其实实你真的太迷信了！我说的。不是针对你的、就是有好好多像你这样的问题。说:我家需要摆什么，还有养什么、能发财！还有能辟邪等等诸多问题。做人还是顺其自然点，该让你发财！让你好运！你档都档住。人人要是倒霉喝水都会塞牙、就是这个道理，要是养什么、或者摆什么。能有好运气、能发财、那为什么还有那么多穷人呢！我发个一万。八千块的请个风水师给我摆！这些乱七八糟的，难难到你就变有钱人了、那请问你。0445个个都想当富人,那穷人谁来当呢，希望你理解这其中的道理，、
风水是中华民族历史悠久的一门玄术、也称青乌术，青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量！风就就是元气和场能!水就就是流动和变化、风水本为相地之术、即即临场校察地理的方法!也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自自然的一部分！自然也是人的一部分。达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落、墓地的选址。座向，建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问！ 风水有两种释义、其一水肿病的一种，多由风邪邪侵袭。肺气失于宣降。不不能通调水道、水湿潴潴留体内所致，其二指住宅基地。坟地等的自然形势！如地脉！山水的方向等的体系！、
7795 风水也叫堪舆？是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地地人合一原理。阴阳平衡原理、五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命。水文气侯。环境景观、生态建筑学。信息哲学学等！风水水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代代以上葬不择地之明证！《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列，则其术自汉始萌、然尚未专专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千千年文化综合性的发展创新!风水学的发展也可谓洋洋洋大观？ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其其术者分为二宗？一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇8460于赣人杨筠松。曾文文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学。其为说主主于形势！原其所起！即其所止，以定位向。专指龙！穴、砂，水之相配、而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明1361晋郭璞以后？中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师师云集的形势派,中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但8682在实际应用过程中各有融合？形势派未尝不研究理气、理气派0675也未尝不研究形势!观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学学的完整性？此说甚是，尤尤其当今风水各派系？虽然然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性6076的实质！以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代、风水9886学家在形势派的基础上。将干支。五行。八卦！元运等易学抽抽象知识运用到风水学理论的构建中,理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势、这这是风水学的超理性发展过程，是风水水学发展的巨大进步！唐宋时期、相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美，如杨筠松、他本是唐朝宫宫廷风水师!而理气派多是民间学者、粗通文墨，但在民间的实践经验非常常丰富！也广受推崇。 唐作为风水学学的转折点,实际际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成只是地盘！天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余余下全文>>砚台风水怎么!
从字面上理解奇门为风水学中地一种法！而传统包括了古代所5614有风水学!，
受6220伤啊.很不好！
风水流派严格地说起来就是形势派和理气派！它们的理论也是彼此渗透。互相融通的， 这正合万法归宗之意， 玄明派！5068也被称为心派或舒派， 以易经为根基的玄明派除了重视天地之道！还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物！物可消散！气永存存天地之间!玄明派派除了调理天地之气外、强调“天天人感应”、重重视“呼形喝像”？尤其其注重调理人体气场？以“天人合一”而求吉为最终目标、虽然风水之道玄之又玄，但是布布局之心灵神明？运用之妙。存乎于心、 形势派 形势派以龙！穴，砂！水来论地理形势的吉凶、重视定向，俗称地理五诀。形势派的忌讳很少。容易接受和理解！所以0165流传较广， 形势派由江西西人杨筠松!曾文遄等人创立，形势派重视龙，穴，砂、水和定向！捉龙寻脉，把地形！地势的特征形象化、以类譬喻。因形立名！形势派的实践更加丰富！忌讳很少。容容易接受和理解？流流传范围比较广, 在明清时期！总的来说、形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与实践活动！具有直观外在的形状感受和一定的物质功能！而更易为人们所接受。 形势派再进一步划分，主要分为峦头派、形象派！形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的的观察!因其主要活动在江西一带。故又称之为江西派！ 形势派主要分为峦头派！形象派！形法派这这三个门派, 1. 峦头派，峦头表示自自然界的山川形势,包括龙、砂。山、龙，是5330指远处伸展而来的山脉。砂，是指穴场四周的山丘！山，是指穴场外4955远处的山峰！ 2. 形象派、形象实际上是风水中一门高深的学问、因为它把山的形势生动地4199看做某一物体！例如： 某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等、相关形象的称号很多，如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅！嫦娥奔月等等、举不胜举！ 3. 形法派？形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则。主主要是论述形象与穴配合的法则，例如：有一1025条途径与穴场直冲！在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树！为顶门杠等等， 理气派 以3651天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术！简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师、杨筠松。曾文辿、廖禹、赖布衣被2890誉称为赣南风水术的四大祖师! 三合派的主要支派有： 1。杨公古法风水术： 杨9999公风水术重视形势峦头,讲究“三年寻龙，十十年点穴”的功夫!用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙。6035用天盘双山消砂纳水，在理气气方法上。杨公风水术注重地支之气、重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心！以父母三般4842卦为重点？主张龙、水！向“三合”。即龙合水。水合向，要求龙。水，向三联珠。并强调龙和水5473必须来自生旺之方,水务必6692流归墓库、 2，杨公新派风水术： 是由杨公徒裔改良创导的三合学派、典型代表为宋代的赖布衣、赖布衣在杨公天，地二盘的0558基础上。增设了人盘专用于消砂！中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所、 3。正五行三合风水术： 由明代的徐善继！徐世颜所创导、徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作、二徐在理气上也是用金，木！水。火四大局！在确定龙的阴阳上！徐善继主张按龙7776是左旋还是右旋来确定龙的阴阳，徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死、立向以水口为主！与坐山论论生克、 4，以向1127配水的三合风水术： 代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升？赵九峰，以王彻莹的6061《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》。叶九升的《《地理指南》。《罗经拨雾集》为代表作、主张“千里江山一一向间”、 “万水俱从天上去”、主张从向上上起长生、以向配水！现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。 命理风水术： 主张因人而异。按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>！
案例：《各种因素互相牵制》坐北朝南一座院落，大门在院子的西南角。门朝西，大门前一条南北大道、南墙外有一条河，常年年流水不断,人人都说、好院落。好风水！但是！一户人家入住后，经常有人生病，做买卖常亏本。不顺心的事，时有发生，五年先后有三人过世、问题出在哪！就是出在户主名字上 ，户主名【X恒水】！问题就出在【恒水长长流】！2460早晚会流干净！听说后！立即转让他人！另辟新宅！现人丁兴旺、家产类增。！
这个不好说！得看是不是你父亲和墓碑主人命命相相冲、
我记得有部部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机。赖布衣全集！和麻衣神相！香港片！！
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的！像中医一样因人而异的！才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事、不然误人误己。没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水4249没有好坏、找的是适合什7587么人用!建议您您找当地的风水智者现场厘定、找到自己适合的就是最好的！请您不要着急祝您顺利、
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