五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”传统认为《尚书书·洪范》？《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的，聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左0231传》：“天生五材？民并用之、废一不可”。表明“五行”理论论已经具有很大影响,《左传》同一时期的《孙子》中就提7699到了“五行”？疑古派要证明《孙子子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人8225伪作的？ 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期、《内经经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的7641理论体系。起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土，分时化育，以成万物！其神谓之五帝，”！
五行：指金。木。水！火！土五种物质（元素的运行！变化）！我国古古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是是一种古代的对立统一学说？则五2926行可以说是一种原始的普通系统论! 五行学说是我国5898古代的物质组成学说,与西方的水。火、土！气7882四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点6201的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木。水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可””到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五五行属性抽象出来？推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想？就在这这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用， 五8451行相生：金生水！水生木、木生火、火生土。土生金！ 木生火火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭灭 火生土：因为火燃烧物体后？物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相2804克：金克木!木克土、土克水，水克火、火克金， 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚？故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的的障碍 实胜虚、故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都都有不同的性能？“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性。“土！
五行是指木！火。土！金、水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火、土！金。水是必不可可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木！火、土，金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物2451质之间,存在着既相互资生又相相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说！"木曰曲直"！凡是具有生长、升发。条达舒畅9268等作用或性质的事物。均归属于木、"火曰炎上"！凡具有温热。升腾作用的事物、均归属于火、"土爰稼穑"、凡具有生化，承载！受纳作作用的事物!均归属于土。"金曰从革"，凡具有清洁、肃降。收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"。凡具有寒凉，滋润、向下运动的事物则归属属于水！ 五行学学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用用与五行的特性相类比后？将其分别归属于五行之中。 五行学说认为。五行之间存在着生，克，乘！侮的关系！五行的的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体体病理变化!用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近！则归属于木，而与火的特性相类似的事物、则归属于火。按按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存存在着生，克。乘，侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生生和相互助长？五行相生0600的次序是：木生火、火生土。土生金！金生水！水生木！相生关系又可称为母子关系、如木生火，也就是木为火之母！火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相相克次序为：木克土!土克水，水克火、火克金，金克木！ 相生相克是密不可分的、没有生，事物就无法发生和生长，而没有克，6063事物无所约束？就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系。5186而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中1561的某一行对被克的一行克制太过!比如！木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时、木就就会过度地克土。使土更虚！这就就是木乘土。相侮！即五行中的某一行行本身太过,使克它的一行无法制约它！反而被它所克制。所以又被称为反克或反侮、比如、在正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时！水不但不能克火、0306反而会被火烧干、即火反克或反侮水！ 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。5281说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗！ 五行学说将人体的五脏六腑分分别归属于五行？从五脏的资生来看，肾水水之精以养肝木，肝木藏血以济心火！心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以以充肺金？肺肺金清肃下降以助肾水？这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看。肺气气清肃下降。可以抑制肝阳上亢，即金克木！肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞，即木克土、脾的运化！可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>、
我也认为那上面的四象对应的五行明显不对、应应该是太阳火!少阳木！太阴水、少阴金，土既不属阴也不属阳，是阴阳之间的平衡气！或者说是由阳向阴转变的过过度期的产物，土怎么会属太极呢，应该和金木水火一样是太极中的一部分才对，！
五行行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜卜方面、五行指：金。木。水！火。土五种物质及及其运动变化。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而3771使得大自然产生变化!不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论，
自己根据下面的方法算！其他人说的都是假的、乱写骗分的： 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命（1924。1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926、1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928、1988） 己巳年生大林木命（1929！1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931！1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸4176酉年生剑锋金命（1933。1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935！1995） 丙子年生涧下水命（1936。1996）） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939！1999） 庚辰年生白蜡金命（1940、2000） 辛巳年年生白蜡金命（1941!2001） 壬午年生杨柳木命（1942！2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944,2004） 乙酉8225年生泉中水命（1945？2005） 丙戌年生屋上土命（1946。2006） 丁亥年生屋上土命（1947。2007） 戊子年生霹雳火命（1948。2008） 己丑年生霹雳火命（1949。2009） 庚寅年生松柏木命命（1950!2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011） 壬辰年生长流水命（1952！2012） 癸巳年生长流水命8645（1953？2013） 甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955。2015） 丙申年生山下火命（1956。2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958。2018） 己亥年3883生平地木命（1959!2019） 庚子年生壁上土命（1960。2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962,2022） 癸卯年生金薄金命（1963。2023） 甲辰！
易学上以五行行分五色：赤、代表火！主激情热烈，黄。代表土！主平和安顺，白。代表金。主素洁忧郁，黑。代表水，主深沉宁静，绿，代表木，主清新明快，五色通过各自蕴含的意识属性！诱导着人的心理情绪！从而影响到到人的生活！有人说我喜欢红色，有5492人六我喜欢白色……等等，但往往你自自认为喜爱的颜色并非你的幸运色，命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色。如八字中需火。那么红色6776就是你的幸运色，如此类推！ 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.、
明显的堆B的 电视看多了吧 就跟跟那种求仙药 一个理 完全是心里作用吧嶙的五行！
相乘与相侮、是五行关系在在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭，侮，即恃强凌弱、相乘，即相克的太过、超过了正常制约的的力量！从而使五行系统统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生，一般有有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行、应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系4696遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象！在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮。即相克的的反向？又叫反克！是8832五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约、反而欺侮克者！如金应克木，若木气亢极。不受金制。反而侮金。即为木(亢)侮金、二是克克者衰弱？被克者因其衰而反反侮之。如金本克木、若金气虚衰、则5163木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)。所以说：气有余。则制己所胜而侮所不胜！其不及，8473则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说，五行若若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克、若若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气气管扩张病证,病位在肺，每每因肝气郁结！气急上逆，化火灼肺、而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收！则为木郁乘土、湿热型高血压！多因湿热困脾、引发肝失疏泄、肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候，临床则为少见、 在五行之间存在着相生，相克的联系规律，所谓相生！即相互资生！促进、助长之意！所谓相克、即相互制约！克服！抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火！火生土！土生金、金生水。水生木，相克的规律是木克土，土克水。水克火！火克金！金克木！其关系见下下图：在相生关系中!任何一行都具有生我。我生两方面的关系。生我者为母！我生者为子。所以、相生关系又称之为母子关系，在相克关系中，任何一行行都具有克我！我克两方面关系。我克者为我所胜，克我者为我所不胜、所以，相克关系又称称为所胜、所不胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系。构成成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中、是不平衡的！然而就五行整体来看！相生与相克又都是在总和中表现出相对！
于海韬、
嶙的五行、嶙字五行属什么