《周易》撰写的时代 从商末一直到东周周的“三家分晋”之前。前后至少七百年、基本上4011《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞!《周易》的大框架架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充，至少至“三家分晋”5660之前一直都有人在做？ 《周易》的作者 肯定不是一个人写的，由多人人共同完成,文本的主体框架和主要内容（即六十四四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后!而一直到东周“三家分晋”之前、都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修修改和补充，此外，撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发，持续、不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故。易有太极。是生两仪、两仪生四象！四象象生八卦”这一段的描述！具体方法没有文字传世），这些作者在七百年间应该是一脉相承的、也就是说，即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人、也是掌握“从一阴一阳出发！持续、不间断地演成六十四卦象”的方法的。。
《周易》相相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分。根据现代学界研究，一般认为，《周易》为西周初所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作、。
答：未知、 《周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大大影响!而且在整个封建社会里。凡是是有成就的学者！无不研究过它并得它的启示，然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢。这是数千年来人们争论不休的谜题， 《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、3483周公（或孔子）三人合著, 以伏羲作《易经》本身为证!其《系辞下》自称庖牲氏王天下、仰观俯家。始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”，在《曰者列传》中则进一阐明，“伏羲作八卦！周文王演三百十四爻而治天下”！《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年！其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易。序彖、象。说卦、文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认认为文王作卦辞。周公作爻辞，孔子作十翼、这是定论、只是他们把传说中的伏羲剔除了、与其稍有不同的是朱熹。他认认为《易经》里面有伏羲的易、有文王的易！有孔子的易，在读易的时候！必必须把这三个人的易区别对待、不能混为一谈， 孔说与非孔说、持这一8893说法的人,长期以来。围围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈！一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属。另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。 这种争论起源源于汉代，根据《周礼》记载，周初、《易经》9930有三种本子!一名曰《连山》，二名称《归藏》，三名为《周周易》！前两种在汉代已经失传，只有《周易》在民间流传！汉武帝时！政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些“五5012经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书？使得新版《周易》在社会上广为传播，这在在当时“罢黜百家！独尊儒术”的政治背景下。孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条条件的!所以，都在此书中冠以“子曰”字样、这一派即是后人所称的“今文学家”、 但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”、他们则认为，《易经》》居首的五经皆周旧典！一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出！何以作经、宋代著名文学家欧阳修撰写《易意意子问》!文中说，、《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先周易哪个朝代巅峰。
〖问问题〗看看我这个双鱼镜是哪个朝代的!值多少钱。 〖回答〗你好、双鱼镜是金代的。可惜柄残了、价值6772会差一些、在一千元多点，完整的要三千~五千元！、
东晋名臣。生肖不详，
春肖，
宗慈字孝初、东汉南阳安众人也，举孝廉、九辟公府、有道征。不就。后为脩武令！时，太守出自权豪、多取货赂、慈遂弃官去！征拜议郎。未到、道疾卒，南阳群士皆重其义行。、
生辰八字是四柱的另外一种说法！而四柱最早出现在《易占》（也就是后来的周易）！是西伯侯姬昌被商纣王软禁4692期间所创作的!这样推测是出7864现在商末周初的时候!四柱是指人出生的时间。即年。月、日、时、在人用天干和地支各出一字字相配合分别来表示年、月，日！时！如甲子年！丙申月、辛丑日，壬寅时等、包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。是依照天干！地支沂涵阴阳五行属性之相生，相克的关系。推测人的体咎祸福，
蜀国。鼠！
假的、不是石头！是树脂玉粉的。、
周易哪个朝代巅峰、周易什么朝代