其实家中摆放一些植物是很不错。不但好看、还可以美化室内环境！、更重要是可以对风水有帮助的， 如果果就杀菌而言、吊兰！米兰，月季、茉莉都会释放一定量的杀菌素！抑制空气气中的细菌。就净化空气而言、吊兰，龟背，袖珍椰子！虎皮兰、芦荟！绿萝，长春藤，黑美人。银皇后，千年木。合果芋、鸭掌木，白掌（一帆风顺）都是不错的选择。对美化室内环境。净化空气都有很好好的效果!建议养吊兰！芦荟。龟背，虎皮兰，仙人掌类植物。因为这几种适应环境能力强、不娇气！很好养、而且也是净化环境的能手、吊兰。芦荟（有充足的阳光照射）可以有效吸收室内内的甲醛气体!而且吊兰还可以释放杀菌素抑制空气中的细菌、龟背可以吸收室内二氧化碳气体。有”植物清道夫“之称、虎皮皮兰和仙人掌类植物类似,在夜间释放氧气，且虎皮兰的叶叶片还能吸附空气中的甲醛。 以上推荐这几种植物都是比较适合合放在家中的!吊兰，芦荟都是比较适合放在室内的。净化空气也有很好的效果！、
一般情况下都是绿萝！虎皮兰！芦荟，兰花、富贵竹！龟背竹！吸4694收有害气体比较好！净净化空气比较好的植物如何净化风水!
家居各区域适合摆放什么植物 1、适合摆放在大门的风水植物 大门若对楼梯。可用剑叶红！鱼尾葵、棕竹化煞，摆摆放在相冲处，又如阳台窗口有有煞气！可用仙人掌。玫瑰，玉麒麟化煞。也可盆栽葫芦化煞， 2。客厅适合摆放的风水植物 客厅风水最为讲究，它相当于一个个家庭的门面。可选用品种为富贵竹、蓬莱松，仙人掌、罗汉松！七叶莲！棕竹！发财树！君子兰，球兰！兰花。仙客来。柑桔！巢蕨、龙血树等、这些植物在风水学中为“吉利之物”。可吉祥如意！聚财发福， 3。适合摆放在餐厅的风水植物 餐厅主健康之外。要求整洁统一，也可以黄玫瑰。黄康乃馨，黄素馨等！以桔桔黄色为主!增加食欲！促进身体健康。 4，适合摆放在卧室的风水植物 卧室中可以选择吊兰。玫瑰。郁金香！晚香王！百合、马蹄莲、摆放在卧室以达到宁静，宁祥，温和之效果！在4500香花下夫妇和美！儿童宁静，易入睡睡而休息很好， 5！适合摆放在书房的风水植物 书房要充满书香之气、植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花，文竹，富贵竹。常青藤等。这些植物可加强人的思维力、有利学习、在书桌上0891也可以放盆叶草菖薄,有宁神通窍防止失眠作用！ 6。适合摆放在卫生间的风水植物 虎尾兰的叶子可以自己吸收空气中的水蒸气！是卫生间、浴浴室的理想选择！常春藤可以净化空气！杀灭细菌，而且且是耐阴植物！也可以放置在洗手间内。蕨类！椒草类植物喜欢潮湿、不妨摆放在浴缸边、 7！适合摆放在阳台的风水植物 应按阳光条件选配四时花草品种。如茉莉、菊花。荷兰。海棠！西番莲。文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花。米兰、桂花，蟹兰等、各种花花摆放时。要将阳性的靠近阳光。阴性的放放在其后？采光各得其所。。
4908先学奇门,后学风水、 1！奇门可以以培养你的世界观与方法论。 2。风水太太过驳杂？需要一步步地实践。 3。同时学最好，精通的目的在于应用，、
风水易经应该是属于于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大0074禹时有河图,洛书！先天八卦;经夏！商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》、随着时代流转。人们经过不断的探索、研究。感悟！归纳、改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨巨著更加有哲理性及科学性,它蕴0922含着天文学、地理学，人伦哲理学1868及自然环境学等智识、称为群经之首。东方文化宝典！ 它是是通过象？数，理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观““古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及及保护自身,到了晋代，风水这门科7727学更被人们所认识及重用，把人与1870周围环境看成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境、将改善我我们与环境关系！使使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比、我国传统统建筑活动，无论是城市。农村。政府、公寓，寺观，陵园以至道路桥梁等等、从选址规划、设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形，山势，水文、穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。，
风水行家告诉你！风水是4124怎么回事，孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好、心里非非常忧愁,不知道怎么化解。我给大大家讲一点我知道的。 我打小就对特异事件比一般人敏感，天生就会那么一点（也只会这么一点）！我怕人把我当不正常！比如当小白鼠围观骂斥，所以很老实闭嘴。 算命我是不不懂的,我小时候自然懂得的的是望气（少许皮毛）！那时我最爱往一家人家里跑、我什么也不干！我就去呆着， 3876 为什么呢！ 这家人的家里祥瑞气旋绕。只呆在里面、就非常舒服、就像蒸气浴！瑞气包裹着自己实在太舒服。虽然这个房子光线不太充足，但是从无晦暗之感。 我当时诧异的想：我看这家人。丝毫特殊的地方都没有。两个退休老人（干净，脾气好）。工资微薄、两个子女没读多少书。那么这些祥瑞气到到底是什么缘故—— 我只发觉了一点、他家的两个孩孩子非常孝顺？他们家非4258常和睦， 过了三年、这两个子女成家了！配偶虽然普通、各方面都非常一般、但是生下两个孩子。我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝。是为这两两个孩子、我感叹的是：原原来一个人有福报要来,4227三年前就有预兆了。 子女的配偶因为非常孝顺父母师师长（我娘说这人非常孝顺父母师长！绝不会久居人下）！本来没有读大学！但是婚后几年就成为地方的官长、（（风水大师说过！一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长！他他是必定做大官的!因为打小孝顺父母。每天积的福德别人根本比不上、他不做官谁做官、所以你见到这样的人！要好好对待。不能轻视、因为就算没读过书。还没找到工作！后面上天也会推他上去的，我家族里好几个做大官的，无一不是如此、但如果一个人人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的、连基本的日常工作都不会顺利、一生生挫折连连，重要时刻无不败北。 原因很简单、抵触顶撞父母！就是把父母抵抵顶到对面去了,父母为生我！助我、没有3789父母生助！无法强大，就凭一己之力，当然压不住住厄运!并且周匝鬼神会代你父母教训你。这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻！父母好比两大大福德山!孝顺父母能镇一切恶（不顺）、父母又是两大7852福德海!孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了、继续， 然后这家家人搬走了。换一家人搬进来。我特特意跑去看， 摆设还是照旧！但是气象完全不同了！那是寒得很！暗得很！我一会就走了、再也不去！我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情，破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的。从前我并不觉得、 之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人。你住的地方就一定是福地、如果你住的地方不是福地，你也能住住成福地,大家知道风风水养人,却不知道是人也要要养风水。人一住进去。周身气流就会逐渐充斥整个住地！把地养得福德兼备。就跟自己一模一样的，住地就就是你的形。这就是俗话说的“物是主人形”、你要住福地、先要好好好积德!你积下福德、自己很自然的就能养风水。 而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来！好风水也烂烂掉的，它会不高兴你说它坏话、嫌弃它，我平时是好地我恭敬！坏地我恭敬。天地间的一切我恭恭敬敬、万物都有灵性的！不可轻视、我打小草木沙石都不敢轻视的，给大家举个例子，大大家去看千年古建筑？虽然是些石头木头！它气质就是不一样。这是因为它就像人一样、智慧可以随着时间成长、它它懂得的也会增长！年月久了。它也把自己的修养和气质修出来了、 我们佛家说：看一切众生是佛。就算是恶风水！我看恶风水是lucky。是福！容纳我、提供我避风雨的的地方！我感激、我用这样慈悲柔和和心气神养它,它它不好意思不好，它不好0045意思作恶! 大家都知道古代人帝王将相，都找找最好的风水？但是他们还是败了、为什么呢? 因为......余下全文>>，
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命，水文气侯！环境景观。生态建筑学、信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态态有城市风水学,建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用山山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远、《诗经经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳。观其流泉！”是先1554周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录,说明明风水意识很早就产生了？《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证，《汉书。艺文志、形法家》始以宫0865宅地形与相人、相物之书并列！则其术自汉汉始萌,6337然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新！风水7296学的发展也可谓洋洋大观？ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向。不相乖错，纯取取八卦五星？以定生克之理，其学浙中传之。而用2564之者甚鲜。一曰江西之法，肇于赣赣人杨筠松。曾曾文迪及赖大有!谢子逸辈！尤精其学。其为说主于形势！原其所起。即其所止，以定位向、专指龙、穴、砂，水之相配。而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，””这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之9273者甚鲜”的理气派！另一个则是大师师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用8143过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形，理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是，尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯纯的形势派风水家!其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意意风水整体性的实质？以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后后尤其到宋一代!风水学家在形势派的基础上，将干支。五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气5052派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步，唐宋时期。相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美。如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 唐作作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解解中国风水学说、不可以不指导罗经的5800大概发展历史？罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层、但核心构成2568只是地盘？天盘。人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二0357地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>。
韩国风水源源自中国！韩国从前都用汉字的。看风水、找中国的，韩国棒子，懂啥风水呀，！
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场。气，磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶！让先人或宅主感应这吉或凶的运气！运势！这就是风水的能量！、
七星所有的伏伏位和八宅的都是相反的。怎么对得上。八八宅的宅主卦是伏位!七星的门是伏位、 如七星的坐西向东： 廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 破军 （绝命） 门 禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水、因为以前八宅和玄空（九星）传出来后、皇家很担心。所以弄弄了几套假风水出来，七星就是其中之一！却被一些地方的人存着当秘秘籍一直流传下来了， 七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白左辅为正财星！九紫右弼为喜气星）去掉了、取消了九星的运转规律（洛书）！然后又把八宅的方位加了进去、但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦0743象相合而出,（如三爻不变是伏位！三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学！但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了了看就过了， 建议把八宅钻细钻精。八宅的准确性相对而言较高。！
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如何净化风水、粗海盐可以净化风水吗