的木材。9367而是代表植物和生命!1688土也不单指土壤和农田,而是代表大地和固态的物质、那么。金又代表什么呢。作为金属，金包含的人工成分是最多的的（较之其他四行）、金属的出现现是人类生活史上的一件大事！它在某种程度上甚至代表着文文明的产生，然而在作为万物始基时。金又是最最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化之中！也罕见将金属作为万物始基的现象，因此！作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中中的一行？必须赋之以新的意义，那么，金又又应该代表什么呢， 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照！就会发现在古希腊和印度0469文化中！水、风（气），火。土（地地）是构成万物的基本元素,在古希腊时代。这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯、或以火为基本元素如赫拉克克利特!而在古印度文化中、地（土）！水。火！风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五行学说中！比古希希腊和印度多了一个木（生命）!少了一个风（气），将生命纳入自然系统之中！体现了中国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）、不能不说是一种疏漏和不足，因此！在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变！由代指金属转为代指风（气）、 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五五材说中没有它的位置呢!首先是由于风（气）是一种无形的看不见。摸摸不着的东西？同时也是完全天然的无限丰富的资源。是是故百姓日用而不知!用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次，是由于风（气）是不可控制制和造作的,不能象水、火，金，木，土那样样成为人类开发，制作和控制的对象！因此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍， 然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能能成立!风（气））不仅、
五行是五种动态平平衡的运动方式！而非实在的某种特定的元素！这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木！火！土。金、水为序、是循环数了 ，且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了3612事物之间矛盾、统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期，《内经》把五行学学说应用于医学、这对研究和整理古代人民民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系、起了重要的推推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土。分时化育！以成万物、其神1223谓之五帝、”“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命、”《洪范》中则指出“鲧陻洪水。汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹禹洪范九畴!彝伦9465攸叙……，五行：一曰水。二曰火。三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质1337和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系、五行学说的形成可能有多条思路背景，其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来1844方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载。东、西！南、北。中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子··贵义》有时序和方位、如如《礼记·曲礼上》“行？前8679朱鸟(雀)而后玄武！左青龙而右右白虎，招摇在上”、《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录、其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源于五材！五材则导源于六府、古代有木，火，土。金。水、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府！逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期。五行基本确定。天上有日月星三辰，地上则有五行， “五行”是关乎自然的呈现现与持续运作。所谓“行”。郑郑玄注曰：“行者。顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然然的作为，因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水！水性基本上就是流。阻流以治。自然破坏水性，坏了了自然之性、定会引起天怒。因而也必导致人怨。是以夏启伐有有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右，汝不恭3594命……”综上所述。我们们可以清楚的了解,“五行”意味着万事万物运动、意味7805着万物之宗。以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝！德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的、道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分分与子思学派气息,马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，。
五行是按照生日推推演出来的、先按照生日在万年历上查出你的天干和地支！再按按照干支查出五行,比如——甲甲乙属木!丙丁属火第。等等。有些人会缺失一个五行。如缺水，就叫命里缺水，水的方位在北方、所以就1294不利北方？这种方法叫查八字算卦！还有就是周易算命。比较玄奥。与五行的关系比较微妙。和风水地利互通、互用，比如———坤卦!在你家的方位是西南方，坤代表女性。这个地方要收拾干净。适合摆放花瓶，储藏贵重物品。这个家庭的的女性会比较顺利，、
嘉字在康熙字典里五行属性是木，如果八字缺木或者木弱的人可以名字里有木字、起到补平五五行的作用？五行学说代表、五行的学说应用