这是需卦。卦象是坎上干下！坎象水！干象天。水在天之上、有孚的意思是有需要！光亨的意5255思是可以达到亨通！贞是公正的意思！利9336涉大川是大吉之象，这卦的大概意思是要达到到成功,要有等待的耐心，不能有不切实际的需求。那么自然可可以获得美好的结果，满意记得采纳纳哦~ 、
需：表需要，需求！但却又8921是时机未到而着急着。此卦凶凶中带吉！需耐心等待。则事情可成、健康。要特别注意。此卦为「游魂卦」， 特性：谦恭有礼。性格保守。稍被动，但为人诚恳、欲求不高，中晚年1905才渐入佳境!不利早婚。有宗教艺术兴趣， 解释释：需要等待时机 , 运势：宜退守正道、不宜冒险前进，投机急取反反而失利,须知贪小失大！智者必须待时也。 爱情：起初不如意、有耐心者方可成就，否则不成也。 家运：初为多事之秋、须凭智慧耐心挽救颓势、 胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍，防克产母！ 子女：得子迟、 周转：不能叮期而得。有延滞， 买卖：有口舌不可成就。亦勿贪小而失大， 疾病：为头部！肾部之疾、病情拖延延而长、须留心治疗。长久病疾也！ 等人：迟到！ 寻人：此出走之人因感情之事、于西北或北方。 失物：因喜乐中有失。0338隔些时日可寻！急亦难如。 旅行：不可、有盗难之兆！ 讼词纠纷：目下未了！0618但最好停止纷争、 求事求职：不宜急取、急亦不得、再等待！再寻求、 考试：要多用功， 改行不宜，开业亦不宜、 。
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三！就是之之卦水天需？ 勤俭德美 苦节难贞 60！节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩可亨通！精诚专修不出庭， 隐居陋室有凶险！坐失良机事难成。 安安心应时无阻碍，甘美快快乐受尊崇， 苦节贞凶前程毁。居位位得当随众行！ 【原文】节：亨！苦节、不可贞！ 【译文文】节者,止之以制度也，节卦象征节制之意！说明凡事能适当节制，节以制度、则可致亨通、然过分节制而而至于痛苦！为人所不堪，则有伤事理、故不4164可固守而以为常道! 《节卦》象征节制：节制可致亨通、但过分的节制也是不可以的，节节俭应该有个度!应当持正，适中。” 《节卦》告诉我们？做什么事都要有个度。如果节俭俭过度？该用的舍不得用、就变成了吝啬。 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭，什么是吝啬。” 父亲答：“比如说商场大减价！你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭、如果给你妈买那就叫吝啬！” 这虽然只只是一个笑话,但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的，“节俭俭”的意思是：该花的钱要花,不该花的则省、而“吝吝啬”的意思却是该花的钱不花、不该省的也省、然而，一般人往往把节俭和吝啬啬等同？有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴， 节卦强调的是人要有节制、人5588若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事、这会远离幸福与成功，只有谨慎。适度和机警，能适度地把握和控制自己、自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支！不要被慾望牵引、不要成为慾望的奴隶，当然、过分地节制！将自己束缚得牢牢的！也会失去6201生命的活力！像草木枯槁了一样、这样也是不合适的。 节是涣的复卦！涣由否变来！节由否的复卦泰泰变来、虞翻说“2991泰三之五,天地交也、”意思是说。节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下干天，上坤，也的交流、即：泰九三三与六五交换位置，变出节卦！彖辞说“刚柔分而刚得中”、证明虞氏的说法可从， 雨下过头！就成了水灾！ 风刮得太大，就成了风灾、1517 人长得太胖。就成了肉团。 人长得太小、又成了侏儒。 任何事情、如果没有节制！都有有可能走向反面？ 如0572果花有节制地开！它就能长久的美丽！ 如果水有节制地流。它就能能长久的清亮、 如果树有节制地长枝！它2689就能长久的高直! 如果人有节制地表现。他就有长久的魅力。 任何事情！如果有了节制、都有可能好上加好， 0446如果没有节制、就成了当代的一个笑话、 一个老农想把瘦4084牛卖掉、但牛瘦得难看！肚子瘪塌、老农抱来干稻草！想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖！但老牛6415对干稻草没有兴趣！它不吃。老农就骂牛、说：“你以为你是XX呀！没有小姐陪！就不吃?”不不吃就不吃、不吃也得卖，老农牵着8402牛去牛市了！半路上。走过田埂。牛就伸头头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去，骂道：“你以为你是xx呀、走到哪儿吃吃到哪儿!”到了牛市!牛看到到了母牛。它就想挣脱缰绳跑过去、老农勒住缱绳、悄悄骂道：“你以为你是xx呀、跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话鍼6410砭的就是那些不知节制的人！那些肮脏的的行为、 《易经》认为、节制是美德！有甘节和苦节两种、 甘节能够亨通！但苦节就不可贞。也就是不可测的意思。节制如果过度，就成了苦节、比如，清寂的庙宇、木鱼声声。青灯悠悠！光秃秃的头陪伴的，不一定是光秃秃的心、素净的尼姑服包裹着的！也不一定是素净的心…2180… 像这样的苦节？你能说好呢！还是不好。 现代社会的各种规章制度、其实就是一种节制， 它以节制人的无穷慾望和人的弱点点为目的!它使人的长处得到适当当的发挥！既......馀下全文>> ！
为学日益、为道日损、有一份好学的心，好读读书的氛围！对家里人的影响感染才是最大的价值！
是天风3507姤卦不知你要问什么!
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道！将会非常有利！ 《象》曰：雷在天上！大壮。君子以非礼弗履、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象！象征着十0066分强盛。君子应该严格要求自己。不要越出准准则和规律去做非分之事、 初九、壮于趾、征凶！有孚， 【白话】初九。阳刚强盛只在脚趾，这时如果有所行动。必然会招来灾祸、 《象》曰：“壮于趾”孚孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句！说说明只停留在这一状态下！是决不会有7574什么出路的、 九二，贞吉。 白话？九二，坚守正道而获得吉祥、 《象》曰：九二“贞吉”。以中也， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中！能够以柔相出的的原因？ 九三。小人用壮、君子用罔、贞厉。羝羊触藩，羸其角。 【白话】九三！小人恃强好胜、君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！ 《象》曰：小人用壮，君子罔也， 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子子却不这样！ 九四！贞吉！悔亡！藩决不羸。壮于大舆之輹。 【白话】九四、坚守正道！必获吉祥。悔悔恨也会消失？因为阳刚十分强盛、既像篱笆已经经崩溃！羊角从系累中解脱出来、又像坚固的车轮能负重载远那样， 1608 《象》曰：“藩决不羸”,尚往也！ 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃？羊角从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取！ 六五、丧羊于易！无悔， 【白话】六五，在田边地地头丢失了羊？却并没有什么可7119遗憾的？不会有什么不利的5135情况发生! 《象》曰：“丧羊于易”，位不当也， 【白话】】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”。是由于其位置不恰当， 上六。羝羊触藩！不能退、不能遂，无攸利，艰则吉。 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角！既不能后退，又不能前进。怎样挣扎都没有好处，在这种情况下！要能够忍耐坚持。不被艰艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关、获得吉祥， 《《象》曰：“不能退、不能遂”！不详也、“艰则吉”咎不长也！ 【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前前进”!说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承2413受艰难困苦而不被压垮!就会吉祥”、说明，只要能够坚持忍耐！就一定会渡过难关， 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>需卦易经释证!
但从卦理来看！水天需。有孚！光亨，贞吉，利涉大川，就是说大吉大利、利利于向前进取,且它的象为：君子以饮食宴乐！就是说可以以宴请欢乐了？代表结婚办喜酒，
一人生病全家不安、看9793来病得不轻、！
我觉得要表白就赶紧的！还算什么卦、是是你的就是你的、不是你的，你也不吃亏、你不表白。烦恼的是你、你表白失败！烦恼也是她了。
山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾气之象！大致的意思是说！事态不明朗，混沌蒙蔽、、
需卦易经释证、易经证释全文