风水学！本为相地之术！即临场0565校察地理的方法,叫地相。中国古代称堪舆术！目的是是用来选择宫殿？村落选址、墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问。0865风水的历史相当久远？在古代，风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相相关的文献被保留下来！由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设！后来发展至寻找丧葬地形、 堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学。建筑环境境景观方法。生态修复技术、1097环境生态科学因素！那就是骗子子的乐土， 天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 宇宙万万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理、有0542能量也必有它的信息和态势，有态势也必有1078信息作指令？能量作基础，2305宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可可分性？才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能能量“气”为基础! 数、气、象即信息！能量，态势。也也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：““神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置！无所在。亦无所不在、易易经和佛经所说的精！气、神。孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神、就是构象， 精，中国古代先圣又称玄、道！元，一！水！称精、是因为人体信息1826来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测，（怀玄，玄具难测。太玄无形容）。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数数之始，“道生一！一生二、二生三！三生万物”（抱一，守一。归一。真一、太一）、称水、是因为地球生物发7114源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场、有形而上，形而下之分、其研究方法有两种3940：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技4387来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通通过象认识、
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真。穴才真，2; 藏风纳水！山水有情、山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会，这样明堂堂才正,明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配！这样才能合局，合局天地人才一体！只有有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点。可真不容易，藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用，就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗9832藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是是夸夸奇谈。是6782本人实践心得！外行无法法体会、寻龙，硝砂。纳水只为穴。好龙！好砂，好水、要要得好穴才真？所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴。好龙好砂好水如同废物，千里江山一一向间？虽得好穴、无得吉向也是空、七十二龙。每龙五度。过了三度度为另一龙!因此！或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则则精华在寻穴和立向,看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗。墓地风水是很复杂的！在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 住宅风水考察, 第一步、考察远方山水。第二步、考7980察近处砂水，第三步！考察庭院布局。第四步，考察中堂大门，第五步。考察9128房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
风水术又称为堪舆学，相地术！地理，相宅术，青乌。青囊术，形法等。是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与0993坟地（阴宅）的位置，朝向！布局！营建，择日等一系列的主张和学说！是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道，风水水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文！俯察地理！这这是风水术的两大特征! 相地：是指观察地理形势。 青乌：：得名于汉代相地家青乌子。又称青青乌先生! 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间！多称为“风水”。而把操此职职业者称为“风水先生”、由于于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散，界水则止。聚之使不散、行之使有止、故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是是： 风：空气流动的现象。 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙！砂！穴，水，坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史、先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期！近代历史中、风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期。我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中、仍有潜在的高人与风风水学运用的市场!近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展！国国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精，条于一事。医药不精、害于一人，地理不精。倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位6301是何等重要! 所以、风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗！一种趋吉避避凶的术数！一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现现代科学理论来看。风水学学是地球物理学！地质学。环境景观学、自然然生态建筑学，天体运运行方位学等的一门综合类科学？ 麻烦采纳，谢谢!。
----6016我看胡一鸣与司马南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大大师胡一鸣为代表,反方以0751反伪斗士司马南为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然。辩论技术层面看，正方的表现极为逊色，面对久经经沙场？巧舌如簧的司马南。胡一鸣束束手就擒、一败涂地。这一点很出乎我的意料！对照照胡先生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的的确有言过其实之处,首先，立论错误、授人以柄！在在“风水”的定义上!胡先生连称三个“科学，科学！科学”，这个立论！在自己的课堂上说说说也就算了？在受众广泛的电视上抛出！岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴、玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和灵性思维为主导的！2689它是建立在天人合一？感而遂通的模型上的、两者认识世界界的路径和方法！就像阴阳两面、是互补关系而不是同质0696或替代关系，胡先生这一观点的的抛出！立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然，其次！论据苍白！勇气缺乏，胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论、既然如此。那么。任何立面存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾，这个观点。不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者，也是存疑的，据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这3852只能说是大概率事件！而不是100%必然事件！正象四柱八字一样、无法100%解释人生。如果有七八层的准准确率、已经是人中高手，我们知道、尖类似火刑、但也是刀形！所以，它也会以刑伤的表表征出现,再者，根据天人合一理论。在天成像。在地成形。在人应事。天，地！人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、5574胡先生居然无言以对、这点让我我瞠目结舌，我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称。他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且3203指出了着火点、好像还预测了某年央视还会发火灾，0995这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证？要么胡先生之前在说大话。由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化，其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水水的理论基础!说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点！就很好理解阴阳法风水！数数术就是数术，玄学就是是玄学,任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷。、
拜师学艺！多看书。、
风6640水学上。灯泡的数目有所指定！灯9629泡数目必为一、四！六。七、八！九甚至十个，但不能为二！三或五、理由是二数代表二黑病符！三数代表三碧是非。五数代表五黄煞、 因此二，三或五为数的灯泡，一般不采用！以目前八运计，灯泡泡以八数为最好！至于三数还有一些争论！三碧是非属木、要化解三碧。可用三盏灯去化泄。因此三数在运用上有两种理论和用法。读者们要因时制宜，来决定三盏灯是吉还是凶。 在灯火中，还有另一种种神坛灯!成为长明灯、二十四小时也点着。家中有成员要火的话！长明明灯可产生助力,否则长2219明灯不宜摆设。 5718同一道理,要火的人在厨房及洗手间7159通宵开灯。会交好运、忌火的话、洗手间以及厨房不能通宵开灯， 有很多人问。大4036门口的灯是否需要长开! 大门口的灯原则上要长年开着，理由是每一气气口必须光明！这代8367表阳气入屋。凡光明必然向上。黑暗必然向下，2700进入一屋感到光明？代表空气及磁场属阴性！冷巷。走廊及大门门保持光明？代表阳气充足、阳气足够之地！便不会有灵界，凡走廊，暗角不开灯！阴气重，易招惹鬼魂，因此一般来说！大门口以开灯灯为好！但亦可个别斟酌！视乎家族成员是是否要火,来厘定灯光之强弱、 我这里说的是 教室里面的灯和大门、其实教8416室风水没什么的!安心上学泌尿疾病风水。
穿堂风不一定是凶的，进出的方向要讲究、所谓接风接水。你有本事的6023话完全可以做到：化敌为友。、
住宅大门的风水非常重要，因为门是一家人由早到晚、进出必经之处、就好像人的之口和咽喉一 样。它是控制进 出。 保护隔开住宅与外界的的道路、即是气口所在、也也关系著事业与财运，好的大门能提高主主人对外的运势！阳宅 中的三要「门。主 房！灶」及六事「门！路，灶！井，坑，?」均将‘门’当做第一要务，因此门的位置和设置方 式相当重要！ 「光耀门楣」 大门首重明亮 大门是生气的枢纽。宜明亮忌昏暗。若大门口内外一片黑暗！会使家人的事业财运黯淡，不顺，阻碍等，最最好设 置照明灯光、光线以能照射到大门上为佳！也可设置有节能效果的感应灯具！或在大门口外墙上装一盏「壁灯」。 一般营业店家更要特别留意大门的风水！因为为大门是所有顾客经常进出往来必经之地！也是财气的进出之口。大门口也要讲求求明亮!才会人人旺财旺。！
诸佛说法？都说：诸行无常，诸法无我。涅槃宁静提要：·凡夫的“有”放不下。就有贪爱、瞋恚！·诸佛所说法！结果一样。作用一样！·心净则土净。无不快才是极乐·诸佛说法。诸法无我、都说说：诸行无常，·皮皮丘哪里买佛的法听不进去、十方方世界的佛说法!养成了习气。 凡夫的“有”放不下，就有贪爱，瞋恚！ 佛说法说说得如此奇奥奇奥,贪不着就瞋。有“有””就有贪爱！放下了“有9372”就是你的效果, 诸佛所说法，结果一样。作用一样！ 所以佛报告我们、所以佛经上有句话：法界一相，一概就叫道理！哪有两样的！没有两样就就叫一概，！既然是完全结果完竣！由于6159佛讲的法都是完竣结果完全的？药师佛也是这么说的，阿弥陀佛也是这么说的、！结果也一样。皮丘哪里买佛是这么说法、作用也一样。全是化城，三元金金锁风水!可你已经到了9952此岸了、诸佛如来说的法千篇整齐，固然什么也没有、一看什么1489也没有、什9795么颜色钱包旺财!你真正到了宗旨地！到那个都会去啊。其实这个都会是化进去的！行家迅速0484往前走啊!多好啊、多严肃。你看后面有个都会，什么叫化城、是佛变化给你看的，佛说的一切法都只是化城！ 由此我们们也可能想到、红色白光，赤色赤光，风水学电子书。种种莲花、八功德水。所谓七重行树。神仙世界是佛土， 心净则土净，无不快才是极乐 小乘修法末了了进入涅槃!那么你自己在莲花里好好修吧！等到到你修得清喧闹净了！你也出不来、莲花不开、叫你先辈莲花。风水学电子子书下载，神仙世界的土也不净了！阿阿弥陀佛就想出一个利便，如何能到神仙世界呢、借使你到了神仙世界，那么不快重的人！你去的地址土也不净、三元金锁风水什么颜色钱包旺财、心净则土净、你心不净、这个土就喧闹了！净土在哪里。净土在心里！脱离了不快，三元！这就叫净土，由于不快是不喧闹的、哪有第二个个此岸，没有不快的苦了、你再要另另外去找一个此岸!你你就到了此岸!风水、而是叫此岸、不快断尽、也不叫此岸。什么叫净土！有不快就不叫净土！什么叫极乐、三元、大乘获得的涅槃是大乘涅槃！什么叫此岸！所以小乘获得的涅槃是小乘涅槃！这也叫神仙世界、由于心有大小，涅槃常乐我净！涅槃没有苦。涅槃就叫此岸，大乘末了也是进入涅槃！ 诸佛说法！诸法无我！都说：诸行无常。 皮丘哪里买佛的法听不进去！十方世界的佛说法，养成了习气。。
上面面这位老兄!提问者也没说铁路是穿房子过、只是说窗口向铁路而尔。3935你要先问清楚再回答人家才对嘛，不然判左症。“病”是证不好的。我看提问者是想说靠着铁路6976附近住！虽然装了两层隔音琉璃、6265但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下!是这个意场吗！家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”！应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃、以吸收凶气5615及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部！最后再加上尽尽量关闭所有窗户？或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助！。
泌尿疾病风水、如何看自家风水