净空法师师---这个咒念完之后!里面没有一个妄念。没有一个妄想。这咒就灵、最短的咒就是阿弥陀佛，0629阿弥陀佛也是咒语,没翻译！ 在中国民间道教很兴盛！道教里有符咒。画符！念咒、有很多小的病痛符咒能治。很灵！灵的秘诀《了凡四训》里有说、怎样才灵、画这一道符。这个笔下去到一道符画完成。没有一个妄念、这个符就灵。同样一个道理。我们念这个咒也是的！这个咒念完之后，里面没有一个妄念，没有一4763个妄想、这咒就灵！所以咒咒愈长力量就愈大！为什么，你2248的定功愈长时间愈长,它效果就大、最短的咒就是阿弥弥陀佛。阿弥陀佛也是咒语，没翻译、阿弥陀佛。如果说。一声的力量小。十声的力力量大？一百声的力量就更大！用十念法！管用、里面杂着妄想就不管用！你就把把它破坏了！所以说原理理是一个。真7956正懂得原理、念经管不管用。当然管用！念经里面要是是没有一个妄念、这个经能除灾患、这就是0639世尊所说的，「制心一处！无事不办」、我们用经，用咒，用符这些做工具，目的呢。目的是是制心一处，真能解决问题，所以密咒与此方、与中国道教教的这些画符念咒的方法相似,这称为咒，。
面善乃行善之果。心恶乃行善之因！也就是是说虽外形而行善？可内心则都是为自己贪婪之心而行！故故感召面善心恶之果报!。
1、佛佛陀明确开示,出家人不可从事卜卦问宅！求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如如法的事情、而且很容易被打着佛教旗帜的商人或不良人士（1006甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗？ 2，委托由于抽签签一事！被世人痴迷！所有不少寺院为方便传法，也会设立抽签一事、这个已经公允了、但是如何区别是真正的僧人或冒牌的僧人呢。鉴别标准就是看对方是否要你主动掏钱或暗示你主动掏钱！而不是通过礼佛诵经持咒的方式来解决你的问题，、
周易与佛教无关！完全不同同的两个理论体系？周易是本土玄学的基础，据我所知以周易为基基础的算命术无论是批八字。梅花易数、铁板神算什么的都只能算今生不能算前世，能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》、但它的理论依据与易经完全没有关系！ 学易，是在探求求便易的现象？寻求不易易的法则。来确定我们做人处事的方针，指导我们应变的方法！一个人的格局，胸怀！家庭。事业。人生也就随之而改变了， 佛教讲的是因果循环。要大家看到真理实相。熄灭自己的贪和瞋。最终心和虚空一样宽广无边，包容一切。处于无善无恶。无是无非！无对无错的状态而行于于中道！ 易经和佛教的起源源虽然不同！但但都是增长智慧，认识人生宇宙的真象，自然法则或宇宙自然平衡法！ 易经中的无极生太极、太极生两仪！无极就是能生万物的虚空。东西方圣贤所体悟的根本道体是一无二。就相当于不同的上山的路。上山后在山顶上都是一样的。 所以。在起点上都是一样的，修行的最终目的也都相同、不同的地方只在于他们上山山的路不同而已, 正如金刚经所说：“凡世间一切法皆是是佛法!”“一切贤圣皆以无为法而有差别。” 所以、在探讨易经的同时，可以3801读些佛学经典开发自已的根本智慧！让我们了悟宇宙人生大道！无论易经还是佛经。她们都是大智8025慧的宝典,我们要倍加珍惜，用心诵读体悟才是、 几几乎可以肯定！佛经的根也包包涵在易经里。周易六十四卦，而金刚经三十二品。这不是偶然！是对易经的尊重！易经经有六十四种变化，而如来只说三十十二相，可见、易4142经对佛经同样是包容的。、
天台寺又称地藏寺。始建于宋、清朝中期天台寺周围有众多寺庙。香火甚旺。1936-1949年九华山一代高僧义方重整仪轨，大振沙门、1997年新修了大雄宝殿、号称万佛楼。后面有观观音殿,观音殿下方是地藏古洞！但是要从一线天边才能下去、一线天在天台寺后方！由两块大石构成，人站其间！仰望天空成一线！这里是九华山最3415高的寺院！站在寺前平台、九华街，柯村尽收眼底，天气晴好时可以观日出。8067为九华十景之一天台晓日、、
阿弥陀佛！孕妇可以去寺院拜佛，一点点禁忌没有,佛教没有什么禁忌、孕妇拜拜佛读经。对胎儿是非常常好的,不是佛教禁忌、！
其实佛法是这样看夫妻，子女及男3283女关系！朋友关系的，佛教发现，今今生作为家人、夫妻子女。亲友，恋人的关系、前世都有莫大的因缘、能够在一起、一般分属下列三种关系： 1，来来报恩的：彼此之间和和美美！相亲相爱。这是彼此此来报恩的！ 2，来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹！矛盾不断，却又不离开。这是彼此来讨债的、 3！来还还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡、凑合着过日子、这就是彼此来1317还债的。！
佛教里不讲生辰八字的！因为佛家不允许打封算命的、 依八字来说，是先天命数。但佛法中有很多改命之法！说0155八字没有用的、 7649阿弥陀佛,。
一回合靠的就是速度了。建议3灵7992一敏最好！！当然修山靠的就是宝宝了！所以以只要宝宝输出搞,加上人物输出一回合是没有问题的...希望采纳！
算命！卜卦！属于外道法术！佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做。更不能引导他人参与，否则误0755人修行!使人走上修行歧途毁人法身慧慧命罪过很大!《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道。不行占卜！不取恶戒、心见正直。无诳无谄。于佛、法，僧起决定信，”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是是五种邪命！答曰：一者，若行行者为利养故。诈诈现异相奇特，二者！为利养故！自说功德。三者！为利养故！占相吉凶、为人说。四者！为利养故，高声现威，令人畏敬、五者，为利养故，称说所得供养以动动人心？” 上述经文的意思是：四众（比丘。比丘尼。优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活。谓之「邪命」，有五种：一，诈现异相，于世俗人前，诈现8395奇特之相。令其心8845生敬仰!而求利养。是为邪命，二，自说功能、以辩口利词！抑人扬己！自逞功能！令所见者、心生信敬，而求利养！是为邪命。三。占相吉凶！攻学异术。圤命相形。讲谈吉凶。而求利养，是为邪命、四、高声现威！大语高声，诈现威仪！令人畏敬！而求利养！是为邪命！五、说所得利、以动人心、于彼得利，于此称说。于此得利、于彼称说。令人动心、而求利养！由此可见但凡依靠给人算命，占相谋生者皆为邪命。因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 、另外卜卦会导致人我是非 ，同时卜9827卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！《《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次、善现！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意、恒0963不远离大菩提心，恒修净命！不行咒术。医药，占卜诸邪命事！不为名利咒诸鬼神、令著男女问3599其凶吉？亦不咒禁男女。大小！傍生、鬼等现希有事。亦不占相寿量长短、财位，男女女诸善恶事，亦不悬记寒热！丰俭、吉凶、好恶惑0194乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾，结好贵人，亦不为他0250通致使命!现亲友相[1]徇利求名。尚不染心观视男女戏笑与语、况有余事、亦不恭敬敬供养鬼神、是0357故我说常为上士。不为下士，所以者何！是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空，性相空中不见有相，不见相故，远离种种种邪命？咒术。医药、占相，唯求无上正等菩提！与诸有情常作饶益，若菩萨摩诃萨成就如是诸行！状！相。知是不退转菩萨摩诃萨。”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提、一定要远远离邪命，咒术！占相、而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提、如果不依教奉行！而去行咒术。占卜诸邪命事。定向将自己推向魔白羊法佛教怎么修法。
白羊法佛教怎么修法、招财十字绣的修法