-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛佛教讲不讲看住宅或坟地的风水！答：佛教教不讲？这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理，如果能0348够转移风俗、 还是不理会这些好！如果地方方上的人他很执着。你的家亲眷属很执着！你也不必去违背他们 ，随他们的意思去做、实际上风水就是环境。我们居住的环境。环境影不影响我们、影响、 肯定有影响、除非得到禅定的人。他不受影响。佛法就是修定、修慧！所以得定开5287慧之后！ 所有这些影响都没有了、不但你不会被环境影响！2897你还会影响环境,那就自在了，风水里里头也有这麽一句话，说「福人7002居福地？福地福人居」，这块风水再好。你没有福报。 你去到那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天、一百天这里好风水就变成不好的风水 、如果你真6526正有福报。有大福报，有定！有慧，你在在这个地方一住!不好的风水它就变好了 ！风水水是由人心转的，可是你没有定慧的时候。你肯定会受环境影响！这个不能不知道。所 以我们选择居住的的地方！我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居2780住的场所！我选择居 住的地方只看两个条件！第一个这个地区离婚率少！青少年犯犯罪少、我住这2611个地方，如果这 个2176地方离婚率很高？青少年犯罪很高！我就不会住这个地方。这是我我选择的,我不是选择地 理、我是5824选择人心。人心善。好、所所以日本冈山，我在那里参加两次会议。我对9438那个地方的印象很好？这个小城人口也不少， 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开开了个餐馆。在那里住了十二年。他告诉我、他们 全家人离开家，家里门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗！这个不容易，现在已经很少见 到、它这个地方还还保持？这个地方四百年没有有灾难？人心善良、没有贪心，现在人都是往钱 眼里头钻。他们不干，他们有智慧。他说那是傻事情、你看它距离大坂、新干线只要二十几 分钟。他们这些人不到4129大坂去！他说大大坂染污！人民很保守、生活很简单。真真的是健康长寿 !民风很好。现在讲治安环境非非常好。所以。选择居住地方、这是很好的一个选择对象！净空法师，法名觉净！字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿！一九四九年旅居台湾，五四年先后追随一代大大哲桐城方东美教授！藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多！澳洲格里菲斯斯大学！昆士兰大学荣誉教授。中国人民大学客座教授,格里菲斯大学！南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长！香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年、净空法师于台北圆山临济寺剃度。以恢复圣哲伦理道德教育。弘扬扬大乘佛法慈悲精神为己任！至今讲经教学已逾五十年，从无间断！首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说、大开印赠经典及运用影音设备、网络！卫星电视普及仁慈博爱之全民民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府，国3740家图书馆暨各宗教团体。曾受受聘任台北十普寺三藏学院教师,中国文化大学哲学系教授。中国内学院院长。创办华藏视听图书馆，佛陀教育育基金会与澳洲净宗学院,指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」，现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永7785久导师、成千上万的听众，透过远程教学向法师学习！ 除讲经教学！净空法师于各类医药！教育。慈善救济事业也非常关注，不分国家！宗教，族群、平等真诚的贡献力量，一九九七年始！旅居星洲三年、致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」。先后荣获美国德州荣誉公民！达拉斯荣誉誉市民。澳洲图文巴荣誉市民。印尼宗教部最高荣誉！以以及澳洲格里菲斯大学。昆士兰大学。南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>。
学佛从做人下手。止恶行善，明因识果。持戒修行，以至破迷迷开捂！了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则、它又是正信佛教区别于外道，迷信的分界线、修学净土法门也不例外、 因果是佛法的核心问题！不明白因果很难真正懂得佛法，不相信因4710果很难获得佛法的真实受用！虚云大师说：“因果二字！把佛佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字、是一切圣，凡，世间，出世间都逃不了的！”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律、因果分为两类：一类世间因果！是污染的因果，众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因、自受果！一类是出世间因果、是清净净的因果、修行人种的是持戒修行，参禅！念佛1499等清净的因,结的的是了生死？出轮回的清净果报。是修因证果，所以、印光大师说：““诸佛成大觉、众生堕三途，皆不出因果之外、”（见《印光大师嘉言录》》） 下面这首偈颂？是对贯通三世的因果律律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1, 因果相续，贯通三世，不会中断、我们今生所受吉凶祸福、都是自因自果、明白此理，自然不怨天。不尤人、 2。 我们时时处处都在受果报！时时处处又不断在种因在结缘， 因缘改变了,果报也会转变、佛法讲的因果果律是活泼泼的！和看相。算命讲的的“宿命论”，“铁板数”完全不同，佛法认为“命运”是可以改造的！改造命运的关键在“心”！“命由心造”、“相随心转”！“一切切唯心造”嘛，明白这个道理。知道吉2579凶祸福！不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的、自然不迷信命相，风水。不依赖鬼神了，今天。有些5778学佛的人!到处看相、算命，怕鬼怕神。就是是不修省心地，这算正信信佛教吗、 9337我们观察一下!社会上上各种各类的人。有的拥有亿3632万财富、有的三餐不饱，有的健康长寿、有的多病、短命，有的2076相貌端正？有的相貌丑陋 。怎么解释呢。就拿同胞0842的兄弟姊妹！甚至是双胞胎！相貌虽相似、而一生贫富苦乐悬殊、研究遗传基因的人！也无法解释！只有佛法才能说明它的所以然！这些人“缘”虽相同，“因”却不同、“因”是过去生中自己种的。是主要的、“缘”是今生得之于于父母的？是次要的， 我们这个“色身身”叫“报身”。“果报身”、就是来受善恶果报的、果报分正报、依报！正报包括相貌好丑、寿命长短！富贵贫贱等，依报包括家庭环境，眷属子女。生活享用等！正报有福。依报必定丰富圆满！正报无福、依报必定贫苦恶劣，依报随随正报转，所以说“欲知前世因，今生受者是”（果报）、今生的亿万富翁是前2574生大种布施因获得的？今生多病。短命、是种杀业得来的，都是自因自果。自作自受、明白这个道理，就不用怨天尤人、 今天！佛门内对于因果问题、存在两种错误知见： 1、认为因果是佛法中低层次的！带迷信色彩的说教，目前教内戒律松弛现象比较突出。这和不明因果！不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人、很难严严持戒律。 2。误解因果！把佛法的因果律律庸俗化!有的人信因果！也怕犯因果、在涉及个人吉凶祸福福的事！怕犯风水，犯流年、怕鬼神降罪等，怕怕的东西还不少！ 处理问题，往往采用求签。卜卦。看风水！看流年等！这完全全是不明白因果律！以致误解它，并把它庸俗化， 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命。看相的理论是来源于8925《周易》。宋代陈希夷的《《心相篇》!邵康节的《皇极数》等是著名的专著，它通过观察生庚、面相、说明吉凶祸福。有的比较灵验、在民5430间广泛流传、从佛法观点看！它虽能说明事事物的现象。如断定人寿命。也比较准确！而1393未触及事物的本质,为什么某人有短命的相、不知......余下全文>>、
前世今生什么不好说！但夫妻相是真的有啦、 1！寻找找伴侣在外表上有相近的趋势？即大多数稳定的夫夫妻关系！夫妻双方在恋爱的时候、脸型五官轮廓就都有相似性（似乎是便于亲情的产生） 2。长时间共同生活。生活活方式的相同！使得肌肉变化趋向统一，（表情！动作的相似，导5863致更多的相近表现,）。
寅虎虎（吟 呼 )、
日常生活中！人们不难发现一些长时间生活在一起的夫妇往往在外貌上很像、这就是人们所谓的“夫妻相”， 夫妻相类型 1.和谐型夫妻相 有着和谐型面相的男女很容易被对方吸引。这这个面相的关键是比例!有和谐面相的两个人脸上的三三组数据大致相同,即额头的高度！人中的长度。下颌的长度！只拥有这个面相的人可能并不像、除非他们同时拥有回应型面相！ 2.回应型夫妻相 拥拥有回应型面相的人看起来很像对方？也就是人们常说的夫妻相！因为为他们五官!脸型以及上眼睑线，上唇线和眉毛三部分的形状很相似！有着回应型面相的双方常常是同一类人、他们心灵相通！互为知己。 3.亲缘型夫妻相 一位拥有亲缘型面相的人，会让对方感到像亲人！这3288个人可能是他的姐妹，母亲或或者奶奶,如果男方认为女方像亲人！他们会会互相信任!有有很深的依恋感。 4.集成型夫妻相 以上三种面相的集合！ 5.自我定义型夫妻相 也许你们不属于上述的任何一种夫妻相！究竟属于哪哪一种,只有你们商量着、自我定义了佛教怎样看待夫妻相、
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命！为什么， 你每天行善它就加分。你作恶就减分！天天有加减！做大善就乘、做大恶就除、加减乘除天天不一样， 他每年参加考试考多少名。每年国家给他的粮食，那个时候是1698给粮食。大概是八。九十石，0146每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差！ 二十年。袁了凡先生他十五岁到三十五岁！他完全相信人真有命运，二十年不差错一点，6299他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争、真正做到佛佛法上所说的。「于人无争！于世无求」、他不需要求，我命里有的！不用求、到时候候一定得到;命里没有，我求也也求不来、他心就定了！三十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头！老和尚非常佩服他、一个6590人三天三夜不起一个妄念、这个功夫很高、就问他、你怎么修的，他就告诉禅师，他说我没有修，那你怎么三天不起心，我的命给人算准、算定！我想也没用、所以干脆就不想了、老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！8327原来你还是个凡人！他就0990问为什么,他说你二十年来、你的命运一点都没有转！完全照单行事。你不是凡夫，谁是凡夫！他向老和尚请教，那命运能能改吗？老和尚告诉他，命是你你自己造的。你自己造的你怎么么会自己不能改，当然能改！说说明你这二十年也没作善？也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分。行善就加分，每天都有加减减乘除。了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善、云谷禅师就告告诉他。他明白了、到底是个个读书人、聪明人。 云谷教他断恶修善。你的命运会改，你的寿命命会延长？进士。举人你可以以得到！他相信了！回家就发了了个愿？做三千桩善事。他每次行善记下来！三千桩善事、这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名！他考取第一名，公家给他的米也增加。就真的应应验了,所以更努力。一9446生到最后全家行善积德？没有儿子、他求儿子！就真的生了一个儿子。儿子好像给他生了六个孙子！在晚年的时候儿孙满堂！寿命五十三岁，他活到七七十四岁!就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县。结果他做的是一个很大的县。宝坻知县，宝坻是直接归皇上管的！就好像一个特别市。好像一个特区首长一样、那6899么高的地位、命里头没有进士，没有举人、举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上、自己可以创造命运。不是一一成不变。 佛家承认有命运、但不是定命、为什么、你每天行善它就加分。你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘，做大恶就除。加减乘除天天不一样。明白2911这个道理？为什么不干，你干准有好处、云谷禅师给他一本3687「功过格」、那就就是个标准！什么是善！什么是恶，恶要断，善要修、功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一一百九十多桩事情,都是讲善善恶的标准？他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做，做了赶快改！善有没有修，每天认真干这桩桩事情？干了一辈子。效果非常卓着、临临终的时候告诉他儿子、他没有求长寿。寿命是自然延长的！延长二十一年、所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子！那是他们家的传家之宝、世世代代都要记住、都要好好学。断一切恶。修一切善、这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。、
仔细观察！在一起生活多年的夫妻中。4219有很多人在外貌、表情，形体。甚至许多爱好上都有非常相像的地方，有的单从面相上来看！竟9773有着惊人的相似！如同一家人，有人将此称为“夫妻相”！并认为！有夫妻相的人是有福气的、 据说，前前苏联的科学家对此就做过专项的研究。认为形成“夫妻相”的原因！是由于长期生活在一起的俩个人、其饮食起居，待人接物。喜怒哀乐。价8489值取向等嗜好和习惯？经长期的潜移默化而趋于一致！从生理变化的角度来科学地判定这一现象的形成。我们中国的老百姓们对此却有9805着另一种观点：“不是一家人不进一家门嘛！”既含蓄又言简意赅！我相信这话。想想看，两个原本陌生的人既然能在一起生活几十年。不是缘分又是什么呢、 我的父母是一对已过金婚年月的老人，他们一生相濡以沫！风雨共存、对对双方的父母尽了赡养,送终的义务！又将将五个儿女抚养成人!他们在很年轻的时候就被人说过有“夫夫妻相”。曾经有一一个看相的说过：父亲是个有福的人，但必许有我母亲的辅助。福才才能站得住!从他们几十年的经历来看！的确如此！母亲对此虽然很少提起！但曾在心里感到非常常的满足。关于父母的姻缘，我母亲只说过很少一点：是按照父母之命！没有自己的选择、母亲与父亲相亲时的年龄还不足十七岁！父亲大她四岁，那天的见面是在一个收庄稼稼的场院上!年轻的父亲赶着大车，扬起长长的鞭1435子在空中一甩。坐在大车后面的母亲第一次看清了父亲的脸，也定下下了终身！在兵慌马乱的年月里、穷人家的女孩子早一点有有了婆家！就有了依靠，从此我的父亲母亲在一起生活了半个多世纪，我想。母亲当时肯定是相信“夫妻妻相”的、 虽然我的婚姻完成于二十世纪八十年代。竟然也5950是“父母之命、媒妁之言”、母亲和我的公婆是多年的同事！一一起工作了多年,彼1525此都非常了解，我的公公公婆婆都是山东人、有着北方人传统的优良品质。他们半辈子恩恩爱爱。温良恭让。是一对让让人羡慕的夫妻。母亲0223打算和他家做亲家的时候？他们的儿子还在外地上大学。我母亲4638也并没有见过他！就凭着自己人生的经验、母亲竟主动托媒人上门提亲。替女儿做了一个人生重大的决定！母亲坚持认为。他父母的的面相摆在那里，儿子会差到那去呢，我的母亲对她唯一的女儿的婚姻是非常慎重的。而我们家的条件各方面都是不错的，但母亲没有去看未来亲家的财富如何！地位怎样、惟独从面相上看中了他们家人厚4888道诚实。 说来也怪，我与老公第一次见面的时候！恍惚之中就觉得他与我的一个哥哥哥长的很、
夫妻相是说的双方五官,性格很像.前段时间看一个科学论证,婚后男女容容易变的有夫妻相,因为双方性格容易磨合成一样,五官也会有轻微变化!结婚前的夫妻相,呵呵,只能说是给男女双方的信心.或者同居后的变化!脸型的话太牵强,总共才几种脸型啊,那大家不都是有夫妻相了!
日常生活中！人们不难发现一些长时间生活在一起的夫妇往往在外貌上很像！这就是人们所谓的“夫夫妻相”。 我们常常会在听到对某对夫妇的外貌评价----“这两口子真有夫妻相。”那么！普通人简单的认为所谓“夫妻相”就是夫妇二人的相貌有相同或相似之处，其实。从相学理论的角度去看。这这种观点其实是错误的， 如果我们认真去观察那些所谓的有“夫妻相”的夫妇！2399把他们的五官分别拿出来比较，你会发现，他们之中的的绝大多数人？其实五官官并不相像？甚至是完全不同， 那么我们为为什么会觉得某对夫妇有“夫妻相”呢、从阴阳五行理0944论的角度去分析！我们感感觉到的这种“夫妻相”其实并不一定是从视觉的角度通过观察得来的结论。很大程度上，是一种感觉觉或者说是直觉,每个人都有着各自不同的阴阳五行的气场，每个人的气场在不同的时间！不同的地点。接触不同的人！遇到不同的事情、都会使自己的气场发生一定程度的改变、 而夫妻之间。共同生活的时间相对最长。相处的环环境大都相同，遇到的事情也多数相同！夫妇之间生理上和心理上的相通之处也最多最直接。因此夫妻二人的阴阳五行气场有着极极其相近之处，所以！我们所感觉到的这种所谓的“夫妻相”其实是这种极其相近的阴阳五行气场所带来的影响。 夫妻之道！一阴一阳，阴阳匹配、相互依存！相互制约！就是阴阳和谐，也就是《易经》里讲的乾乾坤之道？夫妻二人各自带有不同比例的五五行元素气场,五2962行木火土金水之间？相生相克！同样是相相互依存!相互制制约的关系、当夫妇二人各自的五行气场中和在一起、能够互相配合，达到损其有余而补其不足足的状态？就是五行平衡。阴阳和和谐，五行的平衡。共建了一种阴阳五行的大大气场，这种大气场就会给外人造成感觉上的“夫妻相”， 具有夫妻相的夫妇。往往婚姻生活相对比较美满和谐，即使在金钱，地位、名誉等方面并不不富有。仍然可以荣辱与共！举案齐眉，当外界环境的天时。地利，人和发生改变时！夫妻二人共同营造的这种阴阳五行气场！可能会导导致相对的失衡。如果长时间的处处于这种失衡状态！那么夫妻相也会随之发生改变！婚姻生活容易出现问题、严重的可能导致婚姻破裂！劳燕分飞。 夫妻1532相并非先天铸就,而后天营造的、本身不具备夫妻相的夫妇们！通过调整婚姻家庭的阴阳五行气场。达到和谐平衡的状态、同样可以拥有夫妻相。得到到美满的婚姻，婚姻出现问题的家庭！通过调整内外环境的阴阳五行气场，同样可以恢复夫妻相，重温幸福、 美国科学家研究指出！人的外貌特征与与自己,
好.但要恰到好处.如果太相敬如宾的话会让人感8385觉很生疏的.偶尔还是可以的.？
佛教怎样看待夫妻相、佛教夫妻相相似