风水术又称为堪舆学、相地术！地理！相宅术！青乌！青囊术、形法等。是中国古代方术重要的的组成部份!也是中国传统文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置,朝向！布局！营建。择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪为天道、舆为地道、风水一开始就与天文文历法、地理结下了不解之缘！仰观天文、俯察地理、这是风水术的两5348大特征、 相地：是指观察地7776理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相相地术经典《青囊经》, 但在我国民间，多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止、聚之使不散，行之使有止！故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就就包括风水术, 风水术中重要的几大元素是： 风：空空气流动的现象! 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙、砂。穴、水！坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史、先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝。风水学得到传播。宋代是盛行时期，明清是泛滥时期、近代历史中，风水学在旧中国十分盛行！在解放后0944与文革时期？我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。随着建筑行业与生态环境境学的发展、国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又又焕发出了新的活力、 先贤5404云：卜筮不精!条于一事、医药不精，害于一人！地理不精、倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以、风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗。一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的的最高玄学！从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合合类科学。 麻烦采纳!谢谢!满清风水，
风水学！本为相地地之术!即临场校察地理的方法！叫地相。中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问。风3863水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来，由文文献中可知？古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫宫殿建设!后来发展至寻找丧葬地形、 堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学！建筑环境景观方法、生态修复技术，环境生态科学因素，那就是骗子的乐土！ 天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的的存在态势!同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气！数和象的不可分性。才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令，构成一定定的存在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数。气。象即信息！能量。态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位、无方方就是没有位置!无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精、气、神！孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神、就是构象。 精，中国古代先圣又称玄、道、元，一、水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测、（怀玄。玄具难测、太玄无形容）！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始。“道生一。一生二，二生三，三生生万物”（抱一？守一。归一、真一！太一），称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变、所变与不变的的原理。理是人所确7648认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识。
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天、九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭6399方圆千尺。水色如墨，深不见底。黑潭深处，暗浪翻滚、只见一一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒。头生两角，玄女知是黑龙现身，欲擒此怪！黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄6359女紧追入内，忽见黑洞一分为三、右为风洞，左为水洞，中为冰洞。玄女从右至左，当追到冰洞时！不知从何射来阳光！在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽丽万千！诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在在此已有1200余年，今功德圆满！将回山复命，望圣母尊重，”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天5418秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三三大部。上部为《天机道》、中部为《人间道》、下部为《地脉道》！《0267天机道》者!乃天机天兆之大者。天以二十八宿为经。以东南西西北为四垣、临制四方、紫微主王侯卿相，天市主府库钱财。太微主富贵寿数！少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间间文武百官！皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相。《人间道》乃人伦大道、凡一切处世、处政之法及谋略，兵法、武艺皆含其中。若知一二！便可成帝王之师，昔黄帝得此4411《人间道》,便一举平复蚩尤！《地脉道》、首重龙，龙即山脉、亦为大地之气！而气之来需9118有水导之、气之止、需有水限之、气之聚必须无风！有风则散，由是地脉之道！须藏风得水！故称风水，《地脉道》7777即风水之道，亦称2090寻龙之学？三道之间、天机机主宰地脉,地脉主宰宰人伦。上接天机，下育人伦。实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟。天书刚刚刚隐去!忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠。第6455一件是冰洞的“天幻镜”？此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地！下可照世间万物、即使修修炼千年异类、若若被此镜一照？便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地。时三针。能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地，又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风风水始祖、后来！大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风6772水之道者？均被被人称为风水先生!，
风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之之间的关系、8430使之处水最佳位置。现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路。水管等。9440下面列举风水水法的主要流派，十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯！旺在乾亥，墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已！墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午。旺在艮寅，墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子。旺在坤申，墓在乙辰，此为杨公十二长生水法！如如：未山丑向？乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论，四大救贫水法杨公水法四大局！阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真真龙城局必有水口地户。二十十四山四十八向？四局四四墓之内!龙凡养，生。沐！冠。临、旺之之六龙可取、故杨公曰：金龙、凡衰。病！死、墓，绝！胎六龙不可取用之，羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀！必定被误导。因因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真真龙真穴为体、消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴4781的真假。就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的、一切祸福，皆在龙真穴的。收山出煞上！若是龙不真，穴不的！收不得山来。出不得煞去，“峦头为体！理气为用”6518是真谛!如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞！黄泉、及救贫黄泉等之法、如能正确确撑握，富贵荣华华尽在期间,杨公水法、精简快捷，真假立辨、雌雄配合，阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之6084理相应而生旺、如“乾山乾向水水流乾、乾峰出状元3008”是也？正神零神水法正神神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零零神方位里的水!则不论其水面的阔狭、水源的长短、只要能低空而不填实。就就可论为吉祥？山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理。是以不变应万变！用之于四海而皆准。“山上龙神7950不下水、水里龙神不上山”是杨杨公风水的天机妙诀？“绝地诀”，“贫单绝”。“城门诀”“9810玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨6768公水法阴阳造化之玄机,中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴、火星星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情！廿八宿为用，龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰曰：明堂里面要平地？明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达，其虽发达得得功名。可有祸隐隐不测、何故，是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄堂”之向。向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用，水主财禄。禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用，焉有不1492丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”。何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”！二不犯“9194羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”。如此之后再再以八卦论吉凶、一卦纯清者大吉，二卦1087者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解。市面上流流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章、以满足读者者好奇之心？先天八卦讲：天地定位，山泽通气！雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自自然环境模式!以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震，一讲地4814平方位!一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学，根据后天八卦所述规律。在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”、讲求先先后天互......余下全文>>？
三元风水水和三合风水都是杨公风水!，
。杨公所创的三合派是风水界的主流。用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数、三合风水也有不同的分支、有三合古法！三合新法。向上三合之分、三合古法是目前赣州最为流行的风风水术、其创始人为风水鼻祖杨筠松。主张用天盘双山配十二长生消砂纳水、代表作有《天玉经》。《玉尺经》、《青囊奥语》等！世称杨公九经！三合新法的创始人为杨公之徒裔！宋代明师赖布衣，他在罗经上上增添了人盘？使罗经天！地！人三才合一。其格格龙立向纳水等仍然用三合古法!但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。代表表作有《催官篇》等！向上三合为明清风水大4512混乱时期！没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创！将风水术的龙、穴！砂，水、向五要素，用立向作为最2147终的统一！并从向上起长生。反而把最关祸福的龙，水水降为次要地位、其代表作主要有《地理五诀》、《地地理原真》等， 什么是三合、三合指的是金木水火四局的生！旺。墓三合，也就就是地支三合!如木生于亥、旺于卯，墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦、要求龙的入首、坐度！水口三三卦合一？如水口是四大局的金局水口、来来龙入首是金龙。就要求穴的的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支支之下，都有含有金木水火四大局属性！如子字、在某些度数内。属金龙！某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法！不同的龙局其十二长长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定定是水局、 三合风水注意什么。由于三合古法！新法主要通过心传口授的方9682式传播，流传的区区域有限？目前只限于江西赣赣南和闽。奥等部分地区！而向上三合则通过书本、特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播。其书又冠以杨公之名！因此流传广泛。危害极大。！
我们在在学习易经的过程中,经常能看到“一命二运三风水”这句话。你会发现、从古至今、我们中国人特别重视风水。即使到了了今天。随着我们精神文化生活的越发丰富、风水也跟着备受重视、即使这样、很多人都感觉“风水”神秘莫测。无法准确地描述4135它...什么是风水,什么样的地方才是风水宝地。本6583期视频告诉你答案！，
从字面上理解奇门为风水学中地一种法、而传传统包括了古代所有风水学!。
七星所有的伏位和八宅的都是相反的。怎么对得上、八宅的宅主卦是伏位。七0920星的门是伏位! 如七星的坐西向东： 廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 破军 （绝命） 门 禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水。因为以前八宅和玄空（九星）传出来后！皇家很担心、所以弄了几套假风水出来！七星就就是其中之一！却被一些地方的的人存着当秘籍一直流传下来了， 七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白左辅为正财星、九紫右弼为喜气星）去掉了。取取消了九星的运转规律（洛书）？然后又把八2157宅的方位加了进去,但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出、（如三爻不变是伏位、三爻全变是延年）。所以七星看上去是最简单易学的风水学。但准确度还需要自己多去揣摩了、个人只是拿七星当资料看了看就过了、 建议把八宅宅钻细钻精？4633八宅的准确性相对而言较高！。
风通过烟囱进内致使室内寒冷，定要堵住烟囱，这3220无风水禁忌！请放心，，
满清风水、如何看自家风水