风水术又称为堪舆学！相地术！地理，相宅术，青乌。青囊术、形法等！是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容！ 风水术其实5808就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置,朝向。布局，营建，择日等一系列的主张和学说，0501是选择居住环境的一种术数？ 堪舆：堪为天道。舆为地道！风风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘！仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》， 但在我国民间，多称4355为“风水”，而把操此职业者者称为“风水先生”？由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散、界水则止、聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙！砂！穴、水，坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝、风水学得到传播、宋代是盛行时期。明清是泛滥时期、近代历史中！风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上上对风水学的重视!风水学学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精、条于一事。医药不精，害于一人、地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗。一种趋吉避凶凶的术数!一种有关环境与人的学问！同同时也是调整和改造命运的最高玄学!从现代科科学理论来看!风水学是地球物理学、地质学，环境景观学！自然8394生态建筑学!天天体运行方位学等的一门综合类科学？ 麻烦采纳，谢谢!，
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真！2; 藏风纳水。山水有情。山水才为我所用，3; 山龙水龙5927必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配。这样才能合局。合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑。才能找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点。可真不容易，藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述、山水水为我所用,就是这些好山水都属于我，以上上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈、是本人实践心得。外行无法体会！寻龙，硝砂、纳水只为穴！好龙，好砂。好水。要得好穴才真！所以要寻穴！穴就在龙9061砂水的综合考虑中寻求、不得真穴！好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间、虽得好穴！无得吉向也也是空,七十二龙，每龙五度。过了三度为另一龙。因此、或以向差而不得富贵，或1652以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗！墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地3247勘察断定？ 住宅风水考察， 第一步。考考察远方山水!第二步、考察近处砂水！第三步、考察庭院布局，第四步、考察中堂大门、第五步，考察察房间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏。
韩6591国风水源自中国！韩国从前都用汉字的，看风水。找中国的、韩国棒子！懂啥风水呀！，
就是普通的的八音盒!
住宅风水与园林风水有什么不同?dfj！
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度！这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的、如果对一位证果的圣人如佛陀！菩萨，阿0433罗汉通通没用、他他会飞天钻地,神通来来去自如,什么风水都都没作用？所以！我们中中国人说地灵人杰？0770风水就是一种环境、当然我们是凡夫、它当然会影响我们的心、我们如果住一间很小的房子，心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书的时候，旁边开音乐。它也会影响我们3437看书啊、因为！环境就是风水啊!风水就会影响到我们！ 风水顾名思义？就是和风有关和水水有关!会直接。间接地影响我们，是真正有风水、所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的、因为为土葬的风水厝宅问题一大堆，你如是往生之后用火化放在寺庙里！也较干净！子孙要拜！才找得到、要不然，埋下太久！草皮太长！还不一定能找到、 风水在哪?大家都不知道、所以对这风水的看法！对佛教徒来讲、他是信，但是不迷！迷就是太过深信，我们不要太迷信、我们说、什么都看地地理就很难做事了：麦克风就怎么放。花摆右边左边、法师才不会生病！摆后面的旗子要怎怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事情都很难做！我们这样看起来小事情看得顺就好，如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化！你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行、你不能说没有、如是对对一位修行人,不管在哪里都无妨。大修行！大解解脱的人就是这样,所以、譬如地理风水、看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好好日子？我我们就这样做， 有一位佛教徒，她家工厂很大！初二。十十六都有拜外面。拜拜。事业做得很成功，后来、听到佛法。她打算将土地公收起来，初二、十六不要拜！就来请请教师父、请问问师父：“我现在是正信的佛教徒、我准备把土地公公收起来,初二，十六外面不再拜，一心拜佛！不知师父的意思如何?”“你先生8620有信佛吗?”“我先生没信佛!他很反对！又很会辩，”“你公公婆婆有信佛吗?”““也没有!”我说：“那不行!你将土地公收起来，你就得保佑工6185厂的工人不要出事，工厂如果出了事你就完了！人家就说什么么土地公在生气了，如果有工人摔死。就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以、4239我告诉她：“拜佛的人就要了解众生!随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做！你就要等到他们大家都能接受佛法的观念、你才不要要再拜外面！”我说：“你现在就要改拜素食的。买水果就好！你先生会反对吗?”她就：“不会，”“那就拜素食的，土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛！请土地公0203和我们一起修行？同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事。你要是出事情。你就惨了。” 所以！佛陀讲！要随顺众生、有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理！像这个六道轮回不只是是佛教说的,印度当时外道就在说六道轮回。”我说：“唉!你这样说没错。”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂暂时借别人的教理,有哪一点不对?”他算很有理由，意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理！觉得没什么不对！因为佛教也有采采取一些印度当时外道的教理？我告诉他。你错了、佛陀当时在讲经说法！有九十六种外道也有说到六道轮回，佛陀慈悲！因为要说六道轮回。他们才能了解。所以，佛就对外道讲六道轮回的观念、但是事实上。佛陀在佛门弟子里，都说三界9858——欲界？色界，无色界，都说五趣，《楞严经》讲七道轮回，所以。三界！四生。五趣！六道，七趣，九有。二十五有，佛经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不不实在的观念，然后再解释更清楚。我们佛门借外道它的名词是因为要度外道！要改变他......余下全文>>考古学风水、
没人说必须须收费,只有算命必须收费！看风水免费的。自古有之！比如说刘伯温曾经就免费给人看过风水。史书有记载！
秋季，气温开始逐渐降温了，空气也慢慢变得干燥。我们家中的柜子，桌子等又得面临考验、怎怎么保养衣柜！是每个家庭都非常关心的的问题,其实只要注重在细节上做好保养工作！衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气候环境。一。对有抽屉的衣柜、建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上4081几滴蜡而减少磨擦！延长使用寿命。二！新衣柜有时会发出“嘣嘣”的响声、这是由于衣柜面9052板收缩而引发的正常现象、三，虽然然需要增加湿度，但最好不要让衣柜与湿1437度高的器物靠得太近,四！在衣柜摆放时要注意远离热源。最少在一米左右，衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口！榫卯收缩、引发榫卯变形和面板开裂！衣柜的背部。内部最好也也擦一遍蜂蜡，五！室内尽可能增加湿度，如经常用湿布擦地或使用加湿器。养鱼！对人人与衣柜都有好处，也为生活增添情趣，六，衣柜移动时最好搬起移动。不要生拉硬拽。否则易造成腿足下下端的劈裂、七！别用湿布擦衣柜灰尘！正确的方法是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去、再用纯棉干布擦，以免颗粒灰尘伤5388害衣柜表层而不美观，八，提高对衣柜的定期保养意识！新购衣柜最好三个月、半年、一年定期进行保养补充蜂蜡！使衣柜尽快出现包浆、这既增加衣柜美观又延长衣柜柜的使用寿命。九！衣柜摆放要平正、四个腿子尽量量放在一个平面上？衣柜整体要与地面保持垂直、否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形！最终造成缝口开缝。有损衣柜的寿命。十、最好给衣衣柜烫一遍蜡？按正常讲，新买的衣柜可以不烫，但需要弄弄清楚的是!衣衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡。起蜡，擦蜡、如果做了、可以不再烫、如果没有，最好烫一遍，尽管这是一道费工费料的工序，但对衣柜是百利而无一害！有些厂家不按要求烫！是件很遗憾的事情。中国电脑桌交易网。
1，检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动、并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集、前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开、 2。观察你房子的整体形状、 若你家不是方方形或长方形！那请查看你6629家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所代表表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间！举例说！若你家的房子为L型！上述的情形便9767会发生。假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话。那堋你应该运用镜子重新创造那个方位， 3，检查你家吉位。看是否使用正确， 想要家宅风水好、这个吉位的使用是尤为重要的！你需要检查是否使用正确。如果没有正确使用！可以通过结结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此,才才能镇宅增运，提升家宅运势的、这建议可以到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放！，
风水罗盘与铜钱风水是古代中国人人生活中的重要内容，1064从皇帝到平民！几乎所有的人都相信风水的作用，故风水在人们的口耳相传中有很多别称、较为常见的有：“堪舆”！风水较为学术点的说法、其中“堪”为天道、“舆”为地道，合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家家并行!本有仰观天象、并俯察山川水利利之意、后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”！故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗！日课，玄空学。葬法及形家、“青囊”！取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》（已失传、传言为黄石公所作）。这本书流传和影响都很广。传说郭璞9678就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家、唐朝风风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》,其子曾文讪作《青囊序》。均为风风水学的经典著作、“青乌”、传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子。后人就用他的名字来指代风水，“青鸟”、青鸟是一个官名、古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”，“形法”，作为风水3284的别称,形法是相地相形之意！但它的外延似乎更宽。还包括相人，相畜，“地理”！在古代！地理不仅是地貌的意思、古人认为不同地方的地貌变化是3799有章法和依据的。对它们0521的总结和预测就是地理。所以，古代的地理家或地师实1152际上是中国最早的专职风水师、“相阴阳”！阴阳的概念，出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘,既薄既长！既景乃冈、相共阴阳。观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时，“相其阴阳！观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生。“相宅术”。古人把阴宅，阳宅统称称为“宅”、相5105宅即选择安全？舒适的地方而宿营、、
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