《易经》中强调三才之道。将天，地。人并立起来、并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道、天之道在于“始万物”！地有地之道。地之道在于““生万物”、人不仅有人之道、而且人之道的作用就在于“成万物”！再具体地说：：天道曰阴阳？地道曰柔刚！人道曰仁义，天地人三者虽各有有其道！但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系。而且是一种内在的生成关系和实现原则！天地之道是生成原则，人之道是实现原则。二者缺一不可、 在在中华文化里,1618很早就有“天人合一”的观念！比如天人一物、理一分殊。《易经》中每一卦都包含天道，地道与人道、也就是说！天的规律跟人世的规律是一回事、所以受早年易经思思维方式的影响,把自然跟人归纳纳成同一理!而近代科学的一个特点就是要摆脱掉““天人合一”这个观念、承认人世间有人世间1058的规律？有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象。这两者是两两回事。不要把它合在一起、 宏观事物和微观事物的性质是不同的！这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同，所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统。 宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一、 天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型！或者说天人构成的系统有数理模型、 而这个天人合一的数理模型可以由由《易经》给出。或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型！ 所谓数理模型我将其分为两块： 一块是模式， 另一7556块是模数! 比如，3363万有引力定律，其中的万有引力常数就是模数！而半径和质量所构成的关系式就是模式。 那么，模式中的数据是可以以变化的！而模数是常数，是不变的！ 还有如光速。布朗克常数等都是模数的性质。其实10进制也可以作为一种模数！ 那0932么《易经》的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数！而术数学和象数学研究的正是这个问题！所谓有卦爻就有象数、所谓“大衍之数五十五。天一生水、地六成之、地二生火，天七成之，天三生木！地八成之！第四生金、天九成之，天五生土！地十成之”！ 《易经》数理模型如对应相同物质！其模式相同，如对对应相同精神!其模数相同， 就质能时空系统的数理模型而恭，模式就是质能时空空构成的关系式,模数就是质能时空转化的当量、对周易理解最深刻的书。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易）。是传统经典之一！相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）。作为1870占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《9191传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》、相传为孔子所撰， 春秋时期，官学开始逐渐演1090变为民间私学。易学前后相因，递变发展、百家之学兴。易学乃随之发生分化、自孔子子赞易以后、《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首！儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易、另一为老子的道家易、易学开始分为三支。 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁！分为“两派六宗”、两派、就是4864象数学派和义理学派？六宗。一为占卜宗、二为禨祥宗，三为造化宗、四为老庄宗，五为儒理宗。六为史事宗。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”，内容极其丰富、对1216中国几千年来的政治!经济。文化0601等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为群经之首。设教之书、 总评： 《《周易》是中国本源传统文化的精髓!是中华民族智慧与文化的结晶！被誉为群经之首。大道之源。是中华文明的源头活水。是中国古代代杰出的哲学巨著！历经七千多多年的历史至今经久不衰？奠定了中华文化的重重要价值取向、开创了东方文化的特色、对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响、 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面、它的的内容极其丰富!对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论论孔孟之道，老庄学说。还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》！《神5285龙易学》！无不和《3612易经》有着密切的联系！ 《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了大易“医病”的问题。思孟学派的《五行》是德性性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮、解决了大易“医人”的问题，一言以蔽之：大易医国。医人、医病。 《周易》研究被称为“易学”、是一门高深的学问、《三易》在周朝不是随随便可以见到的、孔子在得到周4109易之后爱不释手,《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”《易经》代代相传。释家林立！许多学者皓4573首穷经、考证训诂，留下了三千多部著作、蔚为大观！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为汉族文化之根！易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上、汉民族之之所以能够久历众劫而不覆,多逢1339畏难而不倾!独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传传至今、与对易道精神的时代把握息息相关！。
易经是一部哲学+5743占卜的书籍，它一方面讲究方位位占卜以及万事万物的吉凶占卜？另一方面又是通过占卜展现深奥的哲理知识的一部巨著！不但对于事物的占卜有很好的指导作用。又会通过对事物的占卜过程和爻辞来达到对人起到一种深刻的教育作用！ 实在是一部独一无二的人类最好的生活指导书籍。也是一部中华民族的宝贵遗产，奇门遁甲则是一种纯粹的占卜中的玄学，至于它它的准确程度很高暂且不说,光是让研究他的人不一般的感觉就会让人望而生畏！不过它的方位的吉凶占卜准确率也是很高的。它也是博大精深的一门学问、要想研究明白它的道理！要比研究周易还要难得多、 总之、周易和奇门遁甲都是2639中华古人流下来的最早宝贵的知识遗产，是中华古人2837创造的最早的两朵奇葩,虽然奇门遁看起来要晚些，但是他们都在各自发挥着各自在历史中的重要角色。他们之间各自都有自己的独到之处，但是又有着千丝万缕的联系。他们们相互作用、相映生辉，即各自独立！又相互作用、 曾被人们称为中华历史中的三部奇书（包括周易，山海经！黄帝内经）。一部天书（奇门遁甲）中的周易和奇门遁甲！必会5761在未来人们的研究中大放奇彩、让中国甚至整个人类从中得福，，
《周易》传说是商代姬昌所著、 初学者不宜看什么集解，不5390然一头雾水！应该先看文白对照版，了解原文、推荐金金景芳著《周易全解》、吉林大学出版社出版！。
《周易》要比《论语》早 《周易》的起源为河图、洛书。传说说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的的灵龟！圣人依此制定出出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六六十四卦的卦辞。后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》。 《周易》也也叫《易经》！至1349少从战国时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一！后来被列为儒家经典之首！"周易"的"周"指周代、"易"是变化的意思、按照古书记载、易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》、春秋时代，《周易》》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子。到战国时。 便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分。除《易传》有较多的史料记载外，《易经》的成书时间一直都无法确定、 《史记》载“文王拘而演周易”,所8221以大家就认为是周文王所撰、但到如今，又有很多人人质疑这一点!不过至少可以知道《易经》在西周就已经出现、 而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子、成书于战国初期！因秦始皇焚书坑儒！到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇。从孔子住宅夹壁壁中发现的《古论语》21篇，西汉末年！帝师张禹精治《论语》、并根据《鲁论语》。参照《《齐论语》？另成一论。称为《张侯论》，东汉末年、郑玄以《张侯论》为依据。参考《齐齐论语》,《古论语》。作《论语注》！是为今本《论语》！《齐论语》。《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇！492章。其中记录孔子7913与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈谈论之语48章! 司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”说的是孔子读《周易》的故事、由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了。。
先学周易，再看易经浅解、卜筮讲座(网上有下载）增删卜易！卜筮全书。卜筮正宗。梅花易数等等，，
《周易》的作者是周文王姬昌， 《周易》是我国一部由符号到文字著成的古经！被称为“卜筮之书”、更是一部哲学著作和科学典籍、它被后世尊为 “群经之首”。“三玄之冠”。“大道之源”。“中国文化之源”，“宇宙代数学”、“科0348学皇冠上的明珠”等，更雄踞世界三三大经典（《易经》。《圣经》。《吠陀经》）之巅、“究天人之际！通古今之之变”,在中华文化中占有至高无上的地位， 《周易》乃中华文文明之源头。华夏思想之鼻祖、民族族文化之先河,民俗艺术的总脉。宇宙宙万象的总旨，数千年来！它不仅对对中国的哲学？社会科学和自然科学发展产生了重大影响！而且被译成多种版本走向世界！备受推崇！从而、8659逐渐形成一种国际性学问，、
零基础可以读一一读《周易导读》！比较系统地介绍了周易易理和应用涉及的作者和著作及部分相关基础知识，如果对易经经文感兴趣！可以以读《周易本义》！六爻预测！如果是有基础、可以读一读《增删卜易》、《卜筮正宗》、如果对古书比较不容易读懂！可以读一读《还本归宗-六爻预测1193指南》。。
周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种各样的变化！并附以卦！爻辞作简要说明。《《周易》的诞生地是现在的古都安阳、羑里城就就位于安阳市区南10公里处！传说周文文王演周易，其背景是周文王王与商纣王之间的斗争。《易经1096》是建立在“乾坤一元？阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和申释的书籍，其对于天地万物进行取类比象！后世配以天干地支。五行论对事物的未来发展进行预测。有的甚至十十分精准！世人奇之！信之！《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代华夏民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”。是古代帝王之学、政治家！军事家。商家的必必修之术! 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是中华民族传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象、亦是中华文明的源头活水！，
说实话祖国国哲学不能以空谈！废话流于虚名！更更不是神秘主义的附属！阴阳在中国叫做太极，《系辞》又说：“两仪生四象！四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面，而它们之之间却既互相对应又相互滋生依存的关系!这即3647是世界的是众多事物的纲领和六十四个系统由来。也是事物“生生不息。厚得载物”的根由所在。 自陈抟创绘出“太极图”，“先先天方圆图”。“八卦生生变图”等一系列《易》图？并发表《太太极阴阳说》后？才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图》一般分为两类！一类为数层层组合图式!一类为阴阳鱼互纠图式！。“太极者道也！两仪者阴阳也，阴阳一道也！太极、无极也”。“散之在理！则有万殊：统之在道、则无二致”！认为无极！太极、道和2687理是无二致的？故而！太太极生两仪生四象？四象生八卦。的乘积关系、由此。集合接通数理逻辑！周髀算经卷上之一“商高曰：数之法！出于圆方、圆出于方，方出于矩。矩出于九九八八十一,故折矩！以为句。广三。股修四，径隅五！既方其外，半之一矩。环而共盘、得成三四五、两矩共长二十有五，是谓积矩，故禹之所以治天下者。此数之所所生也、”。
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