卦辞 ：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家、是非口舌皆皆无碍，婚姻合伙更不差。 推断断 ：功名称意，求财得利。交易可成！疾病痊愈， 大象 ：此卦为两重巽风重叠，巽为入。风之所到无孔孔不入、尤7822如政令颁布,深入民心， 运势 ：波折重重。运势起落浮沉不定。要随机应变。心平气和、择善固执、 爱情 ：有不稳定之象。宜宜作真诚沟通!不可一味奉承、 疾病 ：：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端、 失物 ：遣失在远处、不能寻回、 诉讼 ：不易和解！但一方肯肯让步则易解决？ 周易卦爻辞原文 解文 巽：小亨、利攸往、利见大人、 初六：进退,利武人之贞！ 九二：巽在爿木下！用史巫纷若、吉无咎。 九三：频巽！吝、 六四：悔亡，田获三品、 九五：贞吉悔亡，无不利！ 无初有终！先庚三日。后庚三日。吉。 上九：巽在爿木下！丧其资斧！贞凶。 《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺、小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情。利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风！巽、君子以申命行事、《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上。为风行4979起来无所不入之表象。由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子！下达命令，施行统治、 初六。过度谦卑，缺乏信心！进退迟疑！利利于勇武之人坚守中正之道！《象》曰：“进退”志疑也。“利武人之贞”，志治也。《象辞》说：“过度谦卑！缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫！“利于于勇武之人坚守中道”!是勉励其其修治，以以树立坚强的意志！ 九二。过度谦卑而6400屈居于床下、如如果能像祝史。巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥！一定不会有什么祸患。《象》曰：“纷若之吉”。得中也！《象辞》说：“用崇崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”！这是因为九二爻能够居中守正的缘故， 九三、朝令夕改，使人无所适从。会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”！志穷也。《象辞》说：“朝令夕改。使人无所适从，会有祸患”。是因为当政者缺乏远大的志向！ 六四。悔恨消失，田0335猎时得到多种收获、《《象》曰：“田获三品,有功也。《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道！所以才有所建树。 九五，坚守中道，可以得到吉祥、悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的，开始时也许不会太顺利、但最后一定会通达，比如颁行新的法令，政令，可以在象征变更的““庚”日的前三天发布？在“庚庚”日后三天再开始施行这些命令！才能使命令深入人心。从而使上下皆顺从。由此此获得好的效果。《象》曰：““九五之吉，位中正也，《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥！是因为它居中中端正！守持中道，慎始慎终！ 上九。谦卑恭顺到了极点而屈于床下。丧失了赖以谋生的资本、丧失了刚硬的本性、结果果是凶险的？《象》曰：“巽在床下”，上穷也！“丧其资斧”。正乎凶也！《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路。无法前进、“丧失了谋生的资本”！失去了生活的能力。结果必然是凶险的， 卦爻辞注解 卦辞诗 六爻卦象图 《巽》卦：小通顺。有利于前往。有利于2109谒见重要的人物， 倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利！ 倒数第二阳爻：伏在床下。用用史巫乱纷纷地祷告,吉。无害。 倒数第三阳爻：皱眉头伏著。困难。 倒数第四阴爻：悔恨消失、打猎捉到三个品种的功物！ 倒数第五阳爻：占占问吉!悔恨消失。没有不利。没有好开头！ 有效结果、在庚前三日到庚庚后三日，即从丁日到癸日，吉！ 最上上阳爻：伏在床下,失掉钱币、占问凶、 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 巳火子孙 ″ 未土妻财 ＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>，
坤卦阐明地的法则！在宇宙创始万万物的过程中,天创生万物,地负载完成生命,地的法则是安详于纯正,柔顺的遵循天的法则,而刚毅行动;安静的谨言慎行,所以,但行动方正;追随而不超越;包容而不排斥;具备至柔的性格,这正是为人的基本态度,应当见微知著,了解一切结果,都有累积而成的必然性,必须防患于未然，应当直率,方正、宽大！含蓄而不眩耀,收敛而言行谨3137慎,谦逊而坚持中庸的原则!应当外方而内刚,外圆而内方,然而,用柔的原则,也不可以极端,极端必然凶险，必须深切体忍主从关关系,坚持纯正,冷静客观,通权达变,掌握变化,柔而能刚,善用柔的法则,才能够逢凶化吉!(选自白话易经)！
你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 【本 卦】 【变 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 1此卦世应相生说明你们现在很相爱！ 2世阳应阴官鬼持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的、这个叫妻夺夫权！夫妻不得位， 3虽然你们很相爱但是你男朋友不能能一直跟你在一起白头偕老!因为应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝。因此可以说说他没有跟你在一起的命，快的话在今年农历四月份慢的话会在2013年癸巳年跟你拜拜。 4此卦中官鬼爻两现，官鬼爻代表7119你的男朋友或丈夫！说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男男的过生活？也就是说说可能会有两次婚姻、因此你跟他不可能一直在一起！，
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释，比9310较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师？ 比小畜兮履履泰否？ 同人大有有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲! 剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮、 晋晋与明夷家人睽! 6326 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继！ 艮渐渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济、 是为下经三十四。 《5304周易》六十四卦的排列。有着内在的根据、按照古人说法。这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天、坤为阴、为地！乾坤之后为屯！蒙！屯。蒙！象征着事物刚刚开始。处于蒙味时期、上经终于坎、离！坎为月、离为日、有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来， 下经以咸恒为始！象征天天地生成万物之后！出现人！家庭，社会。咸为交感之义、指男女交感，进行婚配、恒。恒久。指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾。一直到最后后为既济!未济，既济。指成功。完成、未济表示事物发展无穷无尽！没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、，
“周”，东汉郑郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始，而唐代孔颖达《周易易正义》认为“周”是指岐阳地名,是4796周朝的代称！有人认4260为《易经》流行于周朝故称《周易》？亦有人依据据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期期的文献、例如《论语》！《庄子》、《左传》》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周周礼》!然而《周礼》的年代！学者还有争议。所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而而夏代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处、易易卦系统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形0039成了八卦！即“乾，坤！震、巽！坎、离。艮、兑兑”八个基本卦！称为八经卦、再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态！则阴3444阳概念又进一步划分为“老阴！老阳。少阴、少4530阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ。--，－、”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每9757个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起起源于甲骨卜的实践？或许到了殷殷商末年！周文王写下了六十四卦系系的卦辞，后来在春秋秋时期,孔孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会。改造社会，推动社会不断的向前发展！所以。易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库。 《周易易》历经数千年之沧桑，已成为9479中华文化之根！易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自自强不息、厚德载物，2730在五千年文明史上？中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和5243人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数，有备无患、从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的的文化瑰宝？古人用它来预测测未来！决策国1378家大事!反映当前现象、上测天，下测地！中测人事。然而这只是古人在未掌握科科学方法之前所依托的一种手段!并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的、只能当它它是一种文化、 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论论研究停步不前,思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>。
楼上。看过已经么就瞎说！ 去买2234本《已经杂谈》，讲得很到位、而且适于初学者！
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm，
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多！婚姻自有人来助。出门永不受折磨。此卦，上巽下坤、风行地上！喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦。交相使用！在上者以道义观天下。在下下者以敬仰瞻上？人人心顺服归从!“盥”是在祭祀前洗手、“荐”是将祭品奉献！“不”1173是还没有！“顒6946”是严正,温恭！“若”与然同。“顒若”是尊敬仰慕的意思！周易第二十七卦、
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 2 否卦是京房八宫卦中乾宫宫三世卦？ 3 先天八卦的方位顺序是：乾南，巽西南！坎西。艮西北，坤北！震东北、离东！兑东南。 4 十二消息卦是：子月地雷复卦！丑月地6938泽临卦!寅月地天泰卦、卯月雷天大壮卦。辰月7489泽天夬卦！巳月乾卦、午月天风风姤卦，未月天山遁卦、申月天地否卦！酉月风地观卦、戌月山地剥卦。亥月坤卦。！
有数就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上上目前是没有这本教材卖 的、是黄老师课程的内内部教材、。
周易第二十七卦、易经第二十七卦