风8943水也叫堪舆？是用用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要要有：天地人合一原理、阴6627阳平衡原理！五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理，人体生命！水文气侯。环境景观，生态建筑学、信息哲学学等、风8846水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最5243早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知知其所自来!周官冢人，墓大夫之职称称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 《《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗？一日宗庙之法！始于闽中！阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星、以2071定生克之理!其学浙中传之，而用之者甚鲜，一曰江西之法、肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学！其为说主8801于形势,原其所起。即其所止，以定位向。专指龙、穴，砂、水之相配、而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运9328用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势9785与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气、理气派派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深,而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认认为中国风水术是由形！理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形形势派风水家！其2581理论都对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代！风水6945学家在形势派的基础上!将干支、五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世！而且逐步有压压过形势派的气势？这是风水学的超超理性发展过程,是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽丽华美？如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国3778风水学说。不可以不指导罗经的大概发展展历史。罗经即被称称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层、其它层都是是对这三层的细微阐释，罗经的最初初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天。九天玄女云8958游八百里燕山？忽见一座山崖丛立、山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔孔泉池。其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺，水色如墨！深不见底，黑潭深处！暗浪翻滚。只见一个怪物遍体体漆黑！身如巨蟒、头生两角，玄女知是黑7776龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙8823窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分为三、右为风洞。左为水洞。中为冰洞、玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是是瑰丽万千,诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁、玄女赶到此处、只只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年、今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重，”实际际冰壁就是天书？只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》！《天机道》者。乃天机天天兆之大者。天以二十八宿为经、1316以东南西北为四垣、临制四方。紫微主王侯卿相！天天市主府库钱财！太微微主富贵寿数，少微主威武权谋。故故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相，《人间道》乃人伦大道！凡一切处世、处政之法及及谋略，兵法，武艺皆含含其中,若知一二，便可成帝王之师，昔7110黄帝得此《人间道》？便一举平复蚩尤！《地脉道》。首重龙，龙即山脉。亦为大地之气、而气之来需有水导之、气之止、需有水限之，气之聚必2269须无风!有风则散！由是地脉之道，须藏风得水！故称风水。《地脉道》即风水水之道！亦称寻龙之学，三道之间、天机主宰地脉。地脉主宰人伦，上接天机。下育人伦、实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟、天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的9636“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地，下可照世世间万物、即使修炼千年异类，若被此镜一照。便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易。能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天！地！时三针、能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地！又是风水两洞！故玄女娘娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天天玄女尊为风水始祖、后来！6913大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生，！
你如果信风水。凭这个番鬼二字就忌讳，本来荔枝树是可以的、！
尽快如此我还是细心总结了以下八点、供做店铺生意的朋友参考、1，取繁华避偏僻在市镇上！人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法，有人就有生气！人愈多生气就愈旺。乘生气就能带来生意的的兴隆!2，取开阔避狭窄风水在在选择宅址时！讲求屋前开阔。接纳八方生气。这与经商讲3279究广纳四方来客契合。按照这一原则！选择店店铺的地址时、也应考虑店铺正前方的开阔！要求不能能有任何遮挡物？比如围墙，电线杆，广告5873牌和过大遮眼的树木等等？3！取南向避东北风水在选择阳宅宅的基址时！立求座北朝南！其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风！经商地址的选择！也同样需要考虑避日晒和寒风！那么，最好的也还是坐北朝南！即取南向。4，店铺外观造型从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的、就必须使这个外观造型具具有鲜明的独特性、即要注重造就商店外观的特色！通过运用商店外观造型的独特性。宣传自己！招引顾客、5，外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时、除了考虑建筑本身结结构比例的协调性之外。还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。6！店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉、是顾客与商品出4905入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少！决定着商店的兴衰！因而、为了使商店能提高对顾客的接待量。门不宜8958做得太小!商商店的朝向是商家所十分慎重的事情,往往将之看成是经商成败的关键。因而！在强烈的求求吉避凶心情的趋使下,就常有人去请风水师来占卜定夺、风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的！实际上。商店的兴衰取决决于顾客，顾客是商店的财源所在、顾客盈门，商店就会兴旺发达！反之、商店就要倒闭。所以。商店门的朝向！应取决于顾客、应该是顾顾客在哪里,商店店的门就开向哪里？做到门8629迎顾客、商店的门向还跟商店的选址址有很大的关系、如若商店的选址为座南朝北、或是座西朝东，而2129且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向!那么么商店的门就只有朝北！朝东无疑了、如果是这样！商店又犯了1277门不宜朝北，不宜朝东的忌讳。在夏季商店就要受到烈日的直晒、在冬季商店就要受到北风风的侵袭，在这种情况下，不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理、如果是经营旅馆业的。在夏季里！除了在旅旅馆门前搭遮阳篷外。还可以在旅馆6354的前厅摆置一个大的金鱼缸。摆上6635若干盆景。金鱼缸属水！盆景属木！都可以起到室内的热气减弱的作用。而且。人在在暑天里看到一缸清凉之水、其中又有生气勃勃的金鱼、就会获得清新之感，如果有楼层的商店、而且二楼是用作办办公间使用？商店的门朝向顾客、来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间、为了避免这种干扰！所设计的楼梯口不可正面对着商店大门、按照风水学8558的说法！将上楼的梯口正对着大门。聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼，理想的做法是。将楼梯开置在侧面，梯口避开正门！由侧墙引阶而上。有可能的话！最好还是在大门与梯口口之间放置一架屏风？作为噪音的间隔层。7，门避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论、商店的门向还应避免正面对着一些被风水称0006为不吉祥的建筑物、风水所说的不吉祥的建筑，主要要是指一些类如烟囱。厕所，牛栏！马厩，殡仪馆。医院等一些容易使人感到心理不适的建筑、这些建筑！或是黑烟滚滚。或是臭气气熏天！或是哭嚎，或是病吟！由不吉祥的建筑带7026来的这些气流！风水视之为凶气，当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘......余下全文>>，
心怀感激 心存善念 到哪都都是好风水？
问： 答：风水不可以改变命运！但是可以改善命运。使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能！要找一个风水水宝地的龙穴！并非易事、自古以来风水改变家族命运的故事比比比皆是、众多的积德德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点,无论以9815何种方式修身持家,行善积德。风水都是最后1236的依报显示， 第一是真真正的老师难请.高明的地理师、本领不会写在脸上。更不愿意卖弄宣传，还可能天生怪癖！不为名利所动！这是找好风水师的一难， 第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的。有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有2283大富而子孙不肖的、对后代完全好的风水、往往是平安而已、又不符合当事人所追求发财升官的欲望、故有二难之说， 第三是有有些好风水宝地！已有人捷足先登。抢先占用。有些地虽好、地主一旦知9977道是好地、便不肯转让、或者要价狮子大张口、要价太高！难以承受。只好作罢、 再者就是 近处没有什么好地！而在远处！交通不便之处。虽有好的龙穴。也只能是望他兴叹。深山老林！无法进入，也只能作罢， 还有就是风水的作用是在毫厘之间，即即使能葬到好风水之地、也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变。一旦发生变化、大的如开山！整地！造林、开路。凿隧道、地震山崩、地裂，湖泊改道！湖泊变形等，都不能不3879发生重大变化。由吉变凶的在所难免， 最重重要的还不是以上所说的？风水只是改变家族和自己命运的一个环节。要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威威逼赖布衣找到天子地,最后也是落得满门抄斩！福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的美誉，这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师，要分辨福东为人、不助恶人予风水。大大恶之人如果你帮助了他!老天不饶你！穷苦之人运来福到你要尽力去帮助。这样与人于己都是福德德之事,很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运。见钱眼开。不助德善无利之人是导致风水师运气不好好的重要原因、因果随行，果报不爽、笔者时常教导弟子作为为风水师一定要遵循这个道理？只有这样风水水师和福东才能好运长随、！
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首，大道之源”。这是从古流传下来来对此书的一个评价。从这里里也可以看出其在历史中的地位!它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著、它包罗万象。其中亦有对未来事态的发展的预测。最早的风水便是从这本书里演变而来， 经典风水8899学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中,堪舆是重中之重！比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找、而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看看的经典！后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 经典风水学书籍推荐之三：《《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉。乃是风水8569地形脉络方面的权威圣典!它也被称作是是最极至的中国古代测绘学代表。古代许许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是是依此来挑选？ 经典风水7677学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书。也是中国风水文文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中中国风水的鼻祖？《葬经》从阴阳到五五行等方面!都开辟了风水历史上的一个先河。也算是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作，上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》，《阳宅宅十书》等，中卷为阴宅典籍。历代风水宗师存留下来的理论著述及注解。下卷为针对风水的历代檄文！如王充。嵇康！胡翰等人的辩论与对答， 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓！只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究！义理洞见田原、奥义精妙。融会贯通！此书可称的上是风水理理论的“心经”？ 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖。唐代杨筠松·著 。共六章：认太极！分两仪！求四象，倍八卦。倒杖十二法、二十十四砂葬法、 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元6381刘秉忠撰,明8886代刘基作注解、为风水实践的玉尺经“三赋””——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准！所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化，荔枝树风水！
泰安、泰山发脉做祖山。出去结了很多好穴哦。在风水里面属于祖山很给力的、所以山东人才辈出，泰山山也是功不可没？而泰安离的泰山近、3379结穴贵气就很大、好地很多！不过大地非明师不能能葬中？要注意化煞，，
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命。专9830业的叫四柱算命。手相算命、面相算命、星座算命、八卦算命、六爻算命、测字算命。姓名算命、紫微斗数算命！奇门预测算命。太乙预测算命。大六壬算命，小六壬算命！占卜算命、占星术算命，铁板算命！也叫铁板神数！ 1。八字9944算命：中国算命的一种方法！将一个人出出生的年、月。日。时的天干！地支相配！5752每项用两个字代替!四项就有八个字。根据这八个字，即可推算出一个人的命运！旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称称“庚帖”,或或简称“八字”、 2。手相算命：旧时看相的一种、以看手纹预言吉凶、 3。面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 4，星座算命：为认星方便。人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域！大小不一。每个区域叫做一个星座、用线2647条连接同一星座内的亮星，形成各种图形、根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等！每个星座中的恒星、按亮度大小！依次8721以小写希腊字母编排!如大熊座α星！大熊座β星等、现世界公认的星4608座共八十八个？ 是根据被占卜者和星体运行的关系、占算出其一生的各各方面运程, 5，八卦算命：《周易》中的八种基本图形，用“-”(表示阳)和“”(表示阴)两种符号。每卦由三爻经不同组合而成、以此象征天，地、雷。风！水！火，山。泽八种6712自然现象？每卦又象征多种种事物！《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成、 6，六爻算命：：《易》卦之画曰爻！六十四卦中﹐每卦六画﹐故称，如﹐干卦6731之﹐坤卦之？爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六、每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六，《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也，"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化、是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜！ 7。测字算命：也称“拆拆字”？“相字”。一种占卜算命法！拆开或或合并汉字的偏旁点画!断其意义，以推测吉凶、 8。姓名名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理，姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”，“数”理论的基础上、根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格！人格。 外格。总格等五种数理关系！并运用阴阳五行相生相克的道理、来观察预测姓名的吉凶好坏。 9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现。相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序！因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首！故此术名‘紫微斗数’、 10！奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时，空、象，数。理模型！奇门来源于军事！涵盖了天时、地利。人和，神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的，根9547据具体时日。以六仪。三奇！八门！九星排局。以占测事物关系，性状、动向。选择吉时吉方！ 11！太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将，（与易经太极分二仪，二仪生四象。四象象生八卦相仿）？以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局、可占内内外祝福,又临四4644时之分野，可占水旱旱疾疫,再推三基五福大小游二限，可预测古6205今治乱、又可推出出年卦!月卦等！ 12，大六壬算命：是东方最古老的占星学！用式盘占卜吉凶的一种术数！五行行以水为首！十天干中，壬，癸分别为阳水！阴水！舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申！壬午。壬辰......余下全文>>，
你说的太大了、需根据具具体来说,有什么问题可以交流！、
荔枝树风水、庭院种荔枝树风水