九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天、九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立、山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒4534吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭？此潭方圆千尺。水色如墨、深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近！急忙窜入入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内！忽忽见黑洞一分为三？右为风洞，左为水洞。中为冰洞。0323玄女从右至左？当追到冰洞时！7123不知从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光！真是瑰丽万千！诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年！今功德圆满。将回山复命。望圣母尊重、”实际冰壁就是天书。只见天书写道：“《九天秘笈笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部！上部为《天天机道》、中部部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者。乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经！以东南西北为四垣！临制四方！紫微微主王侯卿相!天市主府库库钱财！太太微主富贵寿数？少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也！昔5097姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相、《人间道》乃乃人伦大道!凡一切处世！处政4091之法及谋略,兵法。武艺艺皆含其中!若知一二。便可成帝王之师。昔黄帝得此《人0515间道》,便一举举平复蚩尤，《地脉道》、首重龙、龙即山脉，亦为大地之气。而气之来需有水导之，气之止。需有水限之，气之聚必须无风、有风则散！由是地脉之道。须藏风得水、故称风水！《地脉道》即风水之道，亦称寻寻龙之学！三道之间。9037天机主宰地脉。地脉主宰人伦！上接天机，下育人伦、实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后、仔细揣摩。不觉大悟！天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩。七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏伏羲之物,上可探天下可测之地。下可照世间万物，即即使修炼千年异类,若被此镜一照、便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易、能卜凶吉、知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天。地。时三针！能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九九天玄女修成大道!那得道之地。又是风水两洞！故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来、9821大道传入人间。所有徒子徒徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生。群山3336环绕风水？
韩国风水源自中国！韩国从从前都用汉字的，看风水、找中国的！韩国棒子、懂啥风水呀，，
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了风水文化的名声、”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！ 其1158实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。也指相3598宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰、气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水。不是指自然界的风和水，“气”是它的核心、此气也不是科学中的空气、大气，而是一种““行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝凝结者成骨”、因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气””的地方,这个遗骸便能“反气9128内骨”，后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境8212来理解、它自有其特定的完整的内涵，所以以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙。去掉这一点！风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下5890的定义拿来对照一下，便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀7484水可聚财！后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华华人社区！风水盛行，中文电视台有专门7641讲风水的节目？但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风水的原初意义。因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是？这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师。
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算算 九龙传说 僵尸道长2。
风水术是中国古代人环境选择的学问！又称山水、堪舆。青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形，无状！无味的的所产生神气凝聚的哲思认知体系!由于认知的差别，也没有标准化的答案。江湖术士便充斥其中、把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推3881之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂！真假难辨，风水是择吉避凶3011的术学？从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位！有惊人的一致性、已发现的新石器时代的聚落遗址表明、选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址址最为普遍，无论仰仰韶时期？还是龙山时期均是如此！从遗址发掘来看！多是重向阳取暖性好、水草茂密高高台近水之地、为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕、总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字面上来理解。“3812风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉，万物生长的依靠，有风！有水的地方就有生命和生气。万万物就能生长！8112人群就能生活？风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣！风水坏的地方总是是暗伏危机,一片荒凉！充满恐怖，风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词、《汉书·艺文志》中也有《堪堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里。“堪”6393是天道,高处 ;“舆”是地道，低处！“堪舆”是指研究天道。地道之间、特别是地形高下之间的学问、它是以当时有机论自然观为基础、把当时天文！气候。大地、水文。生态环境等内容引9142进选择地址，布建环境的4532艺术之中、 风水发生于中国，它它和《易经》关系密切、《易易经》是中国的一部最为伟大的书！要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》，中国文化思想的深厚、广大及细密、其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关，《易易经》应用于天道！例如天干！地支！气象与节气 ;应用于于地道！大地，山川、河湖、道路！城镇。村落5606与住宅 ;应用于人道！人们的伦理观念与行为准则等、阴阳！五行是《《易经》的基础！风水这门选择！布建人们生活环境的学问！是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建2172造周围的环境、认为人要配合天！效法天才能兴盛发展，违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在8098选择与布建生活环境时，总是要把城市。村落。住宅等等与天象结合起来！“法天象地”,力求“天助！人助”、“万物兼育而不相害！道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候！天象。动植物！地形等达到协和、共进！互助的关系！从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致致中和？天地位焉。万物育焉””的境地？中国传统的城市。村落、住宅的选址。规划、布局、注重四方、区位、四合院，中轴线都体现了“中者、天之正道。
1.风和水。风和雨。《宋书·武帝纪上上》：“公中流蹙之、因风水之势、贼舰悉泊西岸、”” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪！风水损毛衣！”2.风寒与湿气，北周 庾信 《为阎大将军乞致仕仕表》：“加以寒暑乖违,节宣失序，风水交侵、菁华已竭，”3.风光！风景，唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡、”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水。和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔的路途，元 辛文房 《唐才子传·李李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗、或祗役连年，迢遥风水、”5.指宅宅基地或坟地周围的风向,水流。山脉等形势。就就生者之屋宅而言。谓之阳宅、就死者之之坟地而言。谓之阴宅！迷信者认为“风水水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地！风水尽好、我先与你葺理塟事，” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎！’曰：‘非也、是他家阴宅风水所荫！’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了、所以只发我们这一家，”6.指看风水的人！《儒林外史》第四四回：“他越发慌了。托这风水到处寻地。家里养着一个风水！外面又相与了多少风水！2650这风水寻着一个地。叫那些风水来覆、”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要要看个风水!实是船小，载不起起这几个人、” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相、1756”8.中医学病症名!谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水！发汗则愈、”。
有先天八卦和后后天八卦!用先天八卦确的方位、为先天方位，用后天八卦确定的方位，为后天方位。以先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水！。
1！福地福人居，福人居福地、风水俗7635语 2，藏风聚气！得水为上……故故谓之风水,《葬书》 3。宅以形势为体！以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发。以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅！乃上吉！《子夏宅经》 8275 4。水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》 5、（堪舆）天地总名也！《文选、扬雄传》 6！风水之术。大抵抵不出于形势！方位两家，言形势者今谓之峦体、言方位者今谓之理气、《风水祛惑》、
先看朝向！位置，周围环境，在在看坟墓本身的一些细节!阴宅影响的因素很多，有详细的照片才可以勉强的开个大概的。
化解解虫煞？
群山环绕风水、风水是怎么来的