-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水！答：佛教不讲！这是世俗人的！那麽就是完全看你自己灵活的去处理！如果能够转转移风俗？ 还是不理1239会这些好,如果果地方上的人他很执着！你的家亲眷属很执着、你也也不必去违背他们 ，随他们的意思去做。实际上风水就是环境！我们居住的环境，环境影不影影响我们,影响。 肯定有影响，除非得到禅定的人、他不受影响！佛法就是修定，修慧、所以得定开慧之后！ 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响、你还会影响环境。那就自在了，风水里头也有这麽一句话、说「「福人居福地。福地福人居」！这块风水再好、你没有福报！ 你去到那那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天！一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报！有大福报！有定、有慧，你在这个个地方一住,不好5556的风水它就变好了 。风水是由人心转的、可可是你没有定慧的时候,你肯定会受环境影响。这个不能不知道。所 以我们选择居住的地方，我在世界上到处走。也有很多地方过去也有居住的的场所。我选选择居 住的地方只看两个条件。第一个这个地区离婚率少。青少少年犯罪少？我住这个地方。如果这 个地方离婚率率很高，青少年犯罪很高。我就不会住这个地方、这是我我选择的，我不是选择地 理！我是选择人心、人心善！好，所以日本冈山，我在那里参加两次会议、我对那个地方的印象很好、这个小城人口也不少！ 超过一百万，我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆。在那里住8729了十二年！他告诉我。他他们 全家人离开家。家里门不要锁的。到今今天还有这麽好的风俗。这个不容易。现在已已经很少见 到？它这个地方还还保持！这个地方四百年没有灾难。人心善良。没有贪心、现在人都是往钱钱 眼里头钻，他们不干、他们有智慧，他说那是傻事情，你看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟！他们这些人不到大坂去！他说大坂染污。人民很保守。生活很简单！真的是健康长寿 、民风很好，现在讲治安环境非常好，所以，选择居住地方。这是很好的一个选择对象、净空法师、法名觉净，字净空、一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾！五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授。藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土2503宗着力最多？澳洲格里菲斯大学，昆士兰大学学荣誉教授？5377中国人民大学客座教授,格里菲斯大学。南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利5394悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长。香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年。净空法师于台北圆山临济寺剃度！以恢复圣哲伦理道德教育。弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年！从无间断、首倡「佛佛教」乃「佛陀教育」正名之说！大开印赠经典及运用影音设备，网络！卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气！至今已印购六千五百套以上的《大藏藏经》赠送全球高等学府,国家图书馆暨各宗教团体！曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系系教授？中国内学院院长！创办华藏视8403听图书馆，佛陀教育基金会与澳洲净宗学院，指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」、现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法法师为永久导师,成千上万的听众！透过远远程教学向法师学习。 除讲经教学！净空法师于各类类医药？教育！慈善救济事业也非常关注、不分国家，宗教！族群，平等真诚的贡献力量、一九九七年始、旅居星洲三年！致力团结新加坡坡九大宗教,告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民。澳洲图文巴荣誉市民。印尼宗教部最高荣誉、以及澳洲格里菲斯大学！昆士兰大学！南昆士兰大学与印尼尼夏利．悉达亚都......余下全文>>佛教怎么看待风水问题？
总的来说！佛教不鼓励执著风水，风水归根根到底是由人的心识造成的。是阿赖耶耶识的一部分，弄风水的会在某某地方挂挂镜子!在某某地方埋东西。企图转化不好的东西。而1890有正见的佛教徒是不会这么做的。因为他们知道这样没必要、因为“诸法因缘生”。“万法唯识”。重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西。那就是因缘果报、是躲避不不了的、 所以。在佛法看来，风水是有邪见的部分的、世间的动乱与安宁。0990人生的苦痛与幸福!都是人自己造成的，在宇宇宙和人生!人是占主动地位的、怎么可能由风水来决定一个人的道路呢， 在佛教的经论中！在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教教经》说：“占相吉凶,仰观星宿、推步盈虚！历数算计、皆所不应”，《大智智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活。是仰口食”！《般若若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天、不得祀鬼神、不得视吉良日”、、
学佛从做人下手、止恶行善！明因识果、持戒修行、以至破迷开捂！了生脱死！这是正信佛教共同0549遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道，迷信的分界线、修学净土法门也不例外、 因果是佛法的核心问题、不明白因果果很难真正懂得佛法！不相信因果很难获得佛法的真实受用！虚云大师说：“因果二字、把佛所说法包括无余了、”又说：“因果二字！是一切圣！凡、世间！出世间都逃1903不了的!”（见见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果！是污染的因果！众生种烦恼恼惑业的业因。受生老病死六道轮回的苦果、是自种因、自受果、一类是出世间因果。是清净净的因果？修行人种的是持持戒修行,参禅！念佛等清净的因！结的是了生死。出轮轮回的清净果报，是修因证果。所以。印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途，皆不3907出因果之外。”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂。是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1。 因果相续。贯通三世！不会中断、我们们今生所受吉凶祸福，都是自因自果！明白此理、自然不怨天，不尤人。 2。 我们时时处处都4111在受果报、时时处处又不断在种因在结缘、 因缘改改变了！果报也会转变、佛法讲的因因果律是活泼泼的。和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完完全不同！佛法认为“命运”是可以改造的、改造命运的关键在“心”、“命由由心造”？“相随随心转”!“一切唯心造”嘛。明白这个道理、知8990道吉凶祸福、不是命相风水所决定的、也不是鬼神能操纵的！自然不迷信命相！风水！不依赖鬼神了，今天，有些学佛的人，到处看相！算命，怕鬼怕神，就是不修省心地，这算正信信佛教吗。 我们观察一下，社会9558上各种各类的人！有的拥有亿万万财富？有的三餐不饱、有的健7334康长寿,有的多病！短命。有的相貌貌端正!有的相貌丑陋 、怎么解释呢。就拿同胞的的兄弟姊妹,甚至是双胞胎，相貌虽相似。而一生贫富苦乐悬殊！研究遗传基因的人。也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然，这些人“缘缘”虽相同？“因”却不同，“因”是过9687去生中自己种的、是主要的！“缘”是今生得之于父母的，是次要的、 我我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”，就是是来受善恶果报的。果报分正报、依报。正报包括相相貌好丑，寿命长短，富贵贫贱等。依报包括家庭环境！眷属子女。生活享用等！正报有福。依报必定丰富圆满、正报无福。依报必定贫苦恶劣！依报随随正报转、所以说“欲知前世因！今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的！今生多病、短命。是种杀业得来的、都是自因自果！自作自受。明白这个道理！就不用怨天尤人、 今天！佛门内对于因果问题！存在两种错误知见： 1，认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教，目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果，不信因果有直接关系，虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果、严持戒律”！因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律、 2，误解因果，把把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果、也怕犯因果，在涉及个人吉凶祸福的事。怕犯风水。犯流年。怕鬼神降罪等，怕的东西还不少、 处理问题!往往采用求签。卜卦。看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它！0962并把它庸俗化! 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命，看相的理论是来源于《周易》、宋代陈希夷的《心相篇》。邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察察生庚!面相、说明吉凶祸福、有的比较灵验、在民间广泛流传，从佛法观点看、它虽能说明事物的现象、如断定人寿命。也比较准确、而未触及事物的本质、为什么某人有短命的相，不知......余下全文>>！
银杏树是长寿树种！一般不长虫，属吉祥树、种在门的哪边都不要紧。只是不要太过于靠近门才好，。
风水学是环境学！是自然规律。风水会影响人、但是人影响不了风水。人人只可以选择风水!调理！改造风水、风水对人的影响是看不见摸不着的！只可以掌握。运用！、
合租房子不能看入入户大门!只能看看自己房屋的布局？你这个坐南朝北应该只是大概方向、风8846水要分二十四山。所以就不看八运飞星了！先从八宅看、坐南南朝北是离宅，现在床的位置是六煞桃花位。睡在这里很利人缘。利人际关系、但如果是学生就不好了、会贪玩不好好念书。组合柜中间是是五鬼位！在柜子上挂一个晒干的葫芦即可化解。阳台与主卧之间的窗户户处是伏位？放大圆石头做靠山保身体平安，暖气气位置是天医财位？放置大叶植物或钱箱催财！ 再看你的宅卦、离宅九入中宫，东南角是八白星也就是财星位置。放置漂7962亮的瓷器！正南南是四绿文昌位？放四支文昌笔、有助学业与文职工作！西南角是六白星也是财星！所以床的位置还是不错的、不过门口东北角是三碧禄存星！主是非口舌官讼！这方面要小心些。 从流年飞星看今年还是不错的，明年床的位置就不太好了，是二黑巨巨门星飞临西南角，所以以要克化一下、要在床头放置金器消磨土气，如铜钟，风铃。八音盒等！记住要在6043明年立春之后摆放。 网上包括民间流传很多所谓的风水说。如门不能能对门啊、不能有五个门啊等等、都是不负责的缪传！经常误人，不要轻信！如果信风水可以找专业人士勘察，自己己有爱好就好好深入学习一下。不要肤浅地人云亦云。所有的忌讳都是有一定的理论基础的！说不好的人连原因都说不出足见可信度不高、 希望对你你有帮助、、
随缘重德！勉强不得，若穷算计，自失道心，真能孝亲！结不结结婚都是宝。果属良缘！彼此信解无疑恼！ ☆ 即心即佛，人成佛成、佛菩萨无有定相！随类化身、清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛，佛就是心、”“诸恶莫作！众善奉行！远离名利。一心念佛！”！孔子曾言：丘闻西方有大圣人、不治而不乱，不言而自信！不化而自行！此“西方有大圣人”即指佛陀。佛陀在人则至善、在王则至明、在天称天中天！......！佛菩萨在人间皆是大善大爱者，“诸恶莫作。众善奉行”、得失荣辱逆顺成败。既不着身。也不执心，如此示现成佛之路，不论盛世平世末世、近朱者朱。学佛成佛，所谓不二不共之法也、世间本因缘所幻起幻生。唯一真实的就是佛性本然、所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气。消业还愿！以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份份不贪）自在（见道元本心）!若这样颠倒看则是：清静觉觉自在、复本必自足，见道能自主。不懈总自强，......，其实自觉或不自觉，人人都在“修行”。生活修行正同时！色空真妄妄在一起？一旦平0181等无分别？原来当下才真实！“达摩西来7837一字无、全凭心意用功夫！若从纸上寻佛法！笔7812尖蘸干洞庭湖。”摘自8582《达摩宝传》!
最好别葬、虽说不是别人埋过你们就不能埋只要合乎阴人就可以、但问题是别人并没迁移，还在原地。一旦下葬还要考虑两位阴人是否同意、况且陌生两人合葬或双葬是风水大忌。那风水师虽看出宝地、却乱点误认，佳穴与否差之寸土土（鲁班尺）？吉凶有别！怎可能在旁边挖穴，再有若那人发财敢将坟地迁移而无灾殃、只有两种情况：1 根本就不是这穴使他发郸 2 此穴蜻蜓点水穴气已失两种情况下葬皆不详。劝你你另觅吉地？下葬只会祸事事连连!建议挖挖穴要寻吉日？有大师陪同！不要贸然行事、。
如果你真是天主教就最好不要信风水 信佛教的东西也很正常！其实两个教有些东西西还是比较相似 ！
楼长、请教您一个问9104题：请问是本命年死的人多！还是非本命年死的人多！本命年不过是迷信而已、不过。一个人的生命周期如果恰好在本命年处于低潮，那么很可能会不走运！而有些人本命年非常平淡，不走运的年岁都不是本命年！比如区区在下、 手相看病是中医学传统。属于望。闻，问，切中的望术！这不容否认。但看相知吉凶。就是迷信了！甚至可能怕鬼反倒惹鬼上门， 算命！占卜，巫术等。既然是交鬼！那3040么就会有低级鬼和高级鬼之分！高级鬼尽量避免让人察觉他们的存在！而是是让人占卜应验,吸吸引人进入错误，赚得今生短暂的需求，却失掉了永生的福分！ 基督徒徒不相信这些，表面上看有时候可能吃亏，但不得罪上帝，永生是稳赚不赔的！谁更高明，不言而喻、 没有经过全面统计的概率分布 ，或连至少具有代表性的抽样调查产生的概率分布都没有、不不能算是准确的! 至3792于易经，究竟是算命的！还是是历史记录？或是用一种象征的写法阐述行事为人！至今在学术界仍有争议，至少儒儒家认为是第三种？、
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佛教怎么看待风水问题、佛教如何看待房屋风水