看自家风水的的方法有很多。下面说一下主主要的查看事项： 1!家宅的风水位， 你要看你摆摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否否正确!一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放放在家宅风水位、才能3220增运纳福的,否则反而适得其反的、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、 2，站0092在你家的前门？然后向外看， 看看是否有任何大的建筑筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」！邻居的卫星天线！街上的电线杆！教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3！检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之之流动,并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开，！
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一一原理，阴阳平衡原理，五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命。水文气侯！环境景观。生态建筑学，信息哲哲学学等,风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观观察的记录？说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人！墓大夫之职职称皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证！《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列，则其术自汉始萌！然尚未专9702言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星！以定生生克之理。其学浙中传之。而用之者者甚鲜、一曰江西之法。肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学！其为说主于形势，原其所起！即其所止、以定位向、专指龙！穴，砂，水之相配、而其他3416拘泥在所不论!今大江以南无不遵遵之者？”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过9722程中各有融合。形形势派未尝不研究理气,理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气4070尚在其次？”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形、理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水水各派系、虽然都有形势派的影子，但基基本不存在单纯的形势派风水家、其8924理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主,属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上、将干支，五行！八卦、元运等易学学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派派的气势？这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步、唐宋时期，相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒！2065其著作典丽华美！如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇。 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史！罗罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层！但核心构成只是地盘、天盘、人盘三层。其它层层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为为工具!先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>？
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天。九天玄女女云游八百里燕山？忽见一座山崖丛立。山崖之上，独有一条青色岩石石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底。黑潭深处、暗浪翻滚、只见见一个怪物遍体漆黑!身如巨蟒、头生两角。玄女知是黑龙现身。欲擒此怪。黑龙见1345玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞。此时九天天玄女紧追入内！忽见黑洞一分为三、右为风洞，左为水洞，中为冰洞。玄女从2666右至左!当追到到冰洞时,不不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光！真是瑰丽万千！诡异之极！黑龙被逼逼隐入冰壁,玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年！今功德圆满，将回山复命、望圣母尊重，”实际冰1152壁就是天书,只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部，上部为《天机道》。中中部为《人间道》？下部为《地脉道》，《天天机道》者？乃天机天兆之之大者。天以二十八宿为经，以东南西北为四垣、临制四方。紫微主王8339侯卿相？天市主府库钱财！太微主富贵寿数！少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也，4462昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相，《人间道》乃人伦大道，凡一切处世！处政之法及谋略。兵法。武艺皆3925含其中！若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》！便一6392举平复蚩尤、《地脉道》！首重龙、龙即山脉，亦0937为大地之气？而气之来需有水导之！气之止、需有水限之，气之聚必须无风！有风则散。由是地脉之道。须藏风得水！故称风水、《地脉道》即0859风水之道!亦称寻龙之学、三道之间。天机主宰地脉、6317地脉主宰人伦!上接天机，下育人伦！实为《九天秘笈》之母，此乃《地地脉道》奥秘所在。玄女看后。仔细揣摩，不觉大悟，天书刚刚隐去、4613忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地。下可照世间万物。即使使修炼千年异类!若被此镜镜一照，便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易！能卜凶吉、知过去未来、第三件是水水洞中漂来木盒一只？内置9647“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）？盘有天，地，时三针，能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞！故故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来。3777大道传入人间？所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者、均被人称为为风水先生。！
摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘。比方说你帮助人家就会得到贵人相助！实际上这个个就是报应啊，你对人家好，不就有贵人了吗。你不 对对人家好。哪来的的贵人啊！还有一种！你前世对人家好。今世不就得到贵人缘了吗， 缘分怎么来的、自己布施得来的啊！ --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，0427人家都有贵人帮助,为什么我我没有？师父教你们一个方法怎样有贵人缘。你你把每个见到你的 人都当做你的贵人，你对他们都非常好！你的贵人缘就形成了！当你把所有的人都当做贵人的时候。所有的人都会帮助你， 你就得到贵人的气场、这就叫人气。你就会得到贵人的帮助。我们今天把所有学佛人、所有的朋友都当成贵人、所有人都给 予你帮助。你不就拥有贵人缘了吗。 人在做善事的时候就在不不断积福？人在作恶的时候不断消福、我们5863用信用卡拼命用、等到账单来的时候。一一看这么多钱？你 们们现在前世带来的一点福分!今今世就在不停地用,等到哪天账单来的时候。生生病生癌症了!突然撞车了，就是信用卡已经透 支了，就会受到报应。希望大家在有信用的时候多做善事多积福德！那么！你们的信用卡就永远不会透支、 --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重、这样你会损失6120朋友的,要无我！自私心不要太重，人家帮你是应应该的？你帮人家自己心里就不平衡了 !一定要懂得多帮助人家！ 你这个人就是帮助人家不够，自己不大犯错误。这是真的、0173但是明哲保身，这种人在社会上得不到大家的喜欢。所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助。师父给你们讲。贵人人是怎么来的，贵人是从布施中得得来的。当一个人在布施的时候，就是种下了贵 人缘！当一个人帮助别人的时候可能没有想到。5122总有一天那个人也会帮助你的！一个人帮助别人越多！同时得到的帮助也越 多!等你得到别别人帮助的时候。你是2121不是就碰到贵人了, 贵人就是通过自己做人得来的、我曾经认识的一个人出国时、办不到护照、没有想到他曾经帮助过的一个小朋友，现在在出 入境管理处工作，帮了他、这就叫贵人缘、想都想不到的。师父给你们讲！和任何人打交道、不要看不不起人家。说不定哪一 天他就是谁谁谁了，势利眼是要不不得的、对谁都要好！大家说。这这是不是佛法？这也是佛法！这就是缘！如何结贵贵人缘， --《用平等心！积福田，种因果》 除我执观念，去除我执，你这个人就会常遇贵人！很多人说：“为什么没有人帮助我啊、为什么我没有遇到贵人！”想一想 ！你如果平时不是主观的人！人家家早就会帮助你了,对不对，你认为你自己永远是正确的。谁还会帮助你成为你的的贵人呢, 没有人会帮助你的，别人就在边上说：“他说总是对的。让他去，看他笑话！”他会有贵人吗！师父教你们方法如何去遇到 贵人。你们要好好学， --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人。就和一万众生生结了善缘？将来便是你的贵人缘！...余下全文>>，
你说的太大了，4344需根据具体来说,有什么问题可以交流！！
2624 首先要通风采光好。通风好的房子！人的性格一般不会会倔强。容易变通，采光好的房子人心里往往也会往正能量的方向思维、 房子适合前低后高。这样有靠山！ 适合左高右低，左青龙右白虎、 其他的还要实地测量推算，家里摆设适合符合风水布局，即：正神正位装，拨水入零堂。。
风水学要求保1032护树木？与现代的环境保护非常相近，古人要求保护风水树、风水林，可以说是环境保护的先锋，在风水学上，树木的物质是树叶把“阳”光遮掩、因此它会招来“阴气”、不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因因为根据阴阳理论。每一件事物都要阴阴阳调和才有生机,如果阳气太重、则亢阳不化！阴气衰死而钱财不聚，过去！在房前屋后种植植树木也有禁忌，例子如东方方不宜种杏树，西方不不宜种桃树,四周不宜种桑树等等！这些可能是受成语“红杏出墙”。“人面桃花”的影响吧、久居城市市的人。长长期受空气污染，偶尔上山下乡，处身苍松翠郁的环境。呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅！殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带，不但无益。而且有害！树木花草的繁殖生长！依赖水分、林木繁盛密茂的地方！一定不不如平地干燥！终年潮湿！而树木茂密的阴暗处、更是蛇虫1842栖息热蛰居的温床？长时期在林木范围内居住。受林树间地气湿热蒸熏的影响、会染患某些慢性疾病，所以，住宅四周不宜种植植过多大树？因为遮荫过度、就会阻挡阳光照射、而光照不足、则会影响7099人类健康，当然！围竹就比较例外！住宅四周如有竹竹林把屋宇团团围住，被认为是吉祥之相、古人最喜欢竹。认为“竹报报平安”。并以雨后的竹笋、象征发达！所谓“苍苍翠竹绕屋旁、堪羡其家好画堂、大出官职小出贵、各个儿孙美名扬”！所以房屋的四周、除正面门前不可以有竹林外，两旁和后面、都可以种竹，成为君子子之居,如果一株树恰恰在此时正对大门？风水上认为不吉利。因为不但挡住住了阳气,也挡0841住了视线,住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉，门前有树、如果腐蚀空心，或是枯萎死亡。风水上认为也不吉利，其实、这不但遇狂风风暴雨闪电打雷将树干折断！或是枯死后自然倒下。所以以应予砍除，并且要连连根挖掉！因为留着根容易生虫蚁。暗示地下的土质有问题！因此推断这家人的健康可能受到不利影响、这种说法。还是有科学道理的，
第一步！运用水法和和排龙以求吉，城城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流？水道外，更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”！通过车流量分清主流与支流！寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”！这又增加了先天排龙的复杂性、所以对于建筑具有比较明确朝向的区域。建筑筑群或小区、应该该存在“大排龙”与“小排龙”的差异!“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进进行“择优”,这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”，但这需要既对排龙有深刻的理解。也对城市建设现状和规划！9960交通现状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行，不要轻易相信发展商用于9448广告的示意图,“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度、实际上，在一个比较大的住宅小区内！依然有四通八达达的内路,要根据具体情况对具体体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料！以便在“小排龙”中作比较！如果大排龙与小排龙的结果一一致的话！是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。 第二步、察形以避凶！观察 形势，也要先先看“大形势”！再看“小形势”！传煤曾报道、一个住住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，然多年未得解决，居者是否买房时。是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢、或者是被6442发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境。公共设施如供电变压器是否离住宅太近，楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼！因为虽然有规定，但也可能因人为变更而带来环境境问题）， 第三步！理气以选优，这包括楼层是否与排龙吉向相符。是否可以与“五子运”协调！是否可以与屋主年命配合！挨星盘是否符合旺山旺向的要求等，还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何、这需要一个综合评判的过程。 第四步。观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面面图时、对于一些把厨房。卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”，有火称“火火烧天心”!均为不吉。对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求，分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加9759合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <八八角形与风水！
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文8474化的名声，”也有风水师出来反驳。说你那个个风水才是假的， 其实本来很明确！就是《辞海》的解释： 9606 【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信！认为住宅基地或或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法，《葬书》（5202旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰！气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水！ 其中引《葬书》的这段话!是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然然界的风和水、“气”是它的核心。此气也不6313是科学中的空气。大气、而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认认为是“气之聚”、“凝结者成骨”。因此人死了！要是埋在那种能聚集“生气7290”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”、后人就就能得到“鬼福”, 因此不可将风水作为自然的环境来理解。5093它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind。water的词意。而只能音译为fengshui！看风水是为了得得“鬼福”,升官发财多子多孙。去掉这一点，风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现，倒是那些民间风水水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港港创建出版公司1991年出版），并并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列6878在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区，风水盛行。中文电视台有专门3735讲风水的节目？但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的的原初意义、因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面， 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师、
三皇从来不是天下第一的风水。也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第一一的风水、谁要做天下第一、那只有葵花宝典！ 三皇皇风水是三皇易学体系中的一个部分？三皇易学体系还包括八字“十排歌”。手面相“袖袖中诀”？！
八角形与风水、八角形吊顶风水