震卦在易经中是第五十一卦，以下是卦辞。在八卦中。震对应应的的雷! 震：享。震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里、不丧匕鬯、 彖曰：震、亨。震来虩虩，恐致福也！笑言哑哑、后有则也。震惊百里。惊远而惧迩也！出可以守宗庙社稷、以为祭主也、 象曰：洊（cun）雷，震，君子以恐惧修身， 初九！震来虩虩,后笑言哑哑、吉， 象曰：震来虩虩。恐致福也。笑言哑哑、后有则也。 六二、震来，厉，亿丧贝！跻于九陵。勿逐，七日得。 象曰：震来厉！乘刚也， 六三！震苏苏。震行无眚、 象曰：震苏苏，位不当也、 九四、震遂泥、 象曰：：震遂泥,未光也， 六五。震往来！厉，亿无丧！有事， 象曰：震往来厉。危行也、其事在中，大无丧也。 上六，震索索！视矍矍。征凶、震不于其躬、于其邻，无咎。婚媾有言、 象曰：震索索！未得中也！虽凶无咎，畏邻戒也！、
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八卦也是用0和1表示的！表示阴和阳、 （中国古代的二进制） 3888 全为阴爻是坤卦，，
可以先读懂3885易经再说？
依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意，必须耐心等待！方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险，偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附2100会别人之意思. 贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.！
卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤，天山遁、天地否、风地观！山地剥、火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属属水) 坎为水？水泽节。水雷屯、水火既济！泽火革。雷火丰、地火明夷，地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫！雷水解，雷风恒。地风升。水风井、泽风大过。泽雷随。 巽3186宫八卦：(属木) 巽为风,风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊。 离宫八卦卦：(属火) 离为火？火山旅！火风鼎。火水未济、山水蒙，风水涣、天水讼、天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复、地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困、泽地萃，泽地咸。水山蹇。地山谦！雷山小过、雷泽归妹。
【王明光：互卦与变变卦】 59风水涣，上巽下坎。 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣！上巽下坎。 涣：亨。王假有庙！利涉大川。利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作作“风水涣”!“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者，离也、”意思思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂。离散的意思，“假”是至，这一卦。下卦“坎”是水，上卦““巽”是风。风吹水上、形成水波离6663散的现象！所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中。““六三”与“六四”！两两个阴爻同心同德、所以亨通、当天下离散时！君王应以至诚。到宗庙祈祷，6828获得神的保佑，使使人民看到君王的诚意,因而感化、再重新聚结、就能像像涉过大河般、有利于冒险险犯难,所以也有挽救涣散的含意。又。上卦“巽”是木、下卦“坎3897”是水!木舟9174在水上行？也像是2325有利于渡河？但必须坚正道！ 涣！亨。王假有庙！利涉大川、利贞， 〖释〗 涣卦亨通，君王来来到宗庙！有利于渡过大川险阻，利于正固！ 7278 彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也，利涉大川，乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙！是君王在在中位，有利于涉1282过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上，涣、先王以享于帝！立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦，先王从中得到启示、享祭天帝，设立宗庙， 初六：2328用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉、顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重。用健壮的马追赶！就可以拯救！转为吉祥，而且“初六”柔弱，没有拯5608救涣散的力量!必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故。 这一爻。说明拯救涣散、应在开始时就用用积极的手段, 九二：涣奔其机，悔亡、 象曰：涣奔其机、得愿也。 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子，古古时席地而坐、所以用几！“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔，不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定、使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻！人人都都期望得到安全的场所，能够安定、“4952九二”达成这一愿望, 这一爻，说明挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬、无悔， 象曰：涣其躬、志在外也！ 〖释〗〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思，“六三”阴柔！不中不正、本来有自私自利的性格。可是。因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散！8977积极有所作为，因而使后悔悔消失,“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻，都是说要将什么涣散！以救济时弊！ 这一爻、说明拯救涣散、要先除除去私心？ 六四：涣其群、元吉。涣有丘。匪夷所思， 象曰：涣涣其群,元吉﹔光光大也, 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人，8095“六四”在下卦无应、象徵2811没有私党，亦即，解散自私的党派以奉公。当然大吉大利。自私的5265党派解散。促成大团结！群众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的， 这一爻！说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结， 九五：涣汗其大号，涣王居。无咎、 象曰：王王居无咎。正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>周易哪个卦最好,
这个好像是在洛洛书里的方位应该是西南方向,
乾坤为门户。盖《系辞》有云：“是故！阖户谓之坤，辟户谓之乾！一阖一辟谓谓之变!往来不穷谓之通，见乃谓之象、形乃谓之器、制而用之！谓之法！利用出入！民咸用之、谓之神！”！
周易哪个卦最好、周易最好的几个卦