佛菩萨与不同人的因缘不同。与生肖肖没有什么关系,只要你看那尊佛菩萨感觉欢喜亲近、就是与这位佛菩萨有缘、平时可以时常念这位佛菩萨的名号，有不可思议的利益十二生肖是是佛教!
生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖、例如新疆有属属鱼的！越南有属猫的， 还有就是与中国的历法有关！属属于地支的符号化演变？中国历法为月历、而不是太阳历、中国历法法为12制、也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月，一个季度有12次月相、一天有12个时辰…… 0789 最后给这些12都配以动物符合为标记!至于起源排序！与动物的习性性有关， 现在在回答正题，十二生肖与佛教没有半点关系！理由如厂， 1：十二生肖是中国历法与文化化的产物？与佛教起源地印度的历法与文化完全不同、 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异。 例如中国人讲孝道！身体发肤受之父母。不得有丝毫损伤、而佛教徒要梯度。忘却6883三千烦恼丝，并且不可以2734供养祖先，此为不孝 中国人把姓放在名字的前面、说明中国人很很注重家族概念!而出家人要改性释！这有违伦理纲常， 还有就当时中国人信封的是是多神系统，而佛教信奉单一神，并且早期的佛教是不允许立佛像的。只有佛足印作为符号来纪念，这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实！ 后来到了中国。为了更好的传播佛教、发展信徒。于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西。 例如把很多原本为中国的神拉去出家。虽然同样是神！但是不能超过佛祖，那就变成为菩萨罗汉等。 由于佛教进入中国已经很久。而而且传播比较广泛？所所以很多老百姓会把道教。佛教、9316本土文化搞混？其其实都是佛教套用的原因？ 至于十二生肖与佛教的关系！只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。，
十二生肖是中国历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变、很多民族都有生肖、例如新疆有6718属鱼的！越越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关!属于地支的符号化演变、中国历法为月历！而不是太阳历，中国历法为12制、也就是一个甲子有6个12年。一年有12个月。一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记。至至于起源排序,与动物的习性有关！ 至于十二生肖与佛教的关系、只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。！
风水学已经是一门独立的学问了！但出出于易经应该属于道教！
翠竹黄花尽含祖意 青山绿水全露法身 圆瑛大师大肚能容容天容地 开口便笑笑古笑今 山西五台山（弥勒殿）地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提 安徽九华山月身宝殿 / 安徽芜湖广济寺发上等愿受下等福 择高处立向宽处行 江苏南京华严庵——清·张裕钊凡有所相皆是虚妄 应无所住而生其心 广东潮州开元寺（观音阁）即色即空即心即佛 亦诗亦酒亦儒亦仙 陈霖题甘肃兰州白云观苦海无边回头是岸 止恶行善作个好人 横披：为善最乐免生死轮回之幻苦 证涅槃常寂之真乐 山西五台山（僧舍）妙道长存一尘不染 圆通自在万境皆空 横披：般若常岂有此理说也不信 真正绝妙到者方知 安徽黄山狮子林三际十方纵横无碍 一心万法舒卷自由 山西五台山（云水堂）三尊佛祖静观事变 十八罗汉闲看人忙 安徽九华山光明讲堂 善哉善哉即非善法 如是如是故名如来 史致康题四川峨眉山寺内贫僧虽非佛印 院中尊客却是东坡 江苏无锡锡开原寺(客堂)——当代·慧觉闻钟声便头头是道 宣贝叶则色色皆空 福建莆田龟山古刹拜亭我心虽慈于法不宥 大家猛醒及早回头 四川成都灵祖殿五蕴皆空离诸色相 六根俱静了却尘缘 广西南宁水月庵山门，
阿弥陀佛、山西五台山是文殊菩萨的道场！四川峨眉山是普贤菩萨的道场、浙江普陀山是观音菩萨的道场，安徽徽九华山是地藏菩萨的道场、故称称之为 “佛教四大名山”。明代起就有””金五台！银普陀。铜峨眉，铁九华”之说。观6197世音菩萨表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧。普贤菩萨表征大行，地藏菩萨表征大愿！所以无论是求姻缘还是求子应该去求观世音菩萨！去普陀山，，
有很多具体要要哪个。 报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟 《文殊八字咒》 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫，
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规、另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人！无论在家出家、为7616了发慈悲心,增长功德。都要持佛教的戒律！佛教最基本本的戒律是“五戒十善”、五戒、就是杀生戒。偷盗戒。邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化、分为身！语，意三业的禁忌。其内容包括、身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫。语言方面的善（禁禁忌）：不妄语？不两舌、不恶口！不绮语。意识方面的善（禁忌）0307：不贪欲。不嗔恚，不邪见！ 佛教对出家僧人的要求和禁忌更更为严格、这里仅介绍4726一部分内容，一。饮食方面的禁忌，佛佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是是最基本!最重要要的一条！素食的概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等，《楞严经》说：：荤菜生食生嗔,熟食助淫、所以佛教要求禁食！所谓0155“腥”是指肉食。即是各种动物的肉，甚至蛋！对此类食物！出家二众也不能吃，不过素食的范围也比较广、例如：辣椒。生姜、胡椒。五香！八角、香椿，茴香！桂皮！芜荽，芹菜！香菇类等都可食用、豆制品。牛奶奶和乳制品、如奶酪！生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外、佛教还要求僧人不饮酒，不吸烟，不饮饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒，果酒、大麦酒、啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的需要。也是僧人的修行需要！所以，同出5467家人共处时，不宜向僧人敬烟，同桌就餐时、不宜宜将素菜荤叫!不宜对僧人敬酒、劝酒、或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）。 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终身事业、因此必须独身出家才能能成就、积蓄私4664财是违背出家本意的、除此以外、这方面的禁忌还包7676括不自歌舞？不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝！不作买卖！不看相算命等。僧人出家家受戒后，戒律还要求比丘！比丘尼分别住在各自寺院中！不能同住住一个寺院、因此、与僧僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动、同比丘尼交往要注意、男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观！拜佛！应衣冠整整齐等等、女士士们到男众寺院也要注意、不要随意意到僧人关闭的地方去？ 对于在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不5784涂香装饰？不观听歌舞剧！不坐卧高7368广床座!持斋的日子一般是阴历朔日。初八，十四！望日。二十三，二十九日， 对出家众的称谓！佛教也有一些些讲究。中国人一般称称呼男出家众为“和尚”!女出家众为9992“尼姑”、或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度。只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以！其他僧人一般都不能称和尚。和尚实际上是7546很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”，“方丈”！教外人可称“大1709法师”,“法师”！居士可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性！年满20岁。受了具足戒的则则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘、还没有资格收授徒弟的，居士可6100称他们为“师父”!教外人可称“某某法师”。应该注意的是。教外......余下全文>>、
实在讲信佛学佛和生肖没有什么关系,只是自己的8779机缘成熟而已,佛菩萨是我们的老师是开启我们智慧的老师、学佛要正信不要迷信这些道理要明白，、
算命。卜卦，属于外道法术。佛在多部经典种一再告诫弟子不得学！不得做、更不能引导他人参与！否则误3570人修行。使人走上修行歧途毁人法0840身慧命罪过很大、《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道。不行占卜、不取恶戒！心见正直、无诳无谄、于佛，法、僧起决定信！”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命、答曰：一者。若行者为利养故！诈现异相奇特、二者，为利养故！自说功德！三者。为利养故。占相吉凶、为人说！四者，为利养故、高声现威，令人畏敬、五者、为利养故。称说所得1298供养以动人心、” 上述经文的意思是：四众众（比丘！比丘尼！优婆塞！优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」，有五种：一。诈现异相、于世俗人前。诈现奇特之相。令令其心生敬仰、而求利养、是为邪命，二、自说功能，以辩口利词，抑人扬己。自逞功能。令所见者、心生信敬，而求利养。是为邪命！三。占相吉凶、攻学异术。圤命相形、讲谈吉凶，而求利养、是为邪命！四、高声现威，大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养！是为邪命、五！说所得利、以动人心。于彼得利！于此称说、于此得利！于彼称说。令人动心！而求利养。由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为为邪命？因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 ！另外卜卦会导致人我是非 。同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次！善现。一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意。恒不远离大菩菩提心、恒修净命！不行咒术、医药。占卜诸诸邪命事，不为名利咒咒诸鬼神！令著男女问其凶吉！亦不不咒禁男女！大小，傍生、鬼等等现希有事，亦不占相寿6551量长短。财位，男女诸善恶事，亦不悬记寒热！丰俭。吉凶。好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药。左道疗疾，结好贵人！亦不为他通致使命，现亲友相[1]徇利求名、尚不染心观视男女戏笑与语！况有余事，亦亦不恭敬供养鬼神!是故6417我说常为上士!不为下士，所以者何，是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空、性相空中不见有相！不见相故！远离种种邪命，咒术，医药，占相。唯求无上正0417等菩提!与诸诸有情常作饶益，若菩萨摩诃萨成就如是诸行！状！相。知是不退转菩萨摩诃萨、”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，一定要远远离邪命、咒术，占相、而我们佛弟子修行的最终目的就0261是要证得无上菩提！4032如果不依教奉行？而去行咒术、占卜诸邪命事，定向将自己推向魔，
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十二生肖是佛教、佛教十二生肖