鼎是好卦！如果没有变卦、等续签合同更好、、
你还要知道自己是哪一爻！一卦有6爻，爻不同！凶吉也 就不 同！你 确定了是 7278哪一爻！就看哪一要的 爻辞，人后就翻译译出意思就克 一了! 二十一卦的 初九爻：的意思是脚上套上刑具没有伤到脚趾！没有凶险！【有惊无险】 六二爻：因偷食好肉，被割去鼻子后，没有灾灾难 六三爻：吃了坚硬的腊肉中毒!是位置不适合了，但最后没有祸害 六四爻:咬嚼干硬的骨头、吃出了箭头。如果在艰难中坚守正道。就没有危险。不 坚守必有有 灾祸？ 六五爻：吃硬肉吃出黄金，坚守正道道可防凶险，可以避免灾难。【不坚守有灾】 上六爻：担负的刑具、遮灭了耳朵、有凶险、【不遮面耳朵有惊无险】 梅罚易数绝对有动爻，年月日相加之和除8味 上卦，年月日时四数相加的和除8为下卦，同时这四个数的和除6所余的 数就时动爻、余一九时时一爻动！你 就看一爻的爻辞、余几就是几爻的爻辞，、
问卦之事、心诚则灵，我现在只从你给出出的卦看问题，对不对、只供参考8764： 你求的本卦为既济卦，上面为坎！下面为离！坎是水！离是火。火上有水。本卦的《象》：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之、” 这个卦是异卦（下离上坎）相叠、坎为水！离为火、水火相交，水在火上，水势势压倒火势,救火大大功告成？既。已经、济，成也！既济就是事情已经成功。但终将发生变故！ 你现在想问婚姻、我从此卦看看出你们之间感情发展起初很顺利,但中途会会遇到阻碍,3869会有种种困难！结局不是是很理想,你你的变卦为六二？六四、上六。变为乾卦、乾，元亨利贞。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨。利。贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 你这个变卦好！你问问婚姻问题！你求的本卦象征着你们的感情刚开始发展不错，后来与挫折、结局不好！而变卦后、象象征着只要你们同心协力、虽有困难也终能克服。结局是大吉、你们之间的感情会1455有一个美满的结局的。！
原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦？这个卦相对原卦叫反卦，而新卦和原卦是两个卦、也就是一一对卦。有的卦原卦和反卦是一样的，，
参参照薛定谔的猫？ 未知能量影响粒子的的不定性，卦是未知能量影响卦卦的呈现 一个道理 根据阴阳学说的理论!量子力学在不断接近“阴”的一面。也就是说 不断靠近易学， 个人见解、，！
乾为天、君子以自强不息：地势坤，7526君子以厚德载物 乾为天 六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思!这个卦的六个爻，都是阳。没有阴爻的存在， 乾卦亦是刚健旺盛之运动！如飞龙在天空飞舞、这个个卦表示运气强。但升的太高到了极点，也有下降失败败的可能性、易经所说的5344“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好、但要谦虚、以免遭损失。从天上掉了下来！ 坤为地（坤卦）柔顺伸展 第二卦：肥羊失群入山岗！饿虎5159逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相相反）,顺从天！承载万物，伸展无穷穷无尽？坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而而又依天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利！。
第二十七卦：《颐0379卦》 颐：贞吉,观颐。自求口实、 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥、通过观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是如何谋取口中食物的。这样才能真正地掌握颐养之道！获得吉祥， 《象》曰：山下有雷、俯子以以慎言语，节饮食！ 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象！引申为咀嚼食物时上上颚静止!下颚活动的状态！因而象征颐养，颐养必须坚守正道！所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德、节制饮食以养育健康的身体、 初九！舍尔灵龟、观我朵颐！凶、 【白话】初九、舍弃你如同神神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食。结果必必然导致凶险, 《象》曰：“观我朵颐”！亦不足贵也！ 【白话】《象辞》说：：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说初九爻虽重视保9991养身体？但由于不能坚守正道，并不值值得推崇？ 六二、颠颐。拂经！于丘颐。征凶， 【白话】六二！反过来向下属乞求求食物以获取奉养！是违背常理的、向高高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险， 《象》曰：六二““征凶”、行失类也、 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”！是因为为前进的途中没有相应的同类？ 六三！拂颐、贞凶。十年勿用，无攸利。 【白话】六三？违背颐养的正道！仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育、没有一一点好处？ 《象》》曰：“十年勿用”、道大悖也！ 【白话】《象辞》说：“在十年的的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”!是因为它与颐颐养的正道大相径庭！从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法、 六四，颠颐。吉、虎视眈眈！其欲逐逐。无咎、 【白话】六四！反过来向下属乞求食物以获取奉养。可以获得吉祥，因为这就像老虎要扑食食那样？虎视眈眈、专心致志。孜孜以求！则必然能够达到目的，当然也没有什什灾祸？ 《象》》曰：“颠颐之吉”！上施光也！ 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上！与初九照应！同时又能坚守正道，虽取之于民。却又用之于民。这也就是说！它能够够向下普遍地施舍光明恩德！ 六五！拂经。居贞吉！不可涉大川！ 【白话】六五，违5309背颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位、所以结果吉祥。只是尚不能处理理极为艰险困难的事情!就像不能够涉过过大河一样。 《象》曰：“居贞0320之吉”!顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位！所以以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、 上九、由颐！厉吉，利涉大川， 【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩负如此重任。必必须谨防危险,有所戒惧1238才能获得吉祥!这样也才能排除万难、就像顺利涉过大河一样、 《象》曰：“由颐厉吉”。大有庆也， 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。必须须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天天下百姓！因而能得到天下的信任和爱戴、达到到普天同庆! 参考：南怀瑾《白话易经》...余余下全文>>！
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象取天雷无妄之天火同人。三爻变！古取无无妄六三爻辞断! 辞曰：“无妄之灾。或系之牛，行人之得！邑人之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难，“或系之牛、行人之得、邑人之灾灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵走了,住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并非吉卦、 《周易》的卦卦爻下所系之辞！都是以比拟之义暗示问卦的人。让卦主静心思虑以测知事物5390的吉凶、这就叫通神！卦象既明，接9309下去的事情就在于卦主通神了、如何吉凶需卦主生动构想！！
3900看八卦六爻官鬼爻，妻财爻推算事业。周易六十三卦事业、
周易六十三卦事业、周易第二十卦事业