起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音、看到的东西！方向等）、
“周”。东汉郑玄《《易论》，认为“周”是“周普””的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称！有人认为《易经》流行行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代。学者还有争议！所以，就文献而言！““周”应该是后来加上去,若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。2271所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义？如果不理会阴阳的状态，只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾！坤，震。巽！坎，离，艮，兑”八个基本卦！称为八经卦、再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦、这六十四卦称为为六十四别卦、每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳。少阴。少阳”四种情形。可以用“Ｘ、Ｏ。--。－！”四种符号分别代表之。六十四别卦每每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是9915全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有9172七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易2093学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞，后2845来在春秋时期！孔子的弟弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人人民具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和好地认识社会！改造社会！3670推动社会不断的向前发展？所以！易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根。易道1509讲究阴阳互应!刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能能够久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾，独能遇遇衰而复振？不断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求0113助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数！有备无患！从而更！ 《周易》是一部部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它7253来预测未来!决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学学方法之前所依托的一种手段!并不是真正4791的科学，虽然有4626些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的。只能能当它是一种文化？ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前，思想混乱。实际际应用容易趋向神秘主义,上述状......余下全文>>。
目 录Zhi南》作者王炳中。中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一，起源…………………………………………………2 二！主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一！掌握正确的学习方法……………………………6 二，应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一。起源………………………………………………7 二。性质………………………………………………7 三，常见阴阳类属表…………………………………8 四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一！起源与名称………………………………………10 二。五行特性……………………………………………10 三！五行相生…………………………………………10 四！五行相克…………………………………………11 五、五行生克的辩证关系……………………………11 六！五行数……………………………………………13 七，五行阴阳……………………………………………13 八。五行方位…………………………………………13 九!五行与季节………………………………………14 十，五行旺衰…………………………………………14 十一、五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一，天干名称…………………………………………18 二、天干阴阳…………………………………………18 三。天干五行…8649………………………………………18 四,天干方位 1459 五、天干类属…………………………………………18 六、天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一！地支名称…………………………………………19 二、地支支阴阳…………………………………………19 三,地支配五行………………………………………20 四！地支方方位 五！地支配十二生肖…………………………………20 六。地支类属…………………8418………………………20 七、地地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生!克，合、会。冲、刑！害，5231破 简论………………………………………………22 一？天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二，地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合………………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳。用“--”代表阴、用三个这样的符号组成八八种形式!叫做八卦，每一卦形代表一定2168的事物，乾代表天！坤代表地、坎代表水。离代表火、震代表雷！艮代表山！巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经经》里有详细的论述？八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜、！
除了坎！离，震。艮。兑！巽，每个卦都有对卦、比如。乾与坤！泰与否，未济与既济等周易起卦步骤、
触类旁通！纵卦，倒卦之类的。往往会给出一些额外的信息、作作为一种补充，有的时候当你看一个卦局，没法从卦局中得到应有的信息，或者看到的不多。这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充、 比如得一卦局、是看小男孩如何如何、可是原卦！变卦！互8513卦都没有艮【艮对应小男孩】，却有震。那么把原卦倒倒过来看？震就就变成艮了!看口舌疾病，无兑卦！却有艮卦、那么把卦局阴阳互换、艮卦就变成了兑卦、 以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化。至于互卦、往往代表了事情的过程！一个人内心所想， 另外当原卦局有足够的信息来对该事。那么颠倒和互互换你可以当作是针对环境而言。比如一个卦局。是断一个人在一个单位怎么怎么样、原卦对该人已经经做出足够的说明？那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样、看这个单位的其它人怎么怎么样！问卦之人若是一个男孩！而颠倒和互换有巽卦、那么这个单位有个年纪稍大的的女性!她怎么怎么样。诸如此类，！
一共64卦！
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔孔子所传！道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过、两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代、八卦的排列一共有有四种!分分别是先天卦？连山，归藏！周易、其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”、所谓修行。就是改变修正自身的行为！使之与道相合、 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书！以后又又过了很久很久，有位大圣人出世了、他叫伏羲、伏羲仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物、创立1479了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列。这个先天卦、始于乾卦！终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生！所以！先天卦的的排列变化,就是太极6048图的另一个版本!也可以说。先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动。 又过过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了！也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是、当时时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山，就是我们现在能看看到的帛书周易卦的排列！只须把把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去去纯朴！渐渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心！止。就是止在在时上、时行则止于行、时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴。时动则止于动。时静则止止于静、为什么要止于时。因为时是自自然的主宰、与道相合！止于时上。随时而动！就是法于自然，关于连山的创始本源，最最终追朔到太极图，在连山卦的4192排列里面,可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间间潮起潮落! 再以后的的许多年，人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心，于是，归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的的元包卦，首坤而次乾、归藏、归而藏之、归！是乾卦之归！藏、是藏于坤卦！归藏、就是乾归而藏于坤，阳归归而藏于阴！动归而藏于静、其修行宗宗旨就是以阴养阳、以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤坤次乾。源于归9173藏的以静养动？从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家4877所说的“反者道之动”,爻变从第一爻爻开始!一直变到第五爻。五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了了心灯？而开始各爻的变化！其最终目的。也就是为了点0565亮这盏心灯、一旦心中明了以后。0344就要恢复修行以前的面目？所以五爻以下各爻、随着爻变！又都恢复了了原来的状态？这与道家的修行过程十分相似。至至于归藏的创作本源！我认为7218应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法。 这里、需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明、也就是没有卦名！卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的、 随着着时间的流逝！9760人心逐渐复杂！只有卦象的的排列。人们已经无法从中悟道了。这种状况，当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙仙过海！各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是是造“易”，诸贤虽虽精通卦象？深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>。
天风姤（（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自今交了顺顺当运。向后管保不相干， 这个卦是异异卦（下巽上乾）相叠！乾为天。巽为风，天下有风！吹遍大地、阴阳交合，万物茂盛！姤（gǒu）卦卦与夬卦相反？互互为“综卦”，姤即遘！阴阳相遇、但五阳一阴！不能长久久相处, 事业：合时宜。循时序。但0352潜在着危机,阴阳不协调、务务必依附于强者。多方联系，增强势力、7710防止小人渔利？争取形势好转、诸事宜及早准备！等待时机、一旦成熟立刻行动！ 经商商：市场正从红火的状态走向衰危？及早脱身为妙，强强行发展有危险！无正直0388的人相助!却有小人在暗中盘算、对此。务必保持清清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴。隐忍待时。以图商业活动的再发展， 求名：性格不很合群，内心自视过高、不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人。在其支持下成功！ 外出：有困难，虽无大灾祸。但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质！避免陷入“三角”纠纷。夫夫妻以诚相待,可转危为安， 决策：吉利!可在有利的环境9535中顺利发展，但决不可冒险行事！以免适得其反、其次在在于随时提防身边小人的陷害！为此，在邪恶未成势之前即应制止！宁可孤立也不可与小人结伴、、
六爻爻安定的、以本卦卦辞断之。 一爻动！以动爻之爻辞断之， 两7179爻动者。则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳2872主过去,阴主未来”故也！所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取取上动之爻断之。 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、 四爻动者？以6285下静之爻辞断之。 五爻动者！取静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦、「用」辞断！乾坤两卦卦外其余各卦!如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之。！
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