坤卦阐明地的法则，在宇宙创始万物的过程中,天创生万物,地负载完成生命、地的法则是安详于纯正,柔顺的遵循天的法则,而刚毅行动;安静的谨言慎行,所以,但行动方正;追随而不超越;包容而不排斥;具备至柔的性格,这正是为人的基本态度,应当见微知著,了解一切结果,都有有累积而成的必然性,必须防患于未然！应当直率,方正。宽大、含蓄而不眩耀,收敛而言行谨慎,谦逊而坚持1317中庸的原则、应当外方而内刚,外圆而内方,然而,用柔的原则,也不可以极端,极端必然凶险。必须深切体忍主从关系,坚持纯正,冷静客观,通权达变,掌握变化,柔而能刚,善用用柔的法则,才能够逢凶化吉,(选自白话易经)。
你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 【本 卦】 【变 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 1此卦世应相生说明你们现在很相爱， 2世阳应阴官鬼持持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的，这个叫妻夺夫权、夫妻不得位。 3虽然你们很相爱但是你男朋友不能一直跟你在一起白头偕老。因为应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝。因此可以说他没有跟你在一起的命！快的话在今年农历四月份慢的话会在2013年癸巳年跟你拜拜！ 4此卦中官鬼爻两现！官鬼爻代表你的男朋友或丈夫！说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男的过生活、也就是说可能会会有两次婚姻！因此9487你跟他不可能一直在一起、。
目前你们的婚姻并未破裂、但但你老公已经移情别恋,6243也就是说有其她女子涉入你们的婚姻!而且很有可能这个女子还是你身边的人。。
这个问题大家聚讼纷纷，但没没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜畜兮履泰否？ 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。 大过坎1226离三十备, 咸恒恒遁兮及大壮! 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济。 是为下经三十四， 《7963周易》六十四卦的排列？有着内在的根据！按照古人说法。这种排列反映了世界产生，发展！变化的过程。以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳！乾为阳！为天！坤为阴、为地，乾坤之后为屯！蒙！屯，蒙，象征征着事物刚刚开始！处于蒙味时期！上经终于坎。离！坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后！出现人，家庭、社会，1445咸为交感之义!指男女交感，进行婚配！恒、恒久。指夫妇白头到老，社会形6628成以后!充满矛盾、一直到最后为既济，未济，既济！指成功、完成！未济表示事物发展无穷无尽！没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十8651四卦排列符合世界进化过程、周易第二十七卦图形，
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元。亨、利，贞。勿用。有攸往！利建侯，水雷屯（屯卦）起始维艰艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨。喻险！雷雨交加，险象丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣。彖曰：屯。刚柔始交而难生。动乎险中！大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧、宜建侯侯而不宁!象曰：云，雷。屯，君子以经纶！初九：磐桓、利居贞，利建侯，象曰：：虽磐桓！志行正也，以贵下贱！大得民也！六二：屯如(辶颤)如！乘马班如。匪寇婚媾！女子贞不字、十年乃字！象曰：六二之难、乘 刚也、十年乃字，反常也！六三：既既鹿无虞，惟入于林中、君子几不如舍、往吝。象象曰：既鹿无虞！以纵禽也。君子舍之。往吝穷也！六四：乘马班如、求婚媾、无不利！象曰曰：求而往!明也。九五：屯其膏、小贞吉，大贞凶，象曰：屯其膏。施未光也，上六：乘马班如！泣血涟如、象曰：3716泣血涟如！何可长也、《屯》卦。可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。也可以说、《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元！亨！利，贞、勿用”可3551以得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元！亨！利，贞，勿用有攸往。利建侯”是不不对的、7349“勿用”与“有攸往”应该分开来标点!它们是两个各自独立的句子，““勿用”有“潜龙勿用”的含义!“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元。亨！利！贞”这一哲理运用于政权本身。不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期！而且从《屯》卦的的各爻辞中也可以看到这一点！“初九九”爻辞为“磐桓”！“六二”爻辞为“邅如”、“班如”。“女子贞不字、十年乃字”。 “六三”爻辞为“往吝”，“六四”爻爻辞中虽有“往吉”。但仍为“4701班如”、“九五”爻辞为“小贞吉，大贞凶”！“上六”爻辞为“班如。泣血涟如”，这些爻辞均为为徘徊不前举步维艰之辞。《屯》卦为《周易》起步的第一卦！为始生之卦，它讲的是一个9363事物始生起步之艰难,由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上、所以、此开始一卦的卦辞和爻辞辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞!震①下坎②②上屯③：元、亨！利！贞、勿用、有攸往！利建侯④！初九、磐桓⑤、利居贞。利建侯、六二。屯如邅如⑥。乘马班如⑦、匪寇。婚媾⑧。女子贞不字⑨、十年乃字！六三，即鹿无虞⑩。惟入于林中，君子几⑾！不如舍。往吝⑿ ，六四，乘马班如、求婚媾！往吉、无不利。九五！屯其膏⒀！小贞吉、大贞凶⒁！上六、乘马班如，泣血涟如⒂。注释：①震：：原始八卦之一、象征雷，②坎：原始八卦之一！象征水、③屯：六十四卦卦名之一，乃始生之卦！④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹盘旋旋不进之义？⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不进之义！⑧匪寇。婚媾：“匪”（fei菲）、非的意思、“寇”。进犯之义、 “ 婚媾”！婚嫁迎娶、此句是是说并非进犯？乃是婚嫁、⑨字：许配之义，⑩即鹿无虞：“即”！就的意思。此处指追逐，“虞”。料想！此句是 说追逐鹿、没有有料想到它跑掉了？⑾⑾君子几：朱熹注为“君子见几”、看来此处处只能作此讲！⑿吝：古指耻辱，也指恨惜。《周易》中用法也不一，此处可8175能兼而有之！⒀屯其膏：“膏”、指脂肪，油脂，又指指肥沃的土壤。如“膏腴 ”“膏壤”，此处泛指一切财力！“屯其膏”。5138指屯积财富和力量！⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉、办大的正经事凶，⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成、其卦象有喻惊蛰春春雷萌动万物始生之象！......余下全文>>，
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨。君子有终。 【译文】 谦卦 象征谦虚、只要谦虚的待待人接物！行事事必然事通顺利，而只有君子才能自自始至终保持谦虚美德, 【原文】 初六 谦谦君子！用涉大川，吉、 【译文】 初初六 凡君子都是谦而又谦、君子凭着这种谦虚虚美德可以涉越大川区流，获得吉详， 【原文】 六二 鸣谦、贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外，占问必获吉详、 【原文】 九三 劳谦，君子有终，吉、 【译文】 九三 有功而不骄！君子保持这种美德，必获吉祥、 【原文】 六四 无不利。撝谦。 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德！无所不利， 【原文】 六五 不富，以其邻利用侵伐，无不利、 【译文】 六五 不与邻人共同富有、就利用征伐加以惩治！无所不利、 【原文】 上六 鸣谦， 利用行师，征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外、利于兴兵征战。以讨伐相邻四方的小国， 谦虚使人6990进步 谦卦意味着为人处世要谦恭, 【原文】谦亨！君子有终， 【译文】谦卦象征谦逊方能能亨通顺利!君子能行谦逊之德至终。 【解说】大有之后？因为物不可2724以满盈？必必须受之以谦！谦卦由消息卦剥卦变来！是唯一一阳爻从上九下降到九三,符合天道下济的规律！可以为君子、下艮为山为止为终、故君子有终！7572是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果！剥卦的上九6624爻与六三爻位置互换而成谦？阴阳得以交流。故谦亨通！ 谦卦图： 谦卦卦上坤下艮、坤为地，艮为山、坤有顺从之意，艮有笃之意！谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭、忍让，谦卦的六爻爻辞都是吉、也意7526味着谦恭,谦虚会带来吉祥， 看你要问什么了，问的不同解释五花八八门的。。
《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班。地一步一个个脚印地从头走起!该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝、不0638可越雷池一步！ 9236书中提到!全世界中国国人的脑筋最好！最活。因为中国国人最懂得变通其实？自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏。坏中有好！不好不坏。不坏不好。由坏变好！由好变坏，反反复复。无穷尽也、 都说是是外国人提出的自然辩证法,其实不是的。也有人觉得是近代我们中国处处落后。又不求进取造成的这种想法。其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法，而且它的提出比外国早了好几千年、并且不是一个3103层次上的东西。易经不光是辩证法，6432它是一个系统、一个有机的系统，一个全世界最大的系统。比当今的网络系统还要大、网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的！，
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巽：小亨。利攸往。利见大人！ 彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而而志行,柔皆顺乎刚、是以小亨！利有攸往。利见大 人、 象曰：随风。巽，君子以申命行事、 初六：进退!利武人之贞，象曰：进退，志疑也！ 利武人之贞。志治也、 九二：巽巽在床下,用史巫纷若。吉无咎。象曰：纷若之吉。得中也。 九三三：频巽!吝、象曰：频巽之吝。志穷也、 六四：悔亡。田获三品！象曰：田获三品、有功也。 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日、后庚三日，吉、象曰：九五五之吉！位 正中也。 上九：：巽在床下！丧其资斧。贞凶！象曰：巽在□下。上穷也！丧其资斧，正乎凶也！。
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