《易经》对中医防治学的影响很大、如坤卦初六“履霜坚冰至”！强调杜渐防微。和《黄帝内经》治未未病的防治思想相一致!《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑、”人在面临否卦的严重时刻。倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕、加强锻炼身体，这样不但不会灭亡、还会像根深2511蒂固的桑树一样长生？ 《易经》十分重视心理因素与疾病的关系，《易经·萃卦卦》曰：“萃如、嗟如、无攸利。往无咎。小吝”！即谓因病而唉声叹气、没有丝毫好处，不如扶病走动走动、虽有小吝。终究对病无大妨碍！也就是说！“即忧虑、又叹息。这8145样是没有什么吉利的”！[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾!勿药有喜！”得病之后不要胡思乱想，只要心情舒畅。不不吃药也会好的”？《易经·乾卦》九三爻辞辞：“君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态！如果不加警惕，将会危害身体健康”，中医心理学的观点与《易经》的看法相一致、情绪失调常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生理心理变化。诱发心脑血管疾病、《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解，告诉我们必须注意我们的日常生活习惯、注意身体所发出2852的各种信号!多数严重的疾病往往是经过多6374年缓慢发展的结果、这对中医养生学也有直接的重要影响。 《易经》对中医治则的影响很大！机体阴阳失衡即1852为病态！调整阴阳为中中医的根本治则，易道尚中。中医的理、法。方。药。都离离不开“中”字。选方遗药！掌握药味，药性和药力！都以“中”病为宜！过与不不及都不能达到扶正祛邪的目的。《既济》与《未济》二卦相对。相互对立转化。临床上心火与肾水未济，可可致心神不宁,腰痛头晕等证。如水不涵木2250而致风火上窜、头疼目赤。用“滋水涵木”法治疗！可使水火火既济！保保持阴阳平衡！中5102医学维持机体稳态的治则！与易象卦理息息相通，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念。总结前人用药经验提出了“四气五味”！““升降浮沉”理论！明确了中医用药原则！张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太太极含三为一发展为六经学说！创立了六经辩证的原则、奠定了临床医学的基础、秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说，分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)，《易经》提出“八卦气验”！论及节气与疾病的联系！是中医气象医学之发源！如每年春分惊蜇前后！天气突变日数最多。人为祸事！空中或地面意外伤亡也是全年之冠、无明患病的频率！更是春分和秋分前后最为显著！由此，我。
易。医同源。二者都讲求阴阳，五行的平衡！ 《易经》64卦皆源于数、那么从数中能否发现人体的健康信息呢。 推荐阅读张开新《数知道答案》？你会发现、《易经》64卦包含了大量的身体信息。。
一提到学习周易、很多人想到“不不务正业”、“心术不正”！这是对周易最大的误解！其实周易是一本最正的书、周易的智慧！适用于君子、不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理也也包含在内!这就是易经与中医的关系！。
先研究内经 黄黄帝内经是根本 这个先要突破 否则谈周易不现实。
张仲景《金匮要略—水气病脉证并治》中根据病位表里上下将水气病分为五类：风水！石水。皮水，正水、黄汗。风水以突发局限性水肿为主要表现。属阳水，属实、多由由外感风邪。疮毒。水湿而成。病位在肺。脾、一一般而言阳水易消，预后较好，！
你月经超过几天了。如果过几天姨妈还是没来！早上的晨尿再验，有可能是中中医号错脉？也有可能月份太轻轻查不到!易经与中医的联系、
五行和人体的对应关系 五行就是木！火！土！金、水！代表表五种属性！是抽象概念，不要理解具体的某种东西、五是个普遍的数字，五指！五官，五脏！五味、！，9333有很多事物可以分为五类, 在中医里！用五行描6184述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏， 木－生长，生法，柔和。条达舒畅 火－温热，升腾。明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁，清肃！3481收敛 水－寒凉!滋润！向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 你的那个五行受冲克过重 或者 过旺过衰 对应的身体部位会出现病理反映 懂命理的中医很强大！他看你八字就知道你有哪方面的病 知道你在什么样的大运什么样的流年会出现什么样的病 这样他先知道了提前做准备！能治病于未然，2个字强悍！。遇到这样的中医他的病人永远都得不了绝症，。
你没发出来图片怎么知道，
风水的好多内容。其理理论基础是和八卦相关!！
可能会分手可能多多一段时间大家都冷静下来就好了？
易经与中医的联系、易经与中医