* 啊啊。看来你对古代历法了解还是蛮多的呢、不过在中国历史上每个朝代！甚至每一个诸侯侯国都对所采用的历法有严格的规定,每个朝代或者诸侯国史书的纪年方法也都是按照官方规定的历法来记述的，一个国家或者朝代的史书纪年并不像你想象的1935那么随便!对于秦统一中国前的史料、我们只要了1096解了各诸侯国的官方历法规范？根据当时史书。资料记述和校对！考证、就可以正确地把它换算为公历了！而这些规范与他们当时采用的历法。基本上都有文字记载！是可以查对的！而从秦始皇皇统一中国后开始。官方历法2745就更加规范和更加严格了。况且对于历史纪年！厉朝历代的史官。学者也都有较为严谨的考证！例如汉朝的学者就要整理和考证秦的历史记述和史籍记载，唐朝是史官学者就要考证汉朝的历史事件。如此等等。由于他们与前朝相隔的时间并不久远。并且当时保留的前代史籍和其他各种文字资料。实物资料、乃至官方甚至民间历法、存世3151的都比现在要多得多？甚至有些当事人也还在世，他们订正前朝历史比我们今天相对容易。因此从古人已经做过考证和校勘的史料出发、我们就能正确地了解这些历史事件发生的时间了、正如你所说：6313“中国古代至现代出现过一百多部历法、流传下来的能考证的不过五十余部”、我们之所以知4517道这些历法情况和数字、这些也都是经6448过前人考证？考察、整理过的结果。并且这些东西他们也用以核对过。校勘过前朝的历史著述了、而而流传至今可以考证的历法,也都是他们去粗6645取精的结果，此外！如你所说！有一些历史事件由于当时觉得不太重要或者其它原因没有详尽记录、也是可以通过考古，资料查核、天文记述！占扑记记录等等方式来补充和校勘。订正的，当然。校对的手段段和方法还很多！不过主要的还是上述这些！，
你指的是近代吧， 中共七大确立毛泽东的领导地位！是中共摆摆脱共产国际和苏联的控制!完全自主、 抗美援朝的胜利。彻底确立国际地位，使谁也不敢小瞧， 两弹一星的成功、摆脱核讹诈。中国彻彻底掌握自己的命运，、
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有有：宇宙星象、地球物理、人体生命！水文气侯！环境景观！生态建筑学、信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有7355城市风水学。建筑风水学！家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散？界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书，艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书书并列,则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗宗庙之法!始于闽中，阴山阴向！不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理！其学浙中传之，而而用之者甚鲜。一曰江江西之法！肇于赣人杨筠松。曾文迪迪及赖大有!谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势！原其所起、即其所止，以定位向。专指龙。穴，砂，水之相配！而8174其他拘泥在所不论!今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水9498学实际形成两个派别,一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过过程中各有融合,形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形。理、法三大大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了了其中任何一个因素。都已破破坏了中国风水学的完整性!此说甚是，尤其当今风水各派系。虽然都有8936形势派的影子。但基本不存在单纯6330的形势派风水家!其理论都对理气各9041有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点。唐唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主!属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水8395学家在形势派的基础上！将干支、五行。八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势4126派的气势!这是风水学的超理性发展过程！是7210风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言、形势派大家多博2369学鸿儒！其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民6794间的实践经验非常丰富,也广受推崇、 唐作为风水学的转折点。实5772际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水水学说！不可以不指导罗经的大概发6962展历史,4894罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘,共50多层，但核核心构成只是地盘！天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通6153过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>、
山环水抱, 曲水有情 天5919人合一！
一。的环境选择： 1， 风大不宜！不能藏0225风聚气， 2， 阳光充足！空气清新， 3。 房7541屋的中心不宜受污染!例例如建成厕所或堆集脏物？ 4， 街巷直冲不宜、风水1412学是“喜回旋忌直冲”！ 5， 地势宜平！最好不在斜坡上下、 6， 街道反弓不宜。 7、 忌天斩煞、即4131两幢大楼之间的一条狭窄空隙？犹如刀将天空斩成两半。 8、 对烟囱不宜！ 9、 衙前庙后不宜，二！ -楼层与五行的关系 1、 一楼及六楼属于北方、属水， 2！ 二楼及七楼属于南方。属火、 3， 三楼及八楼属于东方，属木！ 4。 四楼及九楼属于西方！属金。 5， 五楼及十楼属于"我们单位"、属土。三、 的6626床头禁忌 1？ 不宜向西、 2。 不宜横梁压顶、 3！ 不宜太接近窗户， 4， 不宜正对镜子、 5。 不不宜对正房门。四、 厨房十二忌忌 1! 灶忌背宅反向。 2、 灶忌门门路直冲, 3。 忌厨门对灶， 4。 忌与与厕所相对、 5， 不宜3060贴近睡房。 6， 灶忌背后后空旷？ 7， 忌与房门相对。 8。 忌安在水道上。 9。 灶忌横梁压顶、 10、 不宜斜阳照射。 11。 不宜尖角冲射， 12、 避免水火相冲。五、 厕所浴室风风水 1。 不宜开在西南或东北方、 2、 不宜开在房4321屋的中心! 3。 不宜开在南方。 4！ 宜压在凶方，忌压在吉方， 5！ 3840浴厕地点宜隐蔽？ 6！ 浴厕不宜改为睡房、 7！ 浴厕应常保持清洁？ 8！ 浴厕应保持空气流通、六！ 生财旺位与财神摆设（一）、生财旺位： 所谓“财位”、风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位、二是认为财位在房内的三白位！即一白六白八白三个飞星位！三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间、当旺的财位在西北方。 （二）。财位五宜： 1、 财位宜亮不宜昏暗、明亮则生气勃勃。故此财位有阳光或灯光照射。这对生旺位大有帮助， 2。 财位宜生！所谓“生”、是是指生机茂盛？故此应该在6008财位摆放常绿植物？尤其是以叶大大或叶厚的黄金葛？橡胶树及巴西铁树等最为适宜！但要留意！这些植物应用泥土种植、若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否否则弄巧成拙。 3， 财位宜坐、财位是一一家财气所聚的方位，故此应该5697加以利用，例如如把沙发放在财位！当一家大小坐在那里休息谈天时。可以多沾染 里的财气！便自然会家肥屋阔， 此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚甚适宜、因为这这会令一小均受益， 4！ 财位宜卧：人约三分之、
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧，废话就不不要多说了． ,
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光，水面。玻璃的反射而被照射则称为反光煞， 割脚煞：在市中心很少见！是大大厦接近水面！水贴近房屋。 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞、 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”！是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦！ 枪煞：这是一种无形的气、所谓“一条直路一条枪”！即是家中中大门对正有一条直长的走廊？便是犯枪煞，以本身为中心点！见有直路或者河流等向着自己冲来也是。 白虎煞：即风水师所说“左青龙！右白虎”中的白虎、指房屋右方有动土的现象， 天斩煞：两座大厦靠得很近、致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙！远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破。一分为二似的， 穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道。从楼下通过，便便主犯穿心煞！ 廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋。寸草不生2466的穷山,风水学上则称之为廉贞煞， 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜2995的去势！天桥为虚水！斜去而水走。 开口煞：当你打开自己的大门时，见到升降机门的的开阖,好象老虎嘴嘴一样， 6254 冲煞：从风水观点来论。居住在五楼以下的，比比较容易犯冲煞？因为居所所多被灯柱，树木所挡！ 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时、按所择日时。用锄头在吉方锄下第一锄土的的时间称“动土”, 下基：墙基挖好后！在吉方所下的第0790一块基石的时间称“下基”？ 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门：3636一般指门向之正中大门(主门)! 作灶：安修修厨灶，厨炉移位， 进火：一般指入宅、古时有进火的一套仪式。现小城镇和和农村还有此习俗、 4894 移徙：迁移居所(旧宅), 修造：修建房屋！修缮柜台！ 订盟：订婚(文定！过定，小聘、暗定)。 纳采问名：求婚之意！ 嫁嫁娶：结婚典礼！ 冠笄：成人仪式、 安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神、 祈福：求神降临。设礁许愿还愿， 立券交易：即订约买卖之事。 栽种：播种百果、栽植接果！ 开开渠穿井：筑下水道！水沟。穿井即开凿水井， 开市：商店开张做生意或新年第一天开张， 0003 扫舍：清扫房舍！ 开仓9678：打开仓库! 作梁：砍伐树木作屋梁！ 修饰垣墙：即粉刷墙壁， 平治道涂：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋。围墙之事，、
风水中的龙脉之地！是要具备祖山！少祖！父母山。穴山等。千里来龙蜿蜒束气过峡，入首首开帐结穴，需具备护砂、名堂，案山。朝山！水等条件、而且。来龙龙需变换剥脱？俊秀有情、水要弯曲有情。藏风聚气！方可算上龙脉，，
风水格局中龙脉即山脉、“指山山为龙兮。5868形势之腾伏”。借龙之全体。以喻山之形真、山之绵延延走向谓之脉！如“人体脉络。气血之所由运行”！！
龙血树是一棵小小的植物、但它的风水作作用并不像他的体积那样!他他的风水学作用大得多， 1。对大门向南南的家庭有风水学上的积极作用？大门向南属火！宜栽属火和木的植物！种植龙血树来增加火的正能量、此时放一棵龙血树可摆放在客厅入口处、大厅厅角落或楼梯旁？就有利于调整人的心脏与肠胃的健康，对居室中某些人内向胆小，忧郁！对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用、 2！给人一个舒适的生活空间！客厅是家中功能最多的一个地方，朋友聚会，休闲小憩、观看电视等都在这里进行，是一个非常重要9788的活动空间！客厅着重重光线充足？所以应在阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆耿。以免遮挡阳光！明亮的2499客厅能使家运旺盛？这时候，一棵小小的龙血树就就最适合不过了，调节空间空气之余，还可以美化空间！营造良好的风水， 3，从风水学的的角度看,有利家人4847的发展！客厅的风水关系着家庭的和睦！人际脉络的的培养、最终会影响家庭的运势与前景，通常以中！小型盆栽或插花方式为主、避免选用大型盆栽、以免容易招来蚊虫和产生压迫感，特殊殊节庆活动可做短暂的布置!平日工作忙碌的家庭可选择绿色观叶植物以舒缓压力、假日休闲时可换上色彩较缤纷的花叶来装饰。两棵龙血树放在这里就恰到好处了、 4！放在厨房！可体现出健康的家居风格。厨房是油烟最最多的地方!吸入太多的油烟对人的身体会有一定的不良影响！如果果放一颗龙血树在里面!由于龙血树的叶子与空气接触的面积比较大。光合作作用也就比较大,放出的样子比较多，吸入的有害气体体也比较多。不难看到！厨房就这样从一个乌烟瘴气的空间变成了一个空气清新的地方、与风水有关的历史事件，
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与风水有关的历史事件、昆明市风水与历史事件