去买本《周易》自己参吧！详解！你读十辈子8999也读不完。自找大意！自用己身而已、
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传、道7332家是由老子所传。这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列列一共有四种,分分别是先天卦!连山、归藏、周易，其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”，所谓修行。就是改变修正自身的行为，使之之与道相合, 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久、有有位大圣人出世了、他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物！创立立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳0876相生的法则,创立了先天卦的排列，这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表河图。坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的。6475没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现。河图图洛书的阴阳相生、就就是太极图内的阴阳相生，所以，先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本、也可以说、先天卦的最终来源！就是整个太极极图的运动、 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受受先天卦了？也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个个卦的排列--连山!所谓连山，就是我们现在在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了！连连山以艮卦为首？它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来、所以需要用“3302止”来定其心、止！就是止在时上！时时行则止于行？时时止则止于止,时阳阳则止于阳!时时阴则止于阴!时6493动则止于动。时静则止于静！为什么要止于时，因为时是自自然的主宰？与道相合！止于时上。随时而动、就就是法于自然，关于连山的创创始本源、最终追朔到太极图。在连山卦的排1930列里面、可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落。 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾！归藏。归而藏之，归。是乾卦之归。藏、是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤，阳归而而藏于阴？动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始，一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻，随着爻变、又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源！我认认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生生灵感,而悟出了归藏的修行之法！ 这里、需要要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明、也就是没有有卦名？卦辞，爻辞、甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的。 随着时间的流逝。人心逐渐复杂、只有卦象的排列、人们已经无法从6892中悟道了，这种状况，当时的贤人们都有察觉、9525于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>！
这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四四卦排列的顺序！为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随。 蛊临观观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三三十备！ 9899 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃、 升困困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至、 小过既既济兼未济! 是为下经三十四。 《周易》六十0618四卦的排列!有着内在的根据，按照7591古人说法、这种排排列反映了世界产生,发展。变化的过程！以乾坤为首、象征着世界万物开始于天7683地阴阳，乾为阳、为天、坤为阴！为地。乾坤之后后为屯！蒙，屯。蒙。象征着事物刚刚开始！处2582于蒙味时期!上经终于坎、离，坎为月！离为日、有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来， 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后！出现人。家庭。社会。咸为交感之义。指男女交感、进行婚配，恒。恒久！指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾。一直到最后为既济、未济、既济、指成功、完成。未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、，
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾8898卦是根据万物变通的道理、以“元、亨。利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎3494逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾乾卦相反），顺从天，承载载万 物，伸展无穷无尽。坤坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依5280天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下2833下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁，慢从款来左左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨。喻险！雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象1038曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠、艮是山的形象。喻止。坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机！行动切切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意。以 9236 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒冒失行动、观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱俱是要占先!谁肯让谁走一步！ 这个1217卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健。坎坎为险 陷,刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨3956去得准！箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师9405”指军队？坎为水，为险、坤为地，为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势？师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个8956卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地、地纳河海。相互依 赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从从款来莫心高。 这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠？乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（（蓄）、力量有限，须须待发展到一定程度,才可可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此、结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三2236元及第得意回。从今解解去愁和闷？喜庆平3809地一声雷！ 这个卦是异卦（下......余下全文>>，
三个硬币每次洒落于地上后！会有四种随意出出现的排列组合现象： 1！三个都是数字（正面5角）记做“X”或“－－x”，或者 “0花"， 读作老阴。 2，三个4727都非数字（背面国徽）记做“O” 或“—o”。 或者 “3花”。 读作老阳、 3，只有一个正面数字 “，，”或“3301－－”，或者 “2花”、 读作少阴、 4！只有一个背面国徽 5709禒 “？” 或“—”。 或者者 “1花”， 读作少阳。 5、摇卦记录过程！要从下而上排排列 。即第一次记录在最下面，最后一次 记录在最上面 。不不可 以随意颠倒，。
六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作8772为传的彖辞-大象辞和小象辞!你必须熟知易经！，
六十四卦！按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者、地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干!地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干！时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天，广大包容2.天风姤：风云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐隐南山。迁善远恶4.天地否：天地不交、人人口不圆5.风地观：云卷晴空。春花竞发6.山地剥：去旧生新、群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火天7181大有：金玉满堂！大明中天9.坎为水：船渡重滩！外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水！万物始生12.水火既济：舟楫济川。阴阳配合13.泽火革：豹变为虎，改旧从新14.0447雷火丰：日丽中天！背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群？之寡伏众17.艮为山：游鱼避网！积小成高18.山山火贲：猛虎负！光明通泰19.山天大畜：：积小成高，龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉，握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱，二女同居22.天泽履：如履虎尾，安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和、事有定期24.风山渐：高山植木，积小成大25.震为雷：震惊百里、有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生28.雷风恒：日月长明,四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔！显达光明30.水风井：珠藏深渊,守静安常31.泽风大过：寒寒木生花？本末末俱弱32.泽雷随：良工琢玉？如水推车33.巽为风：风行草偃、上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35.风火家家人：入海求珠、开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风！滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉！守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市、颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血。以恶害义41.离为火：飞禽遇网，大明当天42.火山旅8329：如鸟焚巢!乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44.火水未济：竭海求珠。忧1342中望喜45.山水蒙：人藏烟草!万物始生46.风水涣：顺水行舟！大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔，天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为地：生载万物，博厚无疆50.地雷复：淘沙见金。反覆往来51.地泽临：凤入鸡群、以上临下52.地天泰：天地交畅？小往大来53.雷天大壮：先顺后逆、羝羊触藩54.泽......余下全文>>周易六十四卦第七卦。
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻爻中是以乾，兑，离！震、巽，坎，艮。坤八卦为八宫、又以这八卦为每宫首卦！）相乘而为六十四四成卦、 易经卦序是天地定位，天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错， 混屯初开， 故而、卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。，。，
乾坤屯蒙需讼师 师卦！、
周易六十四卦第七卦、周易六十四卦之随卦