五行是指木。火。土、金、水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土。金！水是必不可少的最基基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木、火！土、金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这4608五种物质之间!存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说，"木曰曲直"！凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、"火曰炎上"。凡具有温热！升腾作用的事物。均归属于火、"土爰稼穑"、凡具有生化、承载。受纳作用2593的事物？均归属于土！"金曰从革"！凡具有清洁。肃降。收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"、凡具有寒凉。滋润！向下运运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中。 五行学说认为。五行之间存在着生，克，乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中6782医学应用五行学说以解释人体的生理功能!说明机体病理变化！用于疾病病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用8155与五行的特性相类比后，将5805其分别归属于五行之中？如事物的特性与木的特性相近、则归属于木！而与火的特性相类似的事物，则归属于火！按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存4907在着生、克、乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和和相互助长,五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金。金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系。如木生火！也就是是木为火之母,火则为木之子。 相克3399即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土，土克水！水克火！火克金！金克木、 相生相克克是密不可分的,没有生！事物就无法发生和生长、而没有克，事物无无所约束！就无法维维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况！相乘！即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如、木过于亢盛、而金又不能正常常地克制木时？木就会过度地克土。使土更虚！5497这就是木乘土、相侮！即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无法制约它、反而被它所克制、所以又被称为反反克或反侮!比如、在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水， 五行学说在中医学中的应用 中医医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看。肾水之精以养肝木、肝8422木藏血以济心火！心火之热以温脾土！脾土化化生水谷精微以充肺金、肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降！2642可以抑制肝阳上亢,即金克木。肝气条达！可以疏泄脾土的郁滞。即木克土、脾的运化、可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>，
并不是同个星座的人性格都是相似的，有可能天差地别，一般大家所讲的星星座只是太阳星座!其实！这只是占星学中极小的一部分、占星星学中十大行星,十二星座、十二宫位还有相位！小行星等有着无数的组合！而绝非仅仅以太阳星座考虑的十二种人， 如果要分析7713一个人的性格。要综合考虑他出生命盘中的各种因素... 据说这和出生时的磁场什么的影响有关五行组合分析！
“五五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范》中则指7037出“鲧矱洪水？汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸攸叙……？五行：一曰水，二曰火！三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土爰稼樯。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼樯作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五五材的性质和作用!但是它没没有触及“五行”之间的内在联系! “五行”在在《洪范》中已被明确为水、火。木！金！土，而且被认为是首要要之事,在周幽王时、已将“五5823行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄注曰：“行者、顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为、因此当鲧矱矱洪水时,帝要震怒！因为这是违3063反自然规律的作为？天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水！水性基本上上就是流。阻流以治。自然破坏水性。坏了自然之性，定会引起起天怒，因因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述！我们可以以清楚的了解,“五行”意味着物质运动！意味着万物之宗、以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏氏与鲧般、为天命4093所弃绝？虽有点唯心之嫌，但但也并非不无道理、遇事依循自然！因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅、。
你好,你的生辰八字是：乙丑 乙酉 甲寅 庚午 你的八字命盘是属木,五行缺水.你适合黑色、黄色于你不利. 你喜神是水 趋吉避凶的忠言是: 1！四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准）、不利南方。中南！其人喜黑色。不利黄色，喜居住坐北朝南的房子、床的放置南北向、床头在北！ 2！取名用字五行属水的有利， 3。四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等， 事事业发展利北，西北, 不利中南、 4、吉祥数字为: 0 9 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历) 农历：一九八五年七月廿八日午时 当月节气：白露(9月8日0:59)！ 中气：秋分 (9月23日10:14) 生辰八字：乙丑年 乙2710酉月 甲寅日 庚午时 一!你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿虎。出生於绿牛年。 日天干代表你！所以你是是属木？ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阴木 阳木 阳金 绿牛 绿鸡 绿虎 白马 八字命盘从从阴阳干支三合历取得!上排是天干，由五行「金水木火火土」轮流排列!下排是地支！用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行、 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 37 13 5 26.48 3.6 八字五行得分情况： 木37; 水3.6; (同类得分：40.6) 火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48) 相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡，八字喜水。水就是此命的「喜神」、 八字字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异6247类得分基本相同时？五行阴阳较平衡。一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大，喜神的的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时。命命盘的五行会较平衡!平衡的五行较不会打架、换言之！不愉快的事会减到最低点。那一年就会较较幸运？八字就就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落！这里，我们就选水当做此命的「喜神」、、
其实这种提法是不正确的。或者说是不成立的、因为一个人的五行有三个方面、一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个个是八字五行的属性、那么你究究竟想问的，是哪方面的五行呢。 纳音五行。与生肖五行的属性、可以一眼判别出来！比如生于82，83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两两年出生的人！都是大海水命，其五行都都是属水！再比如生于82年的人属狗。而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土，生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水！ 但八字五行、却不能叫“属什么”了！因为一个人的的八字中！一般会有五种五行、或者说最少有两种以上的五行！比如一个个八字中既有水？又有木、还有火，那你说他的五行究竟属什么呢！到底说说他属水,还是属木。还是属火，因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么！而只能判定其喜用哪几种五行！或忌讳哪几种五行。 从纳0007音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的！有属金的！故可勉强这样问。而且也可以从以下这个纳音五行的图图表中,轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯炉中火，戊辰己己巳大林木 庚午辛未路傍土？ 戊寅己卯城头土。 庚辰辛巳白蚁蚁金 壬午癸未杨柳木？ 壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水! 甲申乙酉泉中水、 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松松柏木！ 壬辰辰癸己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火！ 戊戌戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土！ 壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水、 戊申己酉大鄢土！ 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木！ 甲寅乙卯大溪水！ 丙辰丁巳0410沙中土 戊午己未天上火。 庚申9236辛酉石榴木？ 壬戌癸亥大海水 在上表中！甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份，比如最近的一一个甲子，是1984年、1870乙丑则是1985年，这样每60年循环一次，所以称作“六十甲子纳音”。 比如从上表中可以查出。甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音五行就是海中金！一般可简称“金”命。壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的！其纳音五行即是大海水。一般可简称“水”命、 很多人虽9380然晓得了自己属什么五行的“命”。但却不知这个五行有什么作用、其中最常用的，就是古代代人用纳音五行来配婚、认为纳音五行只要相生的。就是比较好、
任五行： 金 来自百度汉语|报错 任_百度汉语 [拼拼音] [rèn，rén] [释义] [rèn]：1.相信。信赖：信～、 2.使用、给予职务：～命、～人唯贤、 3.负担、担当：担～！～课， 4.职务：就～，到～，～重道远， 5.由着、听凭：～凭，～性。～意、～从！～随！听～。放～自流！听之～之！ 6.不论！无论：～何！～人皆知！。
五行学说认为！五行之间存在着生、克！乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金！金生水，水生木，相生关系又可称为母子关系、如木生火！也就是木为火之母。火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火，火克金！金克木， 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长、而没有克，事事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有有保持相生相克的动态平衡!才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系！而出现相乘或相侮的情况，相乘！即五行1713中的某一行对被克的一行克制太过!比如、木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土。使土更虚。这就是木乘土。相侮。即五行中的某一行本身太过。使克它的一一行无法制约它，反而被它所克制、所以以又被称为反克或反侮？比如！在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时，水不不但不能克火？反而会被火烧干。即火反克或反侮水。。
我是87年的兔、炉中火命人，不知道那一年是不是都是这样的！
2656易学上以五行分五色：赤!代表火！主激情热烈。黄，代表土！主平和安顺！白、代表金、主素洁忧郁、黑。代表水。主深沉宁静，绿。代表木、主清新明快。五色通过各自蕴含的意识属性。诱导着2825人的心理情绪，从而影响到人的生活，有人说我喜欢红色。有人六我喜欢白色……等等、但往往你自认为喜爱4468的颜色并非你的幸运色,命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色。如八八字中需火。那么红色就是你的幸运色！如此类推、 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.、
火 金克木 木克土 土土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金!
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五行组合分析、八字大运流年组合分析