道德经和易经都是中华文化一脉相传的思想体系、这就是以〝天人合一〞，〝阴阳五行〞的思路。两者都是讨论生命与大自然2566的关系,而且将生命与大自然两者都视为阴阳随机选择的信息活动模式！ 参考资料： 生命真相 刘量衡著 湖南科技出出版社 2012,
《易经杂说》《出生时间与命运》》《道家密宗与东方方神秘学》？
有录音！但是没有视频！估计现在录音原件都很很难找了,，
《易经》的核5388心讲“三易”,即“简易”！“不易”，“变易”！而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中国管理哲学的核心。因此！值得得重视和研究, 一！简易 简单管理是管理发展的方向，管理的制度化、规范化、标准化、信息化，普及化，是“简简易”的路径!只有了解企业组织的基因密码结构。基因代谢谢规律。7256基因进化规律!才有可能实现“简单化”、而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索、 二！不易 任何事物都有一定的生命周期！其产生、发展。变化都是有规律可寻的！构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的，也就是说探索社会基本成员，包括城市，政党，政府，企业。团队、产业。4630市场等所有组织系统、构成其生命系统的基因密码，DNA结构和基本代谢规律、是当代管理学面临的主要课题！6650而易学的“阴阳,太极、五行！八卦、河图。洛书。64卦”等准数学模型。为研究系统组织基因的DNA密码！结构和代谢规律提供了科学的理论依据、乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上！结合合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系统科学》等最新成果、0879探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律,是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。 三，变易 不变是相对的！变化是绝对的，任何事物都都是发展变化的,变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容、《《易经》的六十四卦。三百八十四爻。“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展。变化的基本规律，。《易经》以“全息”。“系统”。“变易”的哲学观和独特的符号系统！为1768我们提供了“变易”的类数学模型。为我们研究企业！团队队等组织系统的生命周期。组织DNA代谢。遗传变易和生存竞争！如何更好地把握变革管理，提供了科学学的路径、乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》““变易”思想的基础上。结合《生命科学》、《系统科学》！《人类学》！《社会学》。《管理学》，《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果。探索社会组织系统的全息变8882革管理规律。、
排个顺序：：论语启蒙时读,易经中年见历多了读。道德经老年心累了读、，
这个是你的个人自由、我个人认为最好是信基督 之前经朋友介绍去了教会受了洗成为基督徒。感觉教会里的弟兄姊妹都很好，都很热情诚恳友善。我也觉得基督教4975也很好,但是有次无意识的接触到易经、道德经！里面说到天人合一的境界、黄帝内经里提到的一年365天对应365穴位！自然有五行！人有五脏。五味，五欲、五德等等（太多了）！突然感7751觉到中国文化的博大精深？而且又早早于基督教500年？所以我现在比较犹豫～、如果信基督。主说不要拜偶像，但是那么些伟人、圣人、老祖宗都要舍去吗。求真理！希望9603大家不要互相攻击,只是讨论而已～！ ==================================================== 那些书籍你完全可以当医学、科学书籍看啊，没什么不不可以的，这和拜偶像扯不上关系，
论语。《论语》是儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及及其再传弟子编撰而成，共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期、它以语录体和对话文体为主！记录了1242孔子及其弟子言行!集中体现了孔子的政治主张。论理思想。道德观观念及教育原则等、南南怀瑾谈易经和道德经关系、
易经属儒家六经经之首!其中有"积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧"。显然这有因果不空。行善德善行恶恶得恶的思想。！
1、建议您从《论语》入手：买“儿童读经教育”系列的大字注音版、直接阅读原文，在熟读读原文基础上！再看注解。获益较大！接着、可以顺序读：《孟子》，〈大学〉。〈中庸〉！〈老子〉、〈庄子〉等！2510也是先看原文！再看注解， 2。老子〈道德经〉属于人生哲学的范畴！当然、也有人把它看作气功理论的著述、 3、〈易经〉属于原创性经典，不属于道家！也不属于儒家！而而是儒家和道家共同的源头、但是。后来儒家为〈易经〉作传。所以后来也就把它归属为儒家经典、当然，也有学者把它归归属为阴阳家的著作!！
求测人与与时干不宜相克!
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南怀瑾谈易经和道德经关系、易经与道德经的关系