3891 兔 白 two 哈哈!
风水学院是教人看风水的地方！自己都搞不9298清种什么树好,可见风水学是最不靠谱的学问！、
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平平衡原理？五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理、人体生命、水文气侯。环境景观！生态建筑学、信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用6738日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学。建筑风水学。家宅风水学，墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这0257些生气？ 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既既景乃冈。相其阴阳！观其流泉、””是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早9931就产生了？《葬书》清版《序》：““葬地之说！莫知知其所自来！周官冢人。墓大夫之职称称皆以族葬,是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法！始于闽中、阴山阴向！不相乖错、纯取八卦五星、以定生克之理、其8913学浙中传之！而用之者甚鲜。一曰江西之法。肇于于赣人杨筠松,曾文迪迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学！其为说2832主于形势？原其所起、即其所止。以定位向！专指龙，穴，砂！水之相配！而其他拘泥在所不论。今大1058江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中中各有融合！形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以！近来有5020学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中中国风水术是由形!理，法三大大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可可不注意风水整体性的实质，以免不3740如历史误区？风水学发发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上，将干支、五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的的构建中!理气派开始大行于世、而且且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学家家而言！形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是4604民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。 2515唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以以了解中国风水学说？不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层。但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>。
我刚刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创八卦。 【周文王】推为六十四卦、 【姜尚】一棺定保大周八百年， 【鬼谷】创千门。4886一人出山惊天下？ 【吕公7919】巧识人。一眼看9968出帝王之相。 【东方朔】一语识人。5887助武帝平刘安版乱！ 【诸葛亮】登台借东风!败曹操赤壁之之下！ 魏晋玄学出9443【何晏】？竹林七贤助其其进帝王身家, 【徐茂公】通天天晓地避凶纳福!李世民一代成明君。 【周敦颐】理理学鼻主!《太极图说》《五行》传天下， 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一4303脉天下传？ 自元明清后，罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 5681范越凤 缙云人？作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 1755唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都！人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人,善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓。创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用6218寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参参与修纂《大典》。负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人。与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义。精通脉络 明 李邦祥 婺源人!精通阳宅 明 李景溪 婺源人。作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳，，
风水学就是环境学.时空学.风水学就是研究一个人住在什么样的环境适应于你.9206你可迸入国际易经风水研究院学习或者了解一下.！
1。天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙！宅内人一般都会体弱，多病。严重者有可能犯血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一， 2，飞刃煞： 住宅前面对一座大楼的墙角边。宅内人健康差、 3。尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本本宅形成45度角的冲射。即犯尖射煞！宅内人易招血光之灾， 4！擎拳煞： 住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞、宅内人易遇遇血光之灾或胸部有毛病？ 5、金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部！即犯金字煞、宅内人易遇6957血光之灾？ 6、反光煞： 住宅前对着一大楼。其外墙全是由镜子！玻璃组成！镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞。3491宅内人脾气暴燥!易遇血血光之灾,这也是现代代城市常见的煞气! 7！孤阳煞： 住宅太接近寺庙等孤煞之地！即犯孤阳煞、宅内人性格孤独！脾气容易暴燥， 8。独阴煞： 住宅太接近坟场。殡仪馆，医院院等阴煞之地，宅内人多暗病，运气差！常任恶梦、 9。探头煞： 住宅前面对的大楼后方有有一座稍高的大楼,顶部凸出了部分，宅内人易犯犯盗劫。出不良少年。或家中招盗窃， 10！0765断虎煞： 住宅前方见一人形大厦！宅内人3844多小人。多是非、 11。峤煞： 住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流。宅内人易受欺骗！上司挑剔！工作多阻滞！难有发发展的机会,难以升职、但如在大楼的后方则反成靠山。作吉论！ 12！枪煞： 住宅前方一条死巷、宅内人健康差，事业不顺、如多多作适量运动，可以增加身体健康，但工作运仍多多阻困,可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来化解。 13、穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆！交通指示牌。大树等这属于赶丁棒，宅内人容易受伤弄损、或妇人流产等，化解方法。在向着4369煞气的位置、摆放一对麒3407麟厂敢当来化解！ 14。火煞： 住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件！宅内6094人易招血光之灾!火灾、健康差、 15。冲天煞： 住宅接近工厂大楼，而工厂大楼有很多烟窗！宅内人健健康差!多意外受伤、 16、声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩？宅内人脾、
0695有很多叫法！比如：堪舆.....，
分鱼！意义，音韵不好、
临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理。董事长。总经理等关键人的办公桌，要安放在后面面较稳定安静的“坐山”区域!使其有“稳坐江山”之感、不宜安放在大门边或是有有很多人走动的走道傍、这样不仅风9835水不佳,面前大量晃晃动的人群？也必对5464老总们的思维大受影响。其它较重要领导人的办办公桌,坐位后不可有门，窗、更不可有走道、主工作不顺或任职不稳定！各个小办办公室的门,避开正冲，主双方矛盾冲突严重。财务人员。业务人员应选择在旺财的位置办公。不吉利的煞气方位！可以摆设办公设备。如电脑、复印机，文件柜之类！办公室内外存在较大的凶煞时！采取措施进行制煞化煞。 写字楼风水之二：地理环境适宜、可可选择周围视野宽阔！空气清新，光线明亮，3992清静无燥音的地带作为写字楼选地？风水水中讲究“生气”“旺气”！除此之外、还要要注重“人气”？这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气。还要考虑国家或地区的人气！在一个人烟稀少的地方。再努力也难以创办一个成功的大企业。所以写字楼的位置。首先要8296选择周围人口密积，7176流动快的地理位置为宜，！
三皇从来不是天下第一的风水。也不会去做天下第一的风水，世8388界上也没有天下第一的风水，谁要做天下第一。那那只有葵花宝典！ 三皇风水是三皇易学体系中的一个部分!三皇易学体系还包括八字“十排歌”。手面相“袖中诀”、白杨树风水！
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白杨树风水、怀孕梦见白杨树