宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木！ 水！ 火。 土 五 脏： 肺。 肝。 肾、 心。 脾 五 音： 宫。 商。 角。 徵。 羽 五 窍： 鼻。 目， 耳。 舌。 口 木（角）。火（徵）、土（宫），金（商）。水（羽）， 声者、宫、商！角、徵，羽也、在中医中、五音分属属五行,4252五脏可以影响五音。五音可以调节五脏！宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有着不同的作用！ 在古代，6538真正好的中医不用针灸或中药。用音乐，一曲终了。病退人安！中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论、《左传》》中更说!音乐像药物一一样有味道,可以使人百病不生！健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯为为了娱乐！还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。。
《《素问》曰："！！、，，、五行者！金木水火土。更贵更贱，以知生死，以决成败，" 五行相生：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金。 五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火，火克金。 五行相生含义： 木生火。是因为木木性温暖？火隐伏其中。钻木而生火、所以木生火、 火生土、畅因为火灼热。所以能够够焚烧木？木被焚烧后就变成灰烬，0904灰即土,所以火生土！ 土生金，因为金需要隐藏在石里。依附着山。津润而生。聚土成山，有山必生石！所以土生金！ 金生水！因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生，销锻金也可变为水、所以金生水、 水生木，因为水温温润而使树木生长出来!所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡！故水胜火。 精胜坚。故火胜金。 刚胜柔！故金胜木！ 专胜散、故木胜土、 实胜虚、故土胜水。 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿！ 金能能生水？水多金沉; 强金得水！方挫其锋。 金能克木、木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。 金赖土生，土多金埋; 土能生金？金多土变， 火：火旺得水、方成相济， 火能能生土？土多火晦; 强火得土，方止其焰， 火能克金，金金多火熄; 金弱遇火、必见销熔。 火赖木生、4980木多火炽; 木能生火？火多木焚！ 水：水旺得土、方成池沼， 水能生木，木多水缩; 强水得木！方泄其势！ 水0701能克火、火多水干; 火弱遇水。必然熄灭、 水赖金生。金多水浊; 金能生水，水多金沉， 土：土旺得水!方能疏通。 土能生金！金多土变; 强土得金！方制其壅、 土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞！ 土赖火生，火多土焦; 火能生土。土多火晦， 木木：木旺得金！方成栋梁、 木能生火，火多木焚; 强木得火！方化其顽、 1805 木能克土，土土多木折; 土弱逢木。必为倾陷、 木赖水生!水多木漂; 水能能生木？木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午午未——————————申酉戌—————亥子丑？
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一！木：肝，胆。头。项。关节，筋脉、眼，神经，肢体！毛发甲：头。胆。乙：肝。项！寅：臂！肢，胆！筋。脉。发，毛。风风门穴卯：肝,胸！目，手！爪，筋二，火：小肠。心。肩。血液。经血。脸部。牙齿，舌头、腹部、神经。血管，血压丙：肩！小肠丁：心，血液巳：面、牙齿、心胞络，三焦，咽喉午：心腹，小肠。目。舌！神气三、土：脾！胃、肋胁，腹、背、胸。肺、肚！皮肉。肿块戊：胃！肋肋胁（天干）、背，肺（（地支）辰：背、胸。项、肩、皮肤己：脾！腹丑：肚、腹。脾。肌。肉未：脾。胸、胃！腹、口、唇，齿戌：命门！胸、筋。臀。腿，膝。足四、金：肺、大肠，肝，脐。股。声咳！气管！鼻、皮肤！痔疮。呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠！脐辛：肺！股申：声咳。肺。大肠。筋骨、经络、音声酉：肺！鼻、皮毛，声五。水：肾、膀胱！胫，足！头。会阴。尿道。阴气，腰！耳。子宫，疝气。生殖系统！血液！汗壬：膀胱，胫癸：肾。足！精子：会阴。耳。腰。液。溺亥：肾。头、阴囊、髓、精六。古诀：：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己己脾乡,庚是大肠心属肺！壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方、甲头乙项丙肩求！丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由，子属膀胱水道耳。丑为胞肚肚及脾乡，寅胆发脉并两手、卯本十指内肝方！辰土为皮肩胸类。巳面齿咽下尻肛、午火精神司眼目。未土胃脘隔脊梁、申金大肠经络肺。酉中精血小肠藏，戌土命门腿还足！亥水为头及肾囊、午头巳未两肩均！左右二7286膊是辰申，卯酉双肋寅寅戌腿？丑亥属脚子为阴。干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留、兑口离9989目分八卦。凡看疾病病此中求,（二）各类疾病一、木1。甲木遇火多，多犯神经之疾。2，日干为甲木，流年与与日柱天克地冲？多有伤伤头之灾。3，甲乙居前见庚辛、忌为头面，干上有甲或乙、又有庚或辛，庚辛克甲乙。头面有伤。破相。4。甲乙无根！怕逢申酉！杀合逢此。双目定瞽！5，木被金伤！筋骨腰腰肋疼痛！6！木太旺而病乃悬梁自缢、虎啖蛇吸。7，木3960太弱或死绝。多有头晕。目眩，气血不调！两鬓消疏而而发稀？神经痛的现象。如果果严重的话,多有肝胆疾病，腿足损伤等，8。水木相生而太旺。应多注意意胃虚，恶心。口臭！咯气！并有食欲减退！身体衰弱、脉沉弱、腹部软软弱无力,颜面缺乏血色等疾病！9。水木相胜，伤脾胃、10、金水多而木腐朽！且甲木极弱、又无火疏通，易患胆结石，秃头之病、11、土多木折，命局燥土过多。木气极弱者。头发6544分叉或断裂!12。甲胆乙肝！甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮。甲木极弱、易患脾湿之病、严重者往往导致皮肤萎缩、轻者者秃头无发！13。火多木焚。木气弱者！不是肝虚就是目赤！眼经常发红！14。八字字木为喜用，而遭强金克冲损伤、大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝肝胆之病、并防1987车祸外伤！15，甲申。乙酉！小儿肝经风病！二、土1！戊己忌寅卯，休囚3642而生大疾,干有戊或己、见见地支有寅卯？主家中中有人患四肢风病，瘫痪之疾，或有卧病在床床之人,日干为戊或己，防自身病、2、一杀三财双火主主目疾(己日)？3。己日月戌，火神无气！多水多金！眼昏目闭，4、火土相生而太旺！常觉症状有胃部胀满！食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等、5，土虚木旺之乡！定伤脾胃、6！火土烁蒸、则发秃眼盲，7！土虚木盛必伤残。8！土多疾呆9，土太弱或或死绝！时有面黄！减食！肢体怠惰。喜卧嗜睡，多思足虑！不喜动作的的现象！并常有浮肿！脚气！口臭。齿痛的毛病，如果严重一点的话！有患5293消化系统、皮肤病病的可能,10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者！易患胃病、脾湿病，花柳病、11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾......余下全文>>、
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名。几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研研究中国的古代哲学!文化、文学、历史！科技，天文。地理。医学等等、也都知道有这样一本书！但中国人给《《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢，那就是算命！那是封建迷信！是与现代科学对立的东西。自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学8040文化活动。就要反对迷信。而要反对迷信。就要把把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通! 说句实在话？现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂，你有什么权1405力去批《周易》、有人说我不是在批1940《周易》，我是在批什么气功！算命。巫术等等。你可知道。这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作。当你打别人家孩子的时候！怎么能说说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源、现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》》在甲骨文时期早就存在就行了？那时候人人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论！ 关于《周易》存在的意义？也不是一般般人所能尽知的、但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。 对于《周周易》的其他价值,我们没有读懂！不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海、博大精深、恍恍惚惚间包容了了天地间的所有道理。举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙。丙。丁。戊！己，庚。辛。壬，癸！十二个地支：子、丑！寅！卯。辰、巳。午！未，申。酉，戌、亥，来记历法！就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复，没有起点也没有终点，上可记几几千年前！下可记记人类的未来,然而，就在这神奇的记年法里。却包含了无8677限的奥秘， 据统计。从1827年以来！长江共发生洪水16次！2522其年份分别为1827年!1849年！1860年、1870年、1887年！1905年。1909年，1917年、1931年。1935年。1945年，1954年，1969年。1980年，1991年！1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年。1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三8170次都是全流域性质！从四川到江浙！都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的！主要发生在荆江两岸！即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年、也也存在一个60年周期的规律？于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗，中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使6650我们有了气象卫星,也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如，1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元元1909年）。明年会遇上60年的大水周期，”不少地方及时做了准备。果然！1969年湖南。湖北发生了大的洪水水灾害！ 我们在此并不想证证明《周易》的真正价值，因为我们根本证证明不了！而是想借《周易》来0360说明人类的文明起源问题,以上所举的例子。基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》，中医、经络、针灸等等、它在人类文明初期就已经存在。按照4942一般道理，当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认！在在我们这代文明之前（文字发明以前）？地球上曾经存在过一种种高度发达的文明、但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半8968部居民？同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧羊人们！他他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国2698上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“3719中介文明”的观点,是是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的！当然！这样的划分仅有方法上的意义！因为如果不这1330样划分。我们就无法分析“中介文明”特点、因此！作者申明！在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义！人类对它们的的研究是越来越少,当现代科学产生之初！为了树立一种权威、我们基本上是把远古文5829明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后！由于我们过分局限于自自己发明的方法和理论!并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意3140无意之间？排斥了远古文明。从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古古文明、但是由由于认识、方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论。实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明！从目前留下的古代文献中！我们可可以明确地感觉到，从有8999文字记载历史以来,人类在1793进入这种文明的时候就显得十分盲目，以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是！这些注释让后人读不懂！尤其是对《易》理部分！至今没有明确！统一的认识！后来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学，社会学。宗教、民族学！文学9866等方面入手。只能是越解释距离《周易》的本质越远！到今天、实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异，古代人不懂、我们照样不懂。 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建建立在什么论点的基础之上？也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界、 追求8949对自然的总体认识？是0097人类根深蒂固的潜意识，积6000年年的文明成果！我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们！这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要！6000年来！我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了7623意想不到的成就，但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认9847识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必必容易下？从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说。我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界！ 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的，这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样一个看法！我们积6000多年的知识识积累!建立起一套文明的结构！例如！目前世世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的、甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如，现0814代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点！比如、“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明。我们把它称为“物质文文明”？ 那么、除了“物质文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢，回答是肯定的！但这种方法究竟在哪里呢。我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中！只是我们没有认识到而已。那就是远古文明的方法、这要从远古文明认识世界的角度谈起。 为了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明”中我们选择了西医学！从东方的远古文明中我们选择了中医学、 7774西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学!它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发，西医将人看成一个个纯物质的东西！就像一架工业社社会的机器一样。因此它在治疗的思想。方法上，也采取用物质文6262明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了，可以割掉！对对待一个肿瘤,既既可以用手术刀切除？也可以用放射线杀死！这种方法与对待一辆破旧自行车！一架破机床几乎没有两样。自行车的的链条断了，可以接上一节。机床的8394电机坏了？可以换一个新电机！ 我们承认，随着科学技术的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异。让我我们来设想一下：再过100年!那时人们可以制造，“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏！人造肝，人造胃等等！也可以人造肌肉、骨骼！血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时！一个人肯肯定会在这些辅助技术下活得更长久!假如他可以活上300岁的话。而在这300年里。今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝、后天换一个人造手臂，大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年！那么！这是一个什么么东西呢，他还是是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器、多么可怕！到那时。我们这3745个社会还叫人类社会吗？ 从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗！物质与物物质的交换,病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下！那么只有有三句话。即生存与毁灭！征服服与被征服,战争与和平！由此可见。西医学着眼点是5750人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”！体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近，大家家在生活中的感触都很深，在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独独树一帜!与西医相反，中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭！征服服与被征服,而是从另外一个角度切人人体与与疾病的关系当中？ 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时总1378离不开气候、季节，周围自然环境等因素。中医医意义上的人、并不完全指肉体体的人？而多指精神方面的人、强调思、忧！恐。喜。惧等等内内在精神因素与疾病的关系!《2893素问·举通论》说：“百病生于气也？怒则气上，喜则气缓、悲则气消。恐则气下，惊则气上。思则气结，”故有“思伤脾”！“恐伤心”、“忧伤肺6682”之说!中医的藏象五神也是指神、，魂。魄。意。志！指的就是人的情绪、思想。意念。心理等精神神的东西! 比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的、中医认为、“气”是生命的的本源，阴阳阳五行是“气”的运动形式、五运运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调9719理“气”机、而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西！而是类似灵魂一样精神的东西！因此。我们可以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学。方法在于协调精神体与肉体之间的关系。 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是2012征服与毁灭!而2196是调和与平衡。它的最高原则不不是把侵入的病毒杀死，而在于阴阳平衡下的转化，因此。中医特别讲究养气，调气、理气！盛则泄之！虚则补之。寒则热之！热则寒之！促使阴平阳秘！补偏救弊、 由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与8719精神相互关系的方面!它的突出作用在于沟沟通物质肉体与人类精神的信息？起到中中介调和的作用、因因此我们把中医称之为“中介医学”？ 现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”、中医学则与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间，因此，我们把它称为“中介医学”，如果世界是是由物质及精神构成的,那么、我们就可以1858看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神、 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以以肯定的？了解解物质结构的人才可以发明西医学。同样，只有了解了物质和精神两方面面结构的人,才可以发明中医学，因此。不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注注意的是，中医中介的特点、并不是它单独具具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系系的普遍原则？即东东方文明的普遍原则,医者。《易》也！《易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上，只要我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中介的特点，中医是中介的、气功是中介的！针灸是中介的、中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术！占卜！相面等等都是中介理论的的具体操作方法。。
八字有没金泄 没有有就在大运或者流年里找咯 你是男是女!！
中医中”所胜一行所不胜一行“的”胜“字”胜任、担当““的 意思、。
商丘位于黄河南岸,鲁苏豫皖四省交界处,面积84平方公里,人口26.3万,是河南东部工业中心.商丘工业有机械,冶金、电力！化工、纺织！烟草。造纸。玻璃，医药等行业。轻、农产品加工业基础较好.毛纺。酒类也在省内有市场. 商丘是中国重要的粮食、棉花！山羊皮。桐木生产基地,是河南的小麦主产区.蔬菜、林果。畜产也有很大发展. 东部的永夏煤田是我国六大优9988质无烟煤基地之一！面积1000平方公里，储量100亿吨！国家正在建设年产1000万吨吨的大型煤炭基地、现已形成年生产能力400多万吨，国家投资80亿元兴建的120万千瓦大型火力发电厂—坑口6972电厂正在建设之中，商丘土壤肥活！盛产小麦、玉米、大豆、花生、棉花，苹果、葡萄！梨等、是著名的“泡桐之乡”、国家黄淮海平原重点开发区。河南省粮！棉、油、5243畜产品主要产区之一!全全国重要的粮？棉！山羊板皮。优质桐木等生产基地， 商丘交通发达,京九。陇海铁路干线在商丘交汇,是中原地区的特大交通枢钮,京九铁路的商丘北火车站是亚洲第二大铁路编组站,105、310国道在商丘交汇,形成辐射全国的公路网络,商丘空港距市区20公里. 商丘能源充足,除原有的煤炭电力生产外,新建的四个煤矿年产煤炭800万吨.商丘大力发展外向型经济,进行城市综合开发,已开通移动电话和万门程控电话,1993年完成招商引资项目204个,引进资金4亿6千万元,批准三资企业14个.开发区内31项目已投产见效. 为摆脱原有经济模式的禁锢,商丘利用京九铁路开通带来的机遇,制定了三位一体的发展规划,大枢钮:利用商丘优越的交通地位,成为河南、山东、江苏，安徽四省交界处的流通中心,大中心使商丘成为经济。贸易、金融。旅游游的中心城市,大都市:使商丘在2010年成为拥有食品？纺织，机械，生物工程，电子！医药工业为支柱的60-80万人口的大城市,在原有城市基础上,向西南发展市区,西北部为机械工业区,东北部为食品工业区,东南部为轻工业业区,西部为纺织工业区. 商丘是一片丰饶而充满希望的热土、她自然条件得天独厚。物产丰富！是国家著名的农副产品生产基地和新兴工业城市 , 被国务院定为“全国农村流通体制改革试验区”。“全国综合配套改革试点城市”！被河南省政府定为“河南省综合改革特别试验区” , 并成为河南省三大经济技术开发区之一！ 商丘古城 1986 年被国务院命名为“中国历历史文化名城”。这座历史、
你虽然属火。但要看你是身身强身弱，身强火定！需要克泄！身弱火衰！需要生扶 至于身强身弱、就要看你的八字喜用神是什么 元 属木。桥元。双木生火。身弱用这个比较好 远，辕。原 属土。火生土。起到泄的作用用 源！属水、水克火。起到克的作用！但是不建议用。除非身过旺。
干支五行 就是天干、地支 各自的五行。是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木、丙丁南方水！戊己中央土！庚辛西方金。壬癸北方水 十二地支以应月。地之五行也。子阳亥阴日水！午阳巳阴阴日火。寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土！” 寅！卯月为为春季的正,二月，正是东方风木之气当令之时！故寅。卯在在五行同属木， 巳、午月为夏季的四，五月！正当南方火热之气当令、故巳，午在五行同属火、 申！酉月4412为秋季的七？八月。正是西方燥金之6895气当令？故申。酉在五7285行同属金。 亥。子月为冬季的十！十一月，正当4412北方寒水之气当令！故亥、6041子在五行同属水， 辰为季春三月，未为季夏六月。戌为季秋九月，丑为季3698冬十二月,这四个季月！都是中央土湿之气5040寄王子：四时的月分、所以辰戌丑0856未在五行同属于土。 纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行！天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”、原6891干支五行称为正五行,纳音五行行叫做假借五行？因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行！ 一般配合合六十花甲来使用！主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~！
这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了 生日（公历）：1986年01月26日12点 生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时 胎元：庚辰(白腊金) 起运：7岁 十神：正财 正印 日元 食神 八字：乙丑 己丑 庚午 壬午 遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 己正印 己正印 五行：木土 土土 金火 水火 纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木 纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 四柱神煞： 年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神 月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败 日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星 时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星 四季用神：日主天干金生于春季！喜有土，火、最忌没有土！金， 穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月。仍取丁甲,次取丙丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力!一派金水水,不入 和暖之乡,孤贫， 八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5. 袁天罡称骨算命： 你的骨重为：3两3钱 骨重诗评：早年做事事难成、百年勤劳枉费心、半世自如流水去。后来运到始得金、 骨重解评：早年事事难成？半生辛劳谋\事亦枉费心力！多做少成，至晚年运\势稍旺、衣食无忧。 Pi八字内容分隔线-----------------------------> 性格简评： 是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易，花费也大！并且会把钱花在享乐上、有工作过度或过份用功而伤害健康的可能！有来自异性方面的麻烦，使你花费相当的金钱，必须小心虚假的诺言和秘密的引诱。 Pi八字内容分隔线-----------------------------> 日干论命： 1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡，稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样！弄权术而迷惑受骗受害， 2.日干支层次：[庚午][上等]身坐正官正印、气质清纯、必主官贵。但金坐火地、须经火炼、千锤百炼！所以仕仕途坎坷，有大起。也有大落， 3.日干支分分析：口快心直。利官近贵。小有殊荣、衣禄丰盈！男人权柄。辛勤持家、外面固执。有人钦佩，女人秀气。约显美感、荣夫益子！邻里钦佩， 4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄！或2055许因为......余下全文>>。中医五行简介、中医五行相生相克原理