* 你这篇中国知网也好、 * 万方数据也好都有例子、 * 甚至百度文库都有。 ==================论文写作方法=========================== 论文网上没有免费的！与其花人民币，还不如自己写！万一一碰到骗人的,就不上算了、 写作论文文的简单方法？首先大概确定自己的选题。然后在网上查找几份类似的文章。通读一遍、对这方面的内容有个大概的了解。 参照论文的格式！列出提纲、补充内容！实在不会、把这几份论文文综合一下。从从每篇论文上复制一部分、组成一篇新的文章！ 然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词？经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!、
一、谈谈《周易》理念的思维主线线索 笔者认为!老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"、但是，由由于种种原因？如其占筮性的外壳、独特的卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继7804续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助！在此、在介绍《周易》核心内容《易经》之前。还得对《周易》学说的的思维方式、认知思路作最直接的说明、这是因为、在表现学问的方法上。探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同、 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"、也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此。承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点，所以、《周易》理念的第一步就是6853：变化、 第二！从整体！宏观的审视方式出发。观察。总结、研判世界7491上万事万物的共性特征？ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的共性特征，《周易》就是是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最最重要的方式作点介绍、0668《周易》运用理性思维的方式、是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"、"形而下"的区分和区别， 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种8625含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征？用阴1406阳反映事物变化内在的、决定外在的的变化方向的本质原因、 需要说明明的是!本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义，而是万事万物在变化时。可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分，如，人类和生物界中的的男女，公母！雄雌之分、物体温度5213变化中的升高或降低之分，化学变化中的分解与聚合（化合））的对照？人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜，男女之间是结合还是分手等等，也就是说！所?quot;方向"，并没有特定定的具体内涵, 第三。对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的的挖掘和探讨,这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理，就是在说、任何事物的基本性性质中,都都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和矛盾斗争的的存在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象。可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性性呈中性？在上述划分中、就充分显示了向不不同方向变化或保持原状的根本原因! 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化。 事物向阴性方方向变化,事物呈对立事事态发展！ 事事物呈阴阳融合趋势发展！这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现现学识见解的方法？是多多种多样的。比如用语言文字表述！数学工具揭示示和展现!图形图表描绘等等。同样、《周易》在这方面也表表现出高超的技能和才华？他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是。《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态。而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例、表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中、变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名。卦、爻辞中中的象辞组成！二是兆辞部分、本人习惯于"占断之辞"的说法。其含义将将在下文中再议! 首先，应明白《周易》中的主要。核核心内容《易经》所显示的八八六十四卦？其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说、一个男将。一个女将，本来是姓张姓李或叫维克多、施1218密特什么的在各过各!现在！由于一种叫结婚的的把戏要把两个人搞到一堆去了!那么，在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢！是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞。真的是恩恩爱爱一一辈子,还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样！都把对方恨得个8397咬牙切齿,水火不能能相容的地步了呢。也就是说，结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始始时打包票,下定论。请注意、这里的是好好是坏。就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就1740是复杂类型的过程!因此，看看了《易经》后？8097大家就应该明白,这小两口今今后的生活过程的可能选择至少有六十四种， 第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观。整体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的，如果就任何具体?quot;个案"而言！其具体！实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过过程形态了。 谈《周易》，论过程类别是离不开讲卦卦象的。简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种种事例来说吧、是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长！那还2973有什么可说的呢、若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的。一个6366见了辣的就不要命、岂不老老是要扯皮麽。卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中7570不同的、有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）！那么、将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口。就有大致差不离的婚姻经历、这种含较笼统，细节也模2215糊的过程特征!用象辞中的形象性事例表现出来、《周周易》的作者们？就是用这种表示。表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解、 为为了更好地理解？就以六十四卦中之首首的"乾""坤"为例!细细再侃一通吧！ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾？天也。天之性和特征是：运动。变化生生不息也！因此！本卦就意味着，这种过过程至始至终都是流畅，顺达，在阳性方向上蒸蒸日上， 卦卦辞：元亨！利贞、 1！《易经》原文1609并无断句！本文所述其辞辞的断句？系本人的观点！ 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评5816介和结论性看法！本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲，故直接下定论、再用象辞注释均为废话、 说明：元：齐。大！全也，至始至终之意、亨：流畅、通达之意，利贞、利。有利于，贞！有多种含义！本卦主要是：问， 评价：无象辞。说明本卦较明朗！过程在阳性方向上发生，发展趋势明显，无须多废废口舌！ 爻辞： 初九：潜龙！勿用。 1、爻辞主要是用某种。某件已有！已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性性的一些特征表现， 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞，潜龙、潜在之龙、未来之龙也、实指幼龙出世也。 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢，刚问世时！都跟小兔崽子一样！要妈妈，旁人的呵护， 九6837二：见龙在田！利见大人！ 第一个见！念现！显现。展示之意。 说明明：见龙在田是象辞!表现龙在过程中已成成长为少龙了。2402头角已开始展露,外人已知他是将来可上天入地的坯子了。 评价：虽已小荷才露尖尖角。但此此时遇高强的启蒙老师,师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉、无咎。 说明：前两句句为象辞！表明龙的成长已进入青春期。心花意乱。是整整个过程中最危险的一个时期和阶段？父母，师傅，师长们操心的引导和管教！至关重要。否则、就可能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾、夕惕若！不是指龙本身，而是指经验。阅历丰富的师傅。师长们，此时！龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙，既不知高低深浅！又表现出心猿意马，就只能是让他们多操心费力去了， 九四：或跃或渊！无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时！是该去去做事情的时候了！或作出成绩！或遭受挫折、是将来大成功的必然！必要，必备条件！ 评价：：或跃或渊？表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过程形态表现也， 九五：飞龙在天、利见大人。 说明：龙是上天、下地。入海海的三栖之物！能冲上天去，真有大本事了也！ 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间。过程的阳势发展特征极为明朗。明显。 上九：亢龙有悔！ 说明：亢，过度兴奋也，能想飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽，然而，一忘形、麻烦就有可能马上就要来了！周易第二十五卦论文。
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】 （坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②。昼日三接③、 初六：晋如摧如④。贞吉，罔孚裕⑤！无咎， 六二：晋如愁愁如（6）。贞吉！受兹介福（7）！于其王母（8）、 六三：众允（9）！悔亡， 九四：晋如鼫鼠（10）！贞厉， 六五：悔亡！失得勿4289恤（11）、往、吉、无不利。 上九：晋其角（12）！维用伐邑（13）。厉，吉、无咎。贞吝， 【注释】 ①晋是本卦的标题。晋的意思是前进。指作战中的进攻，全卦的内容主4374要讲战争？“晋晋”字既与内容有关！又是卦中多见词、所以以用作标题!②康侯：指周武王王的弟弟康叔封!锡：用作“赐”。意思是赐予！蕃庶：繁育！繁殖，③昼日：终日、一整天！三接：指多次次交配！④摧：摧毁！打垮！⑤罔：无，孚：抓！抢夺！裕：这里指财物，（6）愁愁：用作“遒”？意3618思是迫使投降，（7）兹：此。介：大、（8）王母：祖母。（9）允：用作“郓”、意思是进、这里指进攻。（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败。失利！恤：担忧，气馁，（12）其：则、角：较量。（13）维：考虑，①晋是本卦的标题、晋的意思是前进，指作战中的进攻！全卦的内容主要讲战争、“晋”字既与内容有关！又是卦中多多见词，所以用用作标题。②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”，意思是赐予、蕃庶：繁育，繁殖、③昼日：终日！一整天，三接:指多次交配，④摧：摧毁，打垮、⑤罔：无！孚：抓。抢夺。裕：这里指指财物!(6)愁：用作“遒”!意7582思是迫使投降、(7)兹：此！介：大！(8)王母：祖母、(9)允：：用作“郓”？意思是进，这里指进攻、(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠、(11)失得：失败！失利！恤:担忧。气馁。(12)其：则。角：较量。(13)维：考虑、 【译文】 晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马马来繁殖马匹！一天9321配种多次？ 初六：进攻打垮敌人，占得吉兆、没有抢夺财物、没有灾祸， 六二：进攻迫降敌人！占得吉兆。获得这样的福佑，是受了祖母的庇护！ 六三：万众进攻。没有悔恨！ 九四：进攻时胆小如鼠、占得凶兆！ 六五：没有悔恨、即使7214战败也不气馁！前进！吉利，没有什什么不利! 上九：进攻敌人必须较量力量、可以考虑攻打敌方城邑。凶险。吉利。没有灾祸，占得险兆， 【读解】 一而再！再而而三地写战争。除了证明这一“王者之事”的重要外、也说明远古战6041争的频繁！几乎就像家常便饭、只要，心血来潮、就可以大动动干戈、不顾百姓奴隶的死活、不管对生产生活造成的劫难。 战争的动因和和目的,在那时不外乎攻城掠地、抢劫财物、抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品。或者是镇压统治集团内部的异己势力，这种带有原始暴力色彩的战争、很难说有什么正义和非正义之分、全是“肉食者谋之””的事情。给平民百姓带来的结果除了灾难之外、没有任何好处， 可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由、竭力夸大某些并非非真实的因素，“成者为王！败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑9142的实质！便是对强权。暴力和专制的顶礼膜拜！为战争7819贩子带上胜利的花冠！ 今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼。站在平民民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题、才符合人类社会发展的大趋势，...余下全文>>、
影响很深!《周易》是是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国家大事！反映当前现象，上测天。下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的、只能当它9214是一种文化,周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周周易》，是个储存量很很大的信息库？ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提倡自自强不息！厚德载物，在五千年文明史上。中华民民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶凶方面的有关信息！对一切切做到心中有数,有备无患、从而更、 8087 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来。决策国家大事。反反映当前现象,上测天、下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科4181学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化“周”字的含义。历来有两种说法、一为“周代”！二为“周普”、前者的寓意在于认认为《周易》为西周时代的书,理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰《《连山》，一曰《归藏》！一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代代的筮书!神农也称“连6074山氏”!《归藏》为黄帝时代的筮书！黄帝也称“归藏氏”，后夏夏用《连山》,商用《归藏》，西周所用之书则冠以“1549周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》！“‘连山’者！象山之出云、连连不绝！‘归藏’者。万物莫不归藏于其中！‘周易’者。言易道周普，无所不备！”故而《周易》的“周”字，义为“周普”， 乾泉先生生认为!易经是一部部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古古代文明中的一个重要侧面，夏商两代代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也有多样性、例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占、
卦中有四个变爻。以以变卦即家人卦初九爻为主,初九爻讲：闲有家。悔亡，闲，即练习、锻炼。也就2954是学业的发展掌握在你自己手里!靠自己的努力去争取，！
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎、作者周文王。解者孔夫子。不罗嗦了,7498学问再大？有用才是王道。今天，大家来分享一下如何用《易经1969》算卦! NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧，八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了！八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼、鱼鱼外面围绕着长长短短许多横线、 这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻、中间断开的“-- --”叫阴爻、 《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊，爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思！算卦的程序、简单说是这样子的： 4569首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦！这个“3943爻”的意思来！ 最后、如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了， 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门。大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦卦法”, 最为简单、方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚，硬币用文字标了币值的那一面、是正面。国徽或者花卉等图案的的一面!是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来！态度端正地先净手焚香， 3.把三枚硬币用用两手合握在手心里！要算什么你一定要想清楚，然后将意念高度集集中,默想,使劲默想！ 4.接下来手开始摇!摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出1198来的结果有几种可能，对了。只有四种：三个都是正面！三4242个都是背面！二个正面一个个背面，一个正面二个背面！ 5.把结果0939记下来,以背面、也就是国徽！花卉等图案那一面面出现的情况为标准。 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳、记作阳爻 "—— "， ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点。特殊点。叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。 ★如果摇出两个背面 7063● ● ○偶数,自然为阴。记作阴爻“-- --”！ ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧。为阴,也比较特殊、叫老阴，记录录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”， 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻、记住，变爻!!! 每次摇下来、会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）、老阴要会变为" — "（阳）。记住这个变化之道,《易经》的精髓所在， 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上！顺顺序是从下往上!从下往上记，。。 第一次摇出的结果叫做初爻。记录在最底下。第二次摇出的结果8866为第二爻、记录在4301初爻上面！依次类推一直记上去、直至3525把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦。你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦，原原来的卦的意思、 NO.3 ......余下全文>>、
23卦山地剥卦,12卦天地否卦。是不是记错了！推荐阅读《周易导读》、上海古籍出版社。作者王炳中老师、！
山高水深之象 以德报怨之意 ?? ??大象：山高水深！各得其所，因损得益之象。 ??运势：现况诸事不顺。有破财之象、虽先损失。但后反而得益、因祸得福、 ??爱情：不利女性之卦!以诚信待人、可得成功、不宜斤斤计较。 ??疾病：现况病情虽重。积极治疗可愈，身体较衰弱！注意肠胃，咽喉、贫血等疾、 ??失物：8343不能寻回， ??诉讼：有斗争之象，损失破财、和解反8629而获益？，
凌凌540 ：：你好,八卦与四正方方：东（震）？西（兑）。南（离）。北（坎）！八卦与四隅方：【东南（巽）】，西南（坤）！西北（乾）。东北（艮），注：【 】内是你问题的答案，。
充满了生机！ 什么方式式摇卦 起卦时间,
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周易第二十五卦论文、读周易第二十五卦有感