需即雨在在天上!等待也，六四动变得泽天夬卦！上下卦皆皆属金!金金比合，感情可以啊！女方方比你年龄大！有点管着你，照顾你！你也性格活泼！处得还可以，未4363来你们也不错？互相辅助，成就美好姻缘，、
有数就有卦、比如数字31起9632卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的！是黄老师课程的内部教材，周易从什么卦开始，
“风水涣”挂代代表涣散!是有物物解散的卦象。既有可能是驱散郁结、也有可能把好运散掉、尤其其是你的动爻在九五！上九、这两爻都是有完全化解的意思，如果你当前前工作很不顺。没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地，但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途、而你却贪心不足得陇望蜀的话、反而可能会带给你更大的的烦恼？因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定！，
第三卦 屯 水雷雷屯 坎上震下屯：元，亨。利。贞、勿用、有攸往！利建侯，水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！4119颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不不自由。 这个卦是是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨！喻险、雷雨交加！险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻，然而而顺时应运，必欣欣向荣！彖曰：屯、刚刚柔始交而难生！动乎险中！大亨贞、雷雨之动满盈。天造草昧，宜建5780侯而不宁，象曰：云。雷、屯，君子以经纶。初九：磐桓、利居贞。利建侯，象曰：虽磐桓。志行正也。以贵下贱！大得民也、六二：屯如(辶颤)如。乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字、十年乃字、象曰曰：六二之难,乘 刚也！十年乃字，反常也！六三：既鹿无虞，惟入于林中！7253君子几不如舍。往吝、象曰：既5635鹿无虞、以纵禽也，君子舍之，往吝穷也、六四：乘马班如，求婚媾。无不利。象曰：求而往！明也。九五：屯其膏，小贞吉。大贞凶、象曰：屯其膏、施未光也，上六：：乘马班如？泣血涟如、象曰：泣血涟如！何可长也！《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦！也可以说。《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板！这一点从《屯》卦辞的“元，亨！利！贞、勿用”可以得到证明！历来都将此卦辞标点为“屯：元，亨。利、贞。勿用有攸往！利建侯”是不对的。“勿用”与“有攸往”应该分开来标点！它们是两个各各自独立的句子！“勿用””有“潜龙勿用”的含义,“有攸往。利建侯”是指《屯》卦的“元！亨！利、贞”这一哲理运用于政权本身！不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处处于“潜龙勿用”的 始生期！而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”、“六二”爻辞为“邅如”。“班如”、“女子贞不字。十年乃字”、 “六三”爻辞为“往吝”。“六四”爻辞中虽有“往吉”、但仍为“班如”，“九五”爻辞为“小贞吉、大贞凶”。“上六”爻辞为“班如。泣血涟如”、这些爻辞均为为徘徊不前举步维艰之辞。《屯》》卦为《周易》起步的第一卦！为始生之卦，它讲的是一个事事物始生起步之艰难？由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上。所以！此开始一卦的卦辞和爻辞中中便直言不讳地用了“利建侯”一辞？震①下坎②上屯9058③：元！亨。利！贞！勿用！有攸往、利建侯④！初九、磐桓⑤、利居贞，利建侯！六二！屯如邅如⑥！乘马班如⑦！匪寇。婚媾⑧！女子子贞不字⑨，十年乃字！六三。即鹿无虞⑩，惟入于林中、君子几⑾。不如舍、往吝⑿ 、六四！乘马班如。求婚媾！往吉、无不利。九五、屯其膏⒀。小贞吉、大贞凶⒁、上六！乘马班如、泣血涟如⒂。注释：①震：原始八卦之一、象征雷、②坎：原始八3321卦之一,象征水，③屯：六十四卦卦名之一！乃始生之卦，④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓2858“磐”（pan盘）,犹盘旋不进之义、⑥邅如：“邅邅”（zhan詹）、犹犹豫绯徊之义、⑦班如：亦亦犹盘旋不进之义？⑧匪寇！婚媾：“匪”（fei菲）、非的意思、“寇”，进犯之义！ “ 婚媾”，婚嫁迎娶，此句是说并非进犯。乃是婚嫁。⑨字：许配配之义！⑩即鹿无虞虞：“即”！就的意思。此处指追逐、“虞”。料想，4473此句是 说追逐鹿!没没有料想到它跑掉了？⑾君子几：朱熹注注为“君子见几”!看来此处只能作此讲、⑿吝：古指指耻辱。也指恨惜！《周易》中用法也不一。此处可能兼而而有之！⒀屯其其膏：“膏”!指脂肪，油脂！又指肥沃的土壤、如“膏腴 ”“膏壤”！此处泛指一8885切财力？“屯其膏”！指屯积积财富和力量。⒁小贞吉。大贞凶：指办小的正经事吉，办办大的正经事凶！⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成。其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象，......余下全文>>!
离中虚。坎中满 只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被被挖空了!所以说说离中虚？引申意思就是虚的。中空的等等、
这个问2531题问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首，各1659个行业都能用的。怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、、
0802 周易的精神（道和理）！与道家和佛家是一脉相承的、有区别的是道家以为“道法自然”，佛家以为“道道有轮回”。而周易以为（天地人）“三道同行”！如果“人人性向前”分“左中右”的话,佛在左，易在中。道在右、三者皆为“宿命论”。只有有周易较二者有点“人性”！即道为天性，佛为灵性。相对地说！最高境界为“佛的境界”，故现世为“末法时期”、所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的。只是与佛家相0822通而言！相对来说，现世处于“鼑”（新）或“革”（故）时期、（仅供参考），
上乾下艮、天山遁，内卦为主、外卦为客。客为孕。客强而主遁。主有孕、。
周易易断卦？你指的是六爻爻卦吧，断卦一般步骤骤为：第一，定用神！ 第二、看看用神的衰旺？日月对用神的作用！以及用神爻是否否旬空，是否伏藏。是否发动！如发动变出之爻对用神的作用！ 第三。看看其他爻对用神爻的作用？ 第四，看用神爻临何六神、有何寓意， 第五、全局细看、大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的作用关系！ 第六！定应期、动则待合！冲则待合！合则待冲、空待填实或出空，无冲合则看衰旺！衰待生旺、旺待入6723墓等来定应期!细查测事之巨细，定应期之迟缓！仅供参考！！
干支装卦法： 乾金甲子外壬午。坎水戊寅5205外戊申。 艮土丙辰外外丙戌!震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未！离离火己卯外己酉， 坤土乙未外癸丑！兑金丁巳外丁亥！ 装世应法法： 天同二世天异五， 地同四世地异初、 人同四位人异三， 纯5165六三异下天处, 归藏秘法： 乾三兑二离游魂，震初巽四坎归魂！ 艮居五位位坤八纯,一二三六外卦宫。 四五游魂内变更、归魂内卦是本宫！ 装六亲法3366： 生我父母,我生子孙！克我官鬼，我克妻财！同我兄弟， 装六神法： 甲乙青龙？丙丁朱雀、戊勾陈，己腾蛇。庚辛白虎。壬癸玄武，，
周易从什么卦开始、周易怎么起卦