随着9870人们认识水平的提高!风水在我们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学！风水是一门博大精深的学问并且在如8569今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义！今天我们就2556来了解下杨公风水学,看看它的存在有什什么意义! 杨公风水理论。主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴、杨公风水理论著作《撼龙经》，《疑龙经》，《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人3761子须知》？《四大穴法》！《拔砂图》，《胎腹经》，《望龙经》等著作传世。给研究中国国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产！杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓、强调龙。水，向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂堂气的配合、以七十二龙乘龙气为核心！乘龙气气者为吉!乘旺盛的龙气者为大吉！不能乘龙气者为凶。破坏龙气者为大凶、阴阳宅的吉凶，决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气、对外能不能合理接纳堂堂局之气,杨公风水术认为！龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”、这也是杨公风水理论的主要要法则。杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间！在为当地民众堪定阴阳阳宅址,为人排忧解难。遍阅赣南的5989名山大川的同时？著书立说。授徒传艺。建宅修墓。使地理堪舆文化流传于世。供后人学习研究、 杨公风水是一门学问、更是一种文化、同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水水的实践过程中、建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁！庙宇，宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文0038化的继承者与传播者!如曾文辿、刘江东（刘七碗）！黄妙应。厉伯绍。叶七，刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后、堪舆学在赣南广为传播。世世代相传至今。当代杨公风风水的知名学者也有很多？如曾氏一脉传承第39代弟子曾庆良。刘氏一脉传承第37代弟弟子刘国胜等、均继承4826了杨公风水的秘法,杨公风水3264既重形势、重龙脉、又重于理气，杨筠松被尊称为为中国风水术之祖师，杨公风8426水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地，凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技技艺精湛,杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建！广广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字,历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准！事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜、杨救贫的堪舆活动！使堪舆文化迅速传播。大量的建筑实践！使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化化遗产， 以上关于杨公风水学意义就介绍到这！有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相处的学问， 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的。多多的去看多多的去了解、对我们的生活是是有好处的，以上内容可供参考哦！希望对7522你有帮助、，
1 风水化煞转运用品用法 铜禄官尺 旺正财招贵人旺权威 “禄官尺”系纯铜制成，古时用于预测星象和察看风水宅基！即“鲁班尺”、后来历来巨商或者2637高官大户之家多收藏此物!1345并安放在宅中，用以招贵旺权招财化煞。往往收到不斐之效果，其尺面上的天干地支。星宿神斗本身就是凝聚了天地宇宙精华之符号、加之古时持此尺者。多多为风水堪舆、星相命5068理的高人？“鲁班尺”又谐音“禄官尺”、意即：：有禄又有官。可以放在书架上或者藏于抽屉中！助佑主人“福禄滔滔、官运亨通”，古人又常常放在家中梁上以起镇宅催官之用. 镀金吉祥风水元宝 黄金万两 招财进宝”！通体由合金精铸而成。外镀金、元宝是中国古代的高面值货币、具3680有极高的价值，华夏传传统民俗及风水学均认为。室内摆放元宝！可以助益主人人事业顺遂！财源广进。每件元宝均系金属精细工艺精制而成——令人一见钟情，爱不释手！顶部元元宝峰上有“招财进宝”四个字，侧面两边各有“黄金万两”四个字。底座两边一侧为“万事如意”和“金玉满堂”放在貔貅前面最好了、貔貅为食钱之神兽。 罗盘的日常用法简介： 不管任何门门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最好的特性：化煞！镇宅，招财， （1）堪测风5065水：喜爱风水的朋友，随身6736带一个即可化煞防身助运、必要时也可为为自己及亲朋好友看看风水、市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等， （2）镇宅：阳宅中阴气太重。有人见鬼，小孩无故故大喊、或屋宅犯空空亡卦线坐向的等？皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上。不论任何方位、针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到到兴旺避邪的目的， 罗盘镇宅法∶可以将罗盘一一个放在神龛下方？或者者神像的后方。或者摆放神像茶几的下层！可以起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅之功效， 罗盘镇煞法∶将罗盘直接挂在家宅、办公室。商业埸所，犯阴煞方或通道门口，房间内！光线明亮处。家宅平安,趋吉避凶， （3）招财：将罗盘的针尖指向北极、平放在八宅理气的生气、延年！天医！伏位四个吉位上安放。便可收到威猛的招财效果。 （4）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇，坟场。电柱等！都都是不吉之形煞,会影响屋屋内人运衰退、这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出、正对形煞，但须南位向上。即可达到化煞的目的。若随身携带！则只需需放入公文包。手袋或汽车上。也可达到化煞护身的作用、 罗盘化煞法∶将罗盘直接挂在煞方或门口！趋吉避凶、全家平安。 有许多室外形煞是可以用罗罗盘来化解的!比如：尖角冲射！街道直冲、斜坡直冲！反弓煞、门路直冲。还有有门正对电线杆!烟囱！怪树！怪石！单位大门等。凡是遇到形煞冲射！均会引起家人的不安，重则病！伤。残、很很多风水师用凸,凹镜，八卦镜。盾牌。乌龟背来化煞、虽然收到一一定效果？但效果不是十分明显、如果用化煞罗盘化煞，同效果较好、 方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来。或者在罗盘的正0995南方钻一个小洞!安上一颗羊圈罗钉，用红绳挂起，面向着形煞煞的方向？就能起化煞作用（罗盘一定要打开）， 利用罗盘镇宅术: 1 将罗盘放在香炉内. 2 将罗盘放在香炉下 3将罗盘放在神像后放 注: 若供奉的神位是相应"天"的,如佛,菩萨.关公.财神等等.罗盘的正南方(午方(向神位的前方,为之坐地向天. 如要把罗盘放在神像的后方,则要正南方向上,北方向下.若供奉的神位是 ... 展开全部> 热心网友 | 2013-05-09 1 0！
无从查证，！ 、，
首先要明白拜菩萨是一种宗教信仰！ 其次拜菩萨是属于佛佛教的一种信仰形式！虽然佛教上乘文化2555有其科学性、但佛教也有很多迷信愚昧的东西 宗教信仰给予我们的是希望，不是真理。
文殊菩萨摩诃萨、在中国民俗传说里骑着狮子，表达了信众对菩萨的爱戴， 但是在佛经里并无记记载的、 和佛菩萨有缘的人。到【地藏论坛】学习了解正信佛法很好的、对您来说就是游子回家了！ 【地藏论坛】建立十年了！被超过二十五龚的学佛弟子所喜爱、在这么一个五浊6179恶世里面!佛弟子罕见、正信佛3303弟子更加罕见的时代！地藏论坛竟然聚集了超过二十五万的海内外正信佛弟子。 7114大福之人!3111得聚大福之地啊 愿我临终无障碍、弥陀圣众远相迎。 迅离五浊生净土！回入娑婆度有情、、
菩萨无真假、心有真假、慈悲善行、虔诚礼佛！佛菩萨皆真五公菩萨风水学！
不6157能戴菩萨、因3690为他还小容易亵渎!正信佛教里面。不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见，真正出家众。都没有佩戴佛菩萨萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的， 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等！ （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之之徽章！颇不谓然！民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章、光光绝不知其事！事后道阶来普陀！送光一徽章、光痛斥其亵渎、至十二年年仍复如是，上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶、道道阶尚能讲经,而于恭敬尊重。完全不讲、亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各2723须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人。则彼此折福、然现在由道阶提倡。已成通规。光亦知此事不易收拾、然以居士过爱，不能不为一说耳！ ——《印光法师文钞.三三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（2928或金银等）佛像,观音像挂件为护护身符！不仅不带在衣服外、还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理，、 更有传言所谓‘男带观音女带佛’’之说。印3806光大师乃近代高僧、于此弊2516端之始就极陈其过。鉴鉴于此流弊之泛滥！唯愿大众惜福，莫造罪业、 末末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪？祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说！以挽回4957此流俗，则功德无量。 附：（净净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以、又9541如何佩带才对、进入洗手间或冲凉的时候、要不要除下来，” 答：：佩带楞严咒？是佛在经上说的、可以，你虽然不会念、楞严咒佩带身上、鬼神也会会尊敬？但是入洗手间。冲凉！一定定要取下来,不能能带在身上！这是对于经咒的恭敬！（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像、菩萨像或楞严咒！以为护身之用。倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎！请释示。以资警惕、 答：身佩佛像一事。古曾有之。彼时交通不便！水陆多险！有护身佛之设备。安放佩带皆有时处。俟达到目的的之地!则高置供养。并非如今。以充装饰！今人学佩！应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必！不但9698入厕污秽。自招罪过、即见人作礼！入庙拜神，种种动作、皆涉侮慢、以律仪论、身披袈裟！尚不入厕、亦不拜神、而况佩带佛像，而作诸不洁耶、此事印光祖师在日。早、
在这里难以得到精确的答案，要分析男女8899八字的关系！确不是三几句的、得从各方面来分析衡量！除非是不重视9537不上心随便的说!否则，都需要一定的时间和打打下一大篇文字、下面是我写的的一篇文章!你看看了解解下吧、 关于八字合婚！男女相克相冲分解 自古有云：“只羡鸳鸯不羡仙”！和谐幸福的婚姻是一件很美好的事。然而、美好的事物往往也是最能伤害人的！男，女两者是否适合。可合、通过八字可以看出来，而且是非常精准确切的！关关键在于个人的学术水平？ 据本人了解。一般的八字先生所看较为片面，仅只看出生年命5564的纳阴相克!便说人家夫妻相克。有的看生生年相冲便说不可!提供错误指导信息、加重求测者的心理负担！得不偿失。为何大多的八字先生会那么片面的判断，我想其4767因有二。第一：商业气息重，自身的责任感不强！不想费那心神去细看分析，第二：学术不精。不深透、遵守定理，不会灵活贯通，不加以实践研究。只能是看表面了、为为何这样说呢,7815因大部分学习这一门知识其目的都是以保晚年生活有来源？或以此职业养家糊口，缺乏了探索求知的欲望和深入研究的思想。这样的人人是无法进步的！只会死肯书本，生搬硬套，也也只能是在大体上分辨了！因而很多时候提供供了错误的指导！单以以出生年就判定是很肤浅的!要了解两人的关系。还是需结结合八字的喜,忌，综合各方面情况细分析才能确切， 在客户中，不少是易易学爱好者、因本人有自己的工作。没有时间一一去指导、现写下这篇文章、以实例分解！普通的客户能从中大概的了解是需要怎样的衡量两者者的情况？易学爱好者可从其中参悟。得到正确的分析方法、 男女合婚！八字是否相冲！相克、有利还是不利，是否适宜在一起生活！ 一般首先看的是年命纳阴和生年生肖的相生。相合，相克。相冲！相刑的情况。合！有两种。六合和三合！如亥（猪）年出生的人、寅亥合，亥卯未三合木局！那么和这个亥（猪）合的便是：寅。卯。未，也即是虎。兔，羊，相冲冲如子午相冲，寅申相冲，卯酉相冲......,如子午相冲。子为鼠。午为马，这两者是相冲的。纳阴！即为年命的纳阴。其五行是是相生还是相克、再看其日柱柱的相对情况！一般的八字字先生也就是以此来衡量？如纳阴相生。生年相生或相合，即为好合！如纳阴相克！生年年相冲或相克，相刑即为为不好合。没错、是需要这样看的。但不是就以此来恒定。这只是大体上。整体上上的情况,只作为其中的因素而已、如相克，相冲，相刑！需要看喜忌，是谁冲克了谁！所冲之克之是喜的还是忌的。如子午相冲！子水冲克了午火，子水减力，午火受害！假如这个午火本来就是该人的忌神。是不利的、那么冲克了午火反而是对该人有利，当然！冲即带有冲撞不和之意，这是存在的！会多有些些小矛盾、4739但本质上无害？反而是有利的。由此可见。我们不能从表面的来衡定，只能是衡量！ 又如某男属虎（寅）！某女属猴（申）！“寅申”相冲、这个相冲的关系是申金冲克了寅木。寅木受害、如果这个“寅”木本身就是不利于于该人的五行？那么冲克了本来就不利的东西有何不好，所以说，不能看表面，往往表面的东西是假象！也即是说、即即使是有相冲或克。也需衡量所冲克的五行是喜的还是忌的。不能一概而论， 实际上。首先要了解的是两者的八字五行整体的相对情况！何为整体上的情况！例如！某男八字中五行水！木很旺，喜用五行土，金。某女八字的五行正好是土土和金最旺，五行喜水、木，很明显。整体上这两个八字是相互补益的！即使彼此的八字年，月相对有冲、克等等。，，，也是建立在整体上有利的前提下了， 此外！在八字中男命以财为妻！女6337命以官为夫,需要各自分析个人的八字。分析财，官在八......余下全文>>！
咒 没啥 意思 是诸佛菩萨 传授的 与非人交流的 秘密话语 不用知道是什么意思 持诵此咒 能罪障消灭！获无尽辩才、所求世间，出世间事悉得成就！离诸苦恼、五无间等一切罪障永尽无余！证悟一切诸三昧门，获大闻持、成阿耨多罗三藐三菩提等等。。
7583佛菩萨的形象是不宜佩戴的！否则容易亵渎、对自己不好，出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像、佛经讲到、咒语可以佩戴、但没有提到可以1419佩戴佛像菩萨像，，
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五公菩萨风水学、五公菩萨道家风水怎么样