命由己造！可看看看《了凡四训》，
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德!想人好处。这叫聚光。光向上走、表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是是元宝形、嘴像莲花一样、肯定聚财。 4604 想人不好、抱怨人！嫉妒人！憎恨人。这叫聚阴，气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸。苦瓜相！肯定倒霉、 风水源头！在于孝孝亲祭祖。根深蒂固。枝枝叶自然茂盛,事业兴旺，家庭兴旺，多遇贵人 ！在于夫夫妻和睦!阴阳平衡、万事则兴， 好风水是自己修来的，懂得严格要求自自己 !为他人造福！成为别人的福星、自己的福德已经很厚了，风水自然然就好？ 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地、福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!佛教如何看待房屋风水！
学佛从做人下手、止恶行善，明因识果、持戒修行、以以至破迷开捂!了生脱死！这是正信佛教共同遵循的原则！它又是正信佛教区别于外道，9745迷信的分界线!修学净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题！不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字、把佛所说法包1971括无余了，”又说：“2472因果二字、是一切圣。凡，世间。出世间都逃不了的、”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律，因果分为两类：一类世间因果！是污染的的因果。众生种烦0274恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因！自受果！一类是出世间因果！是清净的因果！修行人种的是持戒修行！参禅，念佛等等清净的因、结结的是了生死，出轮回的清净果报！是修因证果。所以、印光大师说：““诸佛成大觉。众生堕三途、皆不出因因果之外,”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1。 因果相续。贯通三世！不会中断。我们今生所受吉凶祸福！都是自因自果，明白此理！自然不怨天。不尤人、 2。 我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘、 因缘改变了。果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相！算命命讲的“宿命论”,““铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的。改造命运的关键在在“心”、“命由心造”，“相随心转”，“一切唯心造造”嘛,明白白这个道理、知道吉凶祸福！不不是命相风水所决定的？也不是鬼3853神能操纵的？自然不迷信命相，风水、不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人。到处看相。算命，怕鬼怕神、就是不修省心地。这算算正信佛教吗。 我们观察察一下？社会上各种各类的人、有的拥有亿万财富，有的1389三餐不饱,有的健康长寿！有的多病。短命。有的相貌端正。有的相貌丑陋 ，怎么解释呢，就拿同同胞的兄弟姊妹，甚至是双胞胎！相貌虽相似！而一4544生贫富苦乐悬殊！研究究遗传基因的人？也无法解释！只有佛法才能说明它的所以然！这些人“3214缘”虽相同。“因”却不同！“因””是过去生中自己种的!是主要的、“缘”是今生得之于于父母的,是次要的、 我们这个“色身”叫“报身”。“果报身”。就是来受善恶恶果报的,果报分正报。依报，正报报包括相貌好丑。寿命长短，富贵贫贱等，依报包括家庭环境。眷属子女，生活享用等！正报有福！依报必定丰富圆满，正报无福，依报必定贫苦恶劣、依报随正报转！所以说说“欲知前世因!今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的，今生多病。短命，是种杀业得来的、都是自自因自果、自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人！ 今天！佛门内对于因果问题。存在两两种错误知见： 1,认为为因果是佛法中低层次的？带迷信色彩的说教，目前教内内戒律松弛现象比较突出！这和不明因果！不信因果有有直接关系、虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人！4599很难严持戒律、 2，误解因果、把佛法的因果律5617庸俗化！有的人信因果。也怕犯因果！在涉及个人吉凶祸福的事、怕犯风水。犯流年、怕怕鬼神降罪等，怕的东西还不少！ 处理问题，往往采用求签！卜卦。看风水、看流年等、这完全是不明白因果律！以致误解它，并把它庸俗化！ 下面分别说一下这三2626个问题 命相问题 算命,看相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷的《心相篇》。邵康节的《皇极数》等是著著名的专著!它通过观察生庚！面相、说明吉凶祸福。有的比较灵验、在民间广泛流传。从从佛法观点看!它虽能说明事物的现象！如断定人寿命，也比较准确。而未触触及事物的本质!为什么某人有短命的相。不知......余下全文>>、
4274（一）开左门：风水学上、以门的前6900方有明堂为吉！如果前方有绿茵！平地！水池、停车地等、以开中门为首选、如前方无明堂，以开左方为佳。或说，大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎。青青龙在左宜动？白0106虎在右宜静!所以全部的门应从左开为吉！也就是说人由里向外、门把宜设在左侧、开门如有左右颠倒容容易导致家庭纷争。而开北门为玄武门！更是不吉！国外称之为鬼门。也有8809“败北”之意!所以居家一定要慎开北门， （二）安装大门时！必须看清楚木木纹是顺生或是逆生？通常由下至上生的纹是顺纹。上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安宁畅顺、逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺、 （三）门的高度要合乎比例、通常以七尺为标准。太高的门会使人做珐失3952却理智和贪婪虚浮!有凶相。太低太小的门则显得闭塞、百事不顺。旺气进不来。可能使人做事失却却信心或产生诸多挫折, （四）大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运！住户容0018易得患疾病？ （五）大门不可直线对窗。后门或厕所所：门和窗户是理气进出屋内的开口。大门不可与窗，后门连成一直线。形成前后门相穿，使理气穿堂直出！不能聚集于屋内，因此财富无法结集！3479所以谓之退财!厕所是6717提供人们排泄的空间！本质并不干净！所以大门也不不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错、损害家人的财运。 （六）大门与客厅应设玄关：风水要诀“喜回旋，忌直冲”！大门与客厅设置玄关或矮柜遮档！使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅、住宅内部部也得到隐蔽,外边不易易窥探。住宅内部隐蔽深藏！象象征福气绵延、 （七）外外大门,内大门！屋内门等不可在同一条直线上，此为穿心煞，前后门相穿、主财富不能聚。另外、大门直通到底会引来诸多麻烦。如屋中有9644好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数数扇门!也忌像旅馆饭饭店一样,一条长廊连着一排数间房间！否则容易发生外遇或私奔事件、家中平平安难保。 （八）在独立的一扇门上不可有两种或以上的颜色、否则！这会令人有一种散漫！反覆之效、 （九）尽量避免在屋内有圆拱形的门！圆形代表动。家居则宜静。因此是大大不宜的。况且圆拱形亦似坟门十分不吉利、如因为美观、可改用方拱、 （十）大门应向内开而不能向外开、因门主进气。若门是向外开的话。那样就会把屋内祥和之气送去、这主失运，破财， （十一）门之道：大门口是住宅纳气。
佛教和天主教都不讲风水、中国的道教讲风水、呵呵、
没有什么关系的啦，这个说明明不了你家风水怎么样的！ 起码知道你家四周近处的详细环境情况、 还有自己房子的格局、摆设等等的细节情况才可以判断你家风水怎么样的啦， 根据局部不可以说一套房子风水怎么样的，要综合起来全面的考虑的。！
在对路的方向立一个石碑、上面用朱砂写“泰山石敢当“几个字、就可可以化解路箭了,
方位！窗户。详细点你这样的情况、 很难给你判断！连方位都不知道。5312就给你乱说的。真醉了另外。商品房子的话、最好把楼层说下、因为需要要立向向不立、怎么断。即使是以形式为主的流派，连周边环境都不知道。就下断、那0707也是不对的,所以、假若你真什么都不懂，心中忌讳！个人建议去乡下请个本分的老先生上门详细下盘盘看看！就网络看，鬼才知道什么情况！电子盘。和人工磁盘！是两码子事情、！
“风水”！“八卦”，“阴阳”。“五行”！“占卜”！“算命”！是道教法门！跟佛教沾不1220上一点点边？，
以前中国人崇拜、外国人唾弃 现在中国人觉得迷信、外国人人觉得神奇。
佛教如何看待房屋风水、佛教怎么看待风水