风水术又称为堪舆学！相地术，地理。相宅术。青乌，青囊术、形法等、是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向，布局！营建！择日等一系列的主张和学说，是选择居住8247环境的一种术数、 堪舆：堪为天道！舆为地道，风水一开开始就与天文历法？地理结下了不解之缘、仰观天文。俯察地理。这是风水术的两两大特征、 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在0972我国民间，多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止！聚之使不散！行之使有止！故谓之风水！故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门9354）的宗师。因为传说九天玄女女为帮助黄帝战胜蚩尤？解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风风：空气流动的现象、 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不不见的些子之气？ 另外还有龙，砂。穴。水。坐向等等等重要内容! 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史！先秦是风水学的孕孕育时期，魏晋南北朝！风水4378学得到传播!宋代是盛行时期，明清是泛滥时期、近代历史中！风水学在旧中国国十分盛行？在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来、随着建筑行业与生态态环境学的发展!国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精，条于一事！医药不精，害于一人！地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以！风水术其实是一种传统文化观。一种种广泛流传的民俗!一种趋吉吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改改造命运的最高玄学,从现代科学理论论来看。风水学是地球物理学。地质学！环境景观学！自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳，谢谢!，
看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 1！家宅宅的风水位？ 你要看你摆放的风水物是否适合你、或者说摆放的风水物是否正确！一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位。才才能增运纳福的？否则反而适得其反的。这建议到到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好？ 2。站在你9756家的前门。然后向外看、 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你、并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫星天线，街2535上的电线杆、教堂尖塔！或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 3！检视你家的入口！ 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔。所7343以其它的阻碍物都应该要马上移开!、
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术、青囊术、较较为学术性的说法叫做堪舆!风水水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量！风就是元元气和场能，水就是流动和变化、风水本为相地之术，即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿！住宅。村落。墓地的选址、座向！建设等方法及及原则！为选择合适的的地方的一门学问, 6200风水有两种释义!其一水肿病的一种，多由风邪侵袭、肺气失于宣降、不能通调调水道、水湿潴留体内所致，其二指住宅基地，6027坟地等的自然形势。如地脉，山水的方向等的体系。吸铁石风水。
从字面上理解奇门为风水学中地一种法！而传统包括了古代所有风水学、、
吃点4002消炎药！少吃辛辣食物、！
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水。堪舆、青乌等，强调的是是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系、由于认知的差别，也没有标准化的答案、江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推之玄之又玄！借以混世。所以、风水术如易经。卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂！真假难辨！风水是择择吉避凶的术学！从考古遗址中发现、远古人择居地形。地貌，方位、有惊人3533的一致性？已发现的新石器时代的聚落遗址表明、选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最8489为普遍!无论仰4381韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好。水草茂密高台近水之地、为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕、总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物物生长的依靠？有风。有水的地方就有生命和生气、万物就能生长！人群群就能生活、风水好的吉祥地总是生气勃勃，欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”、什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里，“堪”是天道，高处 ;“舆”是是地道？低处、“堪舆”是指研究天道！地道之间，特别是地形高下之之间的学问、它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文，气候，大地、水文、生态环境等内容引进选择择地址？布建环境的艺术之中、 风水发生生于中国！它和《易经》关系密切、《易经》》是中国的一部最为伟大的书!要研究中中国的学问、谈中中国的文化？不能不研究《易易经》？中国文化思想的深厚。广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关，《易经》应用于天道，例如天干，地支。气8386象与节气 ;应用于地道、大地！山川、河湖、道路！城镇。村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的的学问、是以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境、认为人要配合天。效法天天才能兴盛发展，违背天理人情。违背自然法则就会失败遭殃！所以风水在选择与布建生活环境时、总是要把城市！村落！住宅等与天象结9834合起来,“法天象地”,力求“天助，人助”、“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候、天象！动植物。地地形等达到协和！共进。互助的关系。从而达到“天人人合一”，“天人相助”而“致中和。天地位焉。万物育焉”的境地！中国传统的城市！村落，住宅的选址。规划、布局，注重四方。区位。四合院。中轴线都体现了“中者，天之正道！
临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理，董事长、总经理等关键人的的办公桌、要安放在后面较稳定安静的“坐山””区域,使其有“稳坐江山”之感！不宜安放在大门边或是有很多人走动的走道傍！这样1142不仅风水不佳？面前大量晃动的人群，也必对老总们的思维大大受影响！其它较重要领导人的办公桌。坐位后不可有门、窗！更不可有走道。主工作不顺或任职不稳定、各个小办公公室的门!避开正冲！主双方矛盾冲突严重，财务人员！业务人员应选择在旺财的位置办公、不吉利的煞9399气方位！可以摆设办公设备、如电脑。复印机。文件柜之类。办公室内外存在较大的凶煞时。采取措施进行制煞化煞！ 写字楼风水之二：地理环境适宜、可选择周围视野宽阔。空气清新！光线明亮！清静无燥燥音的地带作为写字楼选地，风水中讲究究“生气”“旺气”、除此之外！还要注重“人气”，这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气、还要考虑国家或地区的人气、在一个人烟稀少的地方。再努力也也难以创办一个成功的大企业！所以写字楼的位置。首先要选择周围人口密积，流动快的地理位置为宜、、
前几天35号楼又8320有跳楼的，个个人觉得是风水问题，当初在这边修建了高法等国家利器来镇压，还是压不住啊、。
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住宅大门的风水非常重要、因为门是一家人由早到晚！进进出必经之处！就好像人的之口和咽喉一 样。它是控制制进 出, 保护隔开住宅与外界的道路。即是气口口所在、也关系著事业与财运。好的大门能提高主人对外的的运势。阳宅 中的三要「门。主 房。灶灶」及六事「门！路。灶，井。坑，?」均均将‘门’当做第一要务！因此门的位置和设置方 式相当重要。 「光耀门楣」 大门首重明亮 大大门是生气的枢纽。宜明亮忌昏暗！若大门口内外一片黑暗。会使家人的事业财运黯淡！不顺。阻碍等，最好设 置照明明灯光？光线以能照射到大门上为佳，也可设置有节能效果的感应灯具！或在大门口外墙上装一盏「壁灯」！ 一般营业店家更要特别留意大门的风水。因为大门是所有顾客经常进出往来必经之地。也是财气气的进出之口,大门口7287也要讲求明亮,才会人旺财旺！！
吸铁石风水、如何看自家风水