看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 1，家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是是否适合你！或者说摆放的风水物是否正确！一般来说、最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位。才能增运纳福的！否则反而适得其反的！这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2，站站在你家的前门、然后向外看、 看看是否有任何何大的建筑物或是碍物对着你!并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的的卫星天线!街上上的电线杆。教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3、检视你家的入口！ 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动？并且确定外来7744的气能够迅速地在室内聚集！前门内外要明堂开阔！所以其它的阻碍物都应该要马上移开。。
市区就去张家沟 天水土地庙 虽然小 但是香火很旺 郊区就去太阳山 口碑还都可以 再远点 就去净土寺 外地人去的比较多天水水市的风水，
风水也1421叫堪舆,是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理，五行相生相相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命，水文气侯、环境景观，生态建筑学，信息哲学学等，风风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派派与理气派两大派别？从研究的主体可分为为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水？目前应用形态态有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉、”是先周领8409袖公刘对迁居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之之职称皆以族葬，是6598三代以上葬不择地之明证！《汉书！艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物物之书并列，则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗7471庙之法,始于闽中、阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星、以定生克之理、其学浙中传之。而用之者甚鲜！一曰江西之法，肇于赣人杨筠松！曾文迪迪及赖大有,谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势。原其所起、即其所止！以定位向、专指龙。穴、砂、水之相配、而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后！中中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研研究理气？理气派也未尝不不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派9204祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚6017在其次、”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形、理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是！尤其当今风水各派系、虽然都有有形势派的影子，但基本不存在单单纯的形势派风水家！其理论都都对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后7178尤其到宋一代？风水学家在形势派的基础上、将干支，五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风风水学理论的构建中!理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美。如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师！而理理气派多是民间学者，粗通文墨、但5109在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中中国风水学说、不可以不指导罗经的大6230概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层，但核心心构成只是地盘。天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的。这种0033方法......余下全文>>！
就是普通的八音盒,
看阁下的用意意是在考人家。后有山最好是来龙。前有活水要0159平不要急!而不是死水，能环绕房子而流最好。水的前面要有案山。明堂要宽。左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样、但并非不是这样的房子就不是好风水！要要跟据实际地形来判断。所说这些只是个1885人观点,妄海涵 、
0952 这个重要性不可对比，都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些、俗称“阴地一条线。阳地一大片”！。
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一7931定的气场和磁场,气。磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶，让先人或宅主感应这吉或凶的运气！运势，这就是风水的能量。！
“人要不要相1032信风水,有没有风水！”我就告诉他。人不是相信不相信的问题、人们都知道有风水！风水是真有！但是我不迷信风水。虽有风水，对不迷信的人来讲不起作用！为什么、风水是境界，境随心转！我的心0414能做得了主？风水随我心转！不是我随它转。是它随我转，这个自在。如果，你心随境界转！风水影响不影影响你，决定影响你、。
数据是不够判读的。 不过、依据情况。我大致说一4546下： 1. 左边有青龙？这是好事。 只是担心青龙逞凶！那就更凶了、 不要这些住户宅子形成形煞才好、 2. 右边白虎为水！不错！ 3. 前面为水沟。也不错。只是不知道这水沟水是脏是净、有多大、 呈什么形状！ 最重重要的，是你的宅基呈呈现什么形状！风水问题题不是三言两语可以道尽, 在实做上！除了判读周围的影响、选好宅基后，还有立向与宅形设计都要考量。！
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真，2; 藏风纳水！山水有情。山水才为我我所用！3; 山龙水龙必须交会！这样明堂才正。明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配、这样才能合局。合局天地人才一体，只有有通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝地，不过要真懂这几点！可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用、就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不5857是夸夸奇谈！是本人9187实践心得！外9889行无法体会!寻龙，硝砂，纳水只为穴！好龙！好砂、好水，要得2799好穴才真！所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑虑中寻求！不得真穴、好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴、无得吉向也是空、七十二龙。每龙五度，过了三度为另一龙！因此，或以向差而不得富贵。5256或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗，墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地3729勘察断定、 住宅风水考察！ 第一步、考察远方山水、第二步、考察近处砂水、第三步，考察庭院布局。第四步！考察中堂大门、第五步。考察房间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏，。
天水市的风水、天水市那有算命大师