《周易》撰写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前！1791前后至少七百年！基本上《周周易》的思想主张（六十四卦象的象辞，《周易》的大框架）及大部分对1799《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充，至少至“三家分晋”之前一直都有人在做、 《周易》的作者 肯定不是一个人写的。由多人共同完成，文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后、而一直到东周“三家分晋”之前！都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充，此外！撰写《周易》的作者一定都掌0033握“从一阴一阳出发，持续！不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故、易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦”这一段的描述，具体方法没有文字传世）、这些作者在七百年间间应该是一脉相承的！也就是说！即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人！也是掌握“从一阴一阳出发，持续。不间断地演成六十四卦象”的方法的！周易是什么朝代的易经，
《易经》，分为三部、3303夏代的易书《连山》。商代的易书《归藏》 。周代的易书《周易》！（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本本书均作于上古时期）？并称为三易！。
答：未知！ 《周易8420》是我国最早的一部哲学著作？在我国古代思想史上占有重要要地位。它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里，凡2928是有成就的学者！无不研究过它并得它的启示。然而、《周易》这部煌煌巨9822著的作者是谁呢!这是数千年来人们争论不休的谜题！ 《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王，周公5652（或孔子）三人合著？ 7103以伏羲作《易经》本身为证。其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家、始作八卦、《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚。作易八卦”！在《曰者列传》》中则进一阐明,“伏羲作八卦！周文王演三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年！其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖，象！说卦、文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦辞。周公作爻辞、孔子作十翼，这是定论，只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹。他认为《易经》里面有伏羲的易。有文王的易、有孔子的易，6254在读易的时候!必须须把这三个人的易区别对待、不能混为一谈！ 孔说与非孔说、持这一说法的人、长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈！一派认定、一部《周易易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干、 这种争论论起源于汉代,根据《周礼礼》记载!周初，《易经》有三种本子！一名曰《连连山》,二名称称《归藏》,三名为《《周易》。前前两种在汉代已经失传,只有《周周易》在民间流传,汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书！使得新版《周易》在社会上广为传播、这在当时“罢黜百家。独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定定历史条件的、所以！都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学学家”。 但是，以4849先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”！他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典。一6893是先王留传下来的典章制度的汇编!孔子未出、何以作经。宋代著名名文学家欧阳修撰写《易意子问》！文中说、，《易经》中的《文言》。《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍、
《周易》即《易经》!是传统重要经典之一、相传系周周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分、《经》》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）！作为为占卜之用,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》，相传为孔子所撰！但一般认为它是战国或秦6505汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手[1] 。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为为“大道之源”。是华夏传统文化的杰出代表！亦是中华文明的源头活水。它的内内容极其丰富、对中国几千年来的政治！经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响[1] 。 《易经》》为易，诗！书、礼。乐，春秋群经之首、设教之书，在我国文化史上享有崇崇高的地位。
周易有理论0263和应用（风水，命理、相学。预测等）。具体想学哪方面，如果是初学、推荐阅读《周易导读》上上海古籍出版社，想学六爻预测。推荐《还本归宗-六爻预测指南》中国商业出版社。想学四柱命理学。《探本溯源-四柱命理学指南》中国传统文化出版社！这几本书的作者是王炳中老师、。
“凡帝王者者之将兴也!天必先见祥乎下民。黄帝之时！天先见大蚓大蝼！黄帝曰：土气胜，士气胜，故其色尚黄、其事则土！”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀，禹曰：木气胜。木气胜。放其色尚青，其事则木。”“及汤汤之时、天先见金刃生于水、汤曰：金气胜！金气胜。故其色尚白！其事则金、””“及文王之时!天先见火、赤乌衔衔丹书集于周社，文王曰：火气胜！火气胜，故其色尚赤！其事则火！”这是五行学说最早的根源！这段话指出了前几个朝代1634的属性。即以土德王的的黄帝、为以木2863德王的夏朝所克。以木德王的夏朝！为以1544金德王的商朝所克、以金德王的商朝，为以火火德王的周朝所克!以火火德王的周朝！将为以水德王的朝代所克！所以、秦的属性是水。在公元前104年！汉武帝决定正式宣布汉以土德王。这是最后一个明确的朝代属性！汉朝以后！人们不大注意这个问题了，但是一直到辛亥革命取消帝制为止！皇帝的正式头衔仍然是“奉天承运皇帝”。所谓“承运”，就是承五德转移之运！！
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曹雪芹(1724—1764)清代文学家、名霑！字梦阮！雪芹是其号。礌号芹圃，芹溪、祖先是汉族、原原籍河北丰润!明朝3418初年定居东北的辽东都司（治所在辽阳）沈阳县，200多年家族都定居沈阳！先世曹振振彦被俘后归降多尔衮，后为满洲正白旗“包衣”人 。曹雪芹正是文学巨著《红楼梦》的作者！ 以其学术界较为认可的说法为1724年出生。为清朝雍正（1723-1735）二年！生肖属龙， 卒于1764年，阳历为1764年（猴年）、农历为1763（羊年）的除夕！！
应该这样说：我们现在说的《易经》。就是《周易》！相相传是周文王所写？里面有64卦。 而还有《连山易》和《归藏易》。卦的顺序有所区别。 而你要问的或许是八卦是不是一样、 简单点回答吧！八卦是上古2323伏羲所创？那时候0635的八卦图！称为 先天八卦 而后来的、人家家看风水用的八卦！是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个。摆放位置不一样。！
我也有个类似的,是是蛮大的,比一般铜钱都大,不是以前朝代的,不值钱的。
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周易是什么朝代的易经、周易是什么朝代