＝,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦、根据变爻。具体情况具体体分析！当然有些卦的象征大部分是好的，如元吉之乾、地天泰！地山谦、以以及六爻全部得当的水火既济…、。
姚智释！没听说过、对易经解读比较知名的有5223：（1）清华大学历史系暨思想文化所教授,博导廖名春教授。（2）清华老科技工作者协会（简称清华老科协）副会长。7784国家著名易经大师,清华大学教授。清华大学总总裁学员俱乐部理事长？美国麻省理工学院校友会北京分会副会长。曾任清华大学继续教育学院副院长，清华大学对外学学术文化交流中心主任，清华大学外事办公室主任、曾仕强，（3）台湾的曾仕强教授。目前市面上关于解读易经比较通俗易懂的有曾仕强和清华大学教授《崔国文易经50讲》。《崔国文易经50讲》是视频形式！比较容易易理解。楼主可以百度一下。或或者去易先生平台了解，。
9898易经第五十三卦!风山渐、上巽下艮！ 渐，女归吉。利贞！ 〖释〗 巽上艮下、卦名称作“风山山渐”，“序卦传”说：“物不可以终止！故受之以渐。渐者进也！”。意思是事物不可总是停止不前！所以在表示止的艮卦之后后接著是渐卦、“渐”0352是水浸透，有渐渐进的含义， 这一卦。下卦““艮”是止,上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进。有渐进的意义、当当女子出嫁时？必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进、这一卦、由“六二”到“九五”！各爻都得正！象徵出嫁的女女子品德纯正！当然吉祥。但这一纯正、必须坚持。才会有利！ 渐的覆覆卦就是归妹,“归”是女子出嫁、“6661归妹”就是嫁妹。所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁！虞翻说：“否三之四！”意为、渐卦是由否卦变来，否否卦的六三上升到四位就变为渐卦!三爻与四爻换位、彖辞提示说”进得位”！指的是六四柔爻进居四的柔位。得位，虞氏的说法与彖传合、 渐。女归吉，利贞。 〖释〗 渐卦！女子出嫁吉祥！利于正固。 彖曰：渐之进也，女归吉也、进得位。往有功也、进以正！可以正邦也。其位刚得中也，止两巽。动不穷也、 〖释〗 逐渐而进,女子出嫁吉祥。进而取得正位！前往有功！按正道前进、可以正邦国！渐卦的位8538是刚夭居中!能停下随顺地等待。行动起9731来就没有困穷！ 象曰：山上有木！渐，君子以居贤德善俗。 〖释〗 山上长有树木就是渐卦、君子从中得到启示、要居于安德。改善风俗。！
以钱代蓍法相传是战国国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下：： 用铜钱（硬币也可!最好是乾隆钱）三枚，合于手心！默8903念欲占之事,约一分钟，待心静！即可摇撒铜钱于桌面之上、再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背，两个面、称作"单"、画作"——"，为少阳。两个背、一个面，称作"拆"、画作"- -"、为少阴。三个背、没有面！称作"重"！画作"O"！为老阳，是变爻， 三个面！没有背称作"交"、画作"X "、为鼎阴！是变爻， 每倒出一次画一爻！六交成卦、需摇！倒！画六回、第一回为初爻，画在卦的最下面、依次上升、第六回为第六爻，画在最上边，如遇有X、O！再画出变卦、 问卦的候心里墨念就可！不用用记时间和地点！
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道。将会非常有利， 《象》曰：雷在天上。大壮，君子以非礼礼弗履， 【白话】《象辞》说：8569《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上！为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己、不要越出准则和规律去做非分之事！ 初九，壮于趾！征凶！有孚， 【白话】初九、阳刚强盛只在脚趾，这时如果有所行动、必然会招来灾祸。 《象》曰：“壮于趾”孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说说明只停留在这一状态下、是决不会有什么6996出路的！ 九二!贞吉！ 白话，九二！坚守正道而获得吉祥！ 《象》曰：九二““贞吉”？以中也， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因因为它位置居中？能够以柔相出的原因、 九三！小人用壮，君子用罔！贞厉，羝羊触藩、羸其角！ 【白话】九三、小人人恃强好胜，君子却恰恰恰相反！而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛。其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、 4520 《象》曰：小人用壮,君子罔也， 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样， 九四、贞吉。悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。 【白话】九四。坚守正道、必获吉祥。悔恨也会消失，因因为阳刚十分强盛!既像篱笆已经崩溃、羊羊角从系累中解脱出来。又像坚固的车轮能负重载远那样！ 《象》曰：“藩决不羸”！尚往也、 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃、羊羊角从系累中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来。积极向前进取、 六五。丧羊于易。无悔。 【白话】】六五、在田边边地头丢失了羊？却并没有什么可遗憾的！不会有什么不利的情况发生， 《象》曰：“丧羊于易”、位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。 上六。羝羊触藩，不能退。不能遂，无攸利！艰则吉。 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退、又不能前进！怎样挣扎都没有有好处、在这种情况下，要能够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮！就会安然渡过难关，获得吉祥， 6044 《象》曰：“不能退，不能遂”、不详也，“艰则吉”咎不长也。 【白话】《象辞》说：“既不能后退。又不能前前进”!说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为被动的局面、而“忍耐坚持。承受艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”、说明。只要能够坚持忍耐、就一定定会渡过难关! 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>！
你好！易经第十一卦、【地天泰】、静卦！【彖彖辞】曰：泰。小往大来！吉，亨！ 需努力争取、小的付出。才能有大的回报！ 静卦。不动谓之静、工作调动。难度较大！！
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧、爽利利保保过得去!慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷、过山雷鸣。不可不畏惧，阳为大！阴为小。卦7959外四阴超过中二阳？故称“小过”，小有越过。 5596 事业：行动宜谨慎小心。切勿冒险。尤其不得钻营、但但只要坚持正当的行为、可勇敢向前。努力奋斗。开拓事业，不过，一定要把握尺度。不要好高骛远！以以免招致灾祸,随机应变是关键， 3317经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下。随即收敛行为！否则则会导致危险？不应大规3602模行动、也不不必胆小怕事,稳扎稳打，逐步发展。 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进！切勿追求虚名！更不得不顾实际情情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充充分准备后再外出？否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解、不可仓促行事。 决策：行动必须把把握分寸。适可而止！盛时应防止办事过火！应即时收敛自己！过度将将不足成事,反会招祸、一切行动都要因应变通、不可固执， 在事业里已经提到了。你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下！细心去做，易经吉祥卦的释。
心诚则灵、易经摇卦是运用你的直胆、潜意识 我没有盔甲！我将将静与直觉作为我的盔甲 －－战士信条？
第十卦：《履卦》 履2664：履虎尾，不咥人、亨， 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利、 《象》》曰：上天下泽！“履”，君子以6493辩上下、定民志， 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天6736下有泽之表象！上有天，下有泽，说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会会陷下去、君子子要深明大义,分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵循礼仪而行！必然秩序井然。 初九。素履，往无咎。 【【白话】初九,心地纯朴，品行端正！处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”、独行愿也， 【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦，幽人贞吉！ 【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是是吉祥的！ 《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也， 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获获吉祥”？说明自己内心平静自然然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固、 六三！眇能视。跛能履，履虎尾咥人、凶！武人人为于大君, 【白话】】六三？眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了！但但勉强能走几步？不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人！凶险、勇敢的3680武士要竭力为君主效劳。 《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也、“咥人之凶”。位不当也！“武人为于于大君”!志刚也， 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但但勉强能看到一点点”,不足以分分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”，不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾、愬愬。终吉！ 【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕！但谨慎小心。终6988于得到吉祥! 《象》曰：“愬愬终吉”。志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实实现自己的志愿？ 九五。夬履、贞厉。 【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动。要提防危险、 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也， 【白话】《象辞辞》说：“刚毅果断，小心行动！要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽忽大意！ 上九！视履考祥！其旋元吉、 【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看6407一下吉凶祸福!转身来顺7538应阴柔自然之道，这样是吉祥的！ 《象》曰：元吉在上！大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥、高高居尊上之位？表明有大的福分值得庆祝。，
有大者者不可以盈、故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的2892人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15,谦卦 1265 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明,君子谦卑定上行、 地1179中有山物平施,鸣谦谦贞吉得居中？ 居功自谦广服众！以德报怨往有功、 适度谦卑无无不利！师师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨!君子有终！【【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终， 《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地！山本高而在地下！地中有山，所以称称曰《谦》! 刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止，坤外顺，谦之意。地卑下、山高大而居其下、谦之象。以崇高之德而处于卑下、谦之意也、 在易经的六十四卦中。没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来。对谦虚这一美德的重视、谦虚、并并非消极的退让？而是积极的有所作为、重重心在“裒póu多益寡!称物平施”，惟有平等。才有真正的和平。谦虚的动机！必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘！不问收获的态度、居上位位而能发挥谦虚的精神。足足以骄傲而不骄傲。能够以德服人。才称得上谦虚、而且！谦虚必须有实质。否则就成为虚伪、谦虚也必须与实力相结合！才能有作为。 卦唯一阳，居下之上。刚而得正。上下所归，有功劳而而能谦、尤人所难。故有终而吉，占者如是，则如其应矣！ 谦有亨之道也。有其德而不不居谓之谦,人以谦逊自处！何往而不亨乎！君子有终、君君子志存乎谦逊!达理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn，安履乎谦。终身不易！自卑而而人亦尊之!自晦而德益光显、此所谓君子2337有终也！在小人则有欲必竞！有德必伐、虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守、不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以9794做到的是一生的谦虚？谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足不如自己、也不能因事而谦！不管当时是一个人！两个人还是一一群人,都要谦虚示人,不过、太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉。招摇地站在树枝上！路过的狐狸闻见见肉香、口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转。心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听、比过那百灵鸟，如果能能亲耳听到！该多么荣幸啊。”乌鸦一听。乐坏了、一张嘴肥肉肉就被狐狸抢到,狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你。
易经吉祥卦的释、需卦易经释证