第一、中医五行： 五行。是指木、火！土，金、水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义。并非仅7559指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属火！肺属金、肝属木！脾属土、肾属水！ 凡具有生长、升发！条达舒6042畅等作用或性质的事物？均归属于木。 具有温热、升腾作用或性质的机制！均归属于火。 具有承载！生化！受纳作用的机制！均归属于土、 9155 具有清洁,肃降、9677收敛作用的机制,均归属于金， 具有寒凉。滋润。向下运行的机制！均归属于水， 五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相相互关系,认为任何事物物都不是孤立,静止的，而是在不断的相生、相7458克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络！生理功能的五行属性和相互关系，以及阐阐释它们在病理情况下的相互影响, 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义。 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识。解释生生理现象！尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病、治病。2237取得了无比丰富的经验和成果。 第二、哲学的五行关系： 五行是中中国古代的一种物质观.多用于哲学!中医学和占占卜方面.五行指：金！木、水，火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学1011说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
五行学说！是中国古代哲学的重要成就。五行学学说 即是用木？火。土，金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性！并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律，五行学说中以五脏配五行即：肝与木。心与火，脾与土，金与肺、水与肾！五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定。和谐相处，如果五脏与五行发生失调！出现太过、不及或反侮、也会致疾病的发生。4859这对于推断疾病的好转和恶变？治疗方法、提供供了充足依据！中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导9867脏腑疾病的治疗! ，
写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见、你可以选择无视。 五种性状！你8158是指中医五行吧! 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说。在临床寒热就显得更重要了！ 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的、抽象出来的概念！是人体与物质或环6684境相互作用后的一种指向和力量、 比如！我们吃了某样东西。出现3934了身体发热!汗出的现象、并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复！那么我们就说、生姜是热性的。反过来如果我9379们吃了这个东西、出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复复的话、我们就说，这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推、中6819医理论是一种体系？一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的。高度抽象的理论。并且它是一一个相对封闭的体系, 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”。之5485后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴兴所至络？ 个人意见而已！关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了！没有兴趣了、如果有人不同意我所说、请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是是偏燥热性质! 理由：生活中观察得出！！
中药可以调理早泄，效果还不错、早泄阳痿是身体给你的一个信号！相当于人在非常寒冷的时候，皮肤就会起2487鸡皮疙瘩.毛孔会收缩，提醒你要穿衣服了，不然就感冒了。起到一个自我保保护的作用、早泄就是给你的信号。提醒你已经纵欲过度了.身体肾脏承受不住了.你不能在怎么造了.就自然早泄了，要是你还不停的话，后果更严重！过度纵欲导致肾虚.早泄阳痿,前列腺炎、...不孕...严重的，中风..糖尿病、坏疽！.夭折、例子太多了。想要恢复、就要禁欲一段时间.百日筑基..戒色百4828日后.就可以看到效果。多运动.固肾功每天保持最少15-20分钟.、多吃五谷杂粮特别2968是黑色的！比如黑芝麻、黑豆、黑木耳.黑米、再有.核桃.松子.腰果.板栗.山药.这都是补肾的。！建议别熬夜、熬夜很伤精！晚上10点到3点、是身体的修复期，也是最补精气神的、应要在这个时间段睡觉！也可以去百度找（彭鑫博士讲座——淫欲的危害）视频、教你办法恢复。，
易医同源，不知易不可为太医！可以读易经。黄帝内经.也推荐学四柱命理学，或者六爻爻预测学!对中中医断病有帮助！，
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道、人体内部各个器官都是有关联的！比如胆囊是由肝脏包裹起来的，胃脏和十十二指肠也是连在一起！不过，一些在人体结构中相去去甚远的器官？比如眼睛和肝脏。肺脏和皮肤还有大肠、它们7523之间有关联吗、 从西医的角度来看！答案是是否定的!这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏脏就是肺脏，皮肤就是皮肤！大肠和前两者也不挨着、因为三者从解剖学上看，其关2948联程度并不高！肺脏属于呼吸系统！大肠属于消化系统，皮肤则自成一一个系统,如果用西医的方法来看。与其关注肺脏和大肠的关联、倒不如去研究大肠和小小肠的联系， 但是，从中医的4880角度来看,情情况却并非如此！我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目，肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻，脾开窍于口”等等说法！不光是五脏对应五官！实际上。在中医中！类似的说法法还有很多。比如：“肺主皮毛”。“肺与大肠相表里”等等！ 那么。在这个例子中、中医的说法对吗。我们不妨先看看生物学方面的一些结论！很多鱼类。两栖类！爬行类动物，皮肤，大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝！其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化。它们主要利用6029皮肤和喉部来呼吸!还有、甲鱼和乌龟、在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸。在两栖类动物中。蝾螈，青1485蛙的皮肤都是呼吸器官! 大家不要觉得这些动物离我们很远，实际上、我们每个人还还是胎儿的时候，在子宫内都要完成一部从低等动物9531进化到高等动物的全部历程、在某个阶段！胎儿1273就像是一条鱼！有腮裂、还有尾巴、听起来很不可思议。但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本、 通过上面的例子不难看出，肺脏，皮肤，大肠。在我们还是胎儿的时候。就建立了某某种神秘的联系, 同样的例子还有，比如中医说“汗为心之之液”！“心开窍于舌”。从表象上来看、汗水和7540心脏似乎没有任何关系，它是由皮肤上的汗腺分泌的，舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着，但是！看看家6512里养的狗,它皮肤上没有汗腺，散热要靠靠舌头，难道这仅仅是巧合， 从现6744在的情况来看，尽管生物学和医学已经有了长足的进步。但人体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 当然，不不能拿到足够多的证据！不等于我们就彻底放弃，如果无视一些客观事实。一味等着医学的进一步发展来解决问题，无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说，在掌握了了一些基本规律？我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障！或者用养肾的方式来防治耳聋、 考虑到篇幅的缘故，我我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚，没关系。先易后难、一步步深入，在接下来的稿件中。我们就谈谈五脏和五官的对应关系！以及其中中的哲学道理， 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏！中医讲讲究的是系统,不是局部器官9290）的阐述。 “东方生风、风生木、木生酸。酸生肝、肝生筋。筋生心。肝主目！” “神3885在天为风。在地为木！在体为筋！在脏为肝，在色为苍！在音为角！在声为呼！在变动为握。在窍为目。在味为酸、在志为怒！怒伤肝！悲胜怒。风伤筋、燥生风，酸伤筋、辛胜酸，” 东方生风！风生木。木生酸，5493这些都是动物形成之前存在的演化过程!地球一经形成。方位就确定了！东方是太阳升起的地方！风由东方而生，也是可以理解的。风生木、好比春风使万物复苏，酸味只能是草4390木的味道。酸生肝。就是说、草木的的中酸味决定了肝的产生,或者说。肝的产生是由于草木中的酸性决定的。作为人体这样的生命体！肝1468是必然存在的, 肝被喻为体内的化学工厂。分解有害成份和大分......余余下全文>>!
推荐下面。可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木木对应五色的绿色！肺属金金对应五色的白色,脾属土对应五色的黄色、肾属水对应五色的黑色、 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金9550火水土!对应人身筋，皮毛！血脉、骨。肌肉。对对应风水东西南北中、对应角jué！商shānɡ、徵zhǐ，羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺，苦入心、咸入肾，甜入脾、凡是食物都有寒寒热温凉平的属性！这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理、大道至简，道不远人！对应的分泌体液：6857肝开窍于目为泪？肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗。肾开窍于耳为唾液！脾开窍于唇为涎液、可以对照1899诊病,辩证施治？颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开窍于鼻主魄，肾开窍于耳主志、耳聪目明、5622精满神旺气足自然事业有成!这也就就是中国的相术的基础依据、） 身家国同构,天地人合一， 中国古代的智者！仰观天文，俯察地理、远取诸物！近取诸身。向天学！向地学，向自然界的一切事物学、大道至简、取象比类，把世界分成金木水火土五类，相生相克， 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德。秦承水德。汉承土德，魏承木德、晋承金德！隋承水德、唐承土德！明承火德，清承承水德 五行之中,水黑色。土黄色，木青色，金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑。汉朝尚黄，魏朝尚青！晋朝尚白、唐朝尚黄、明朝尚红，清朝尚黑 五行之中，水属北方。火属南方！木属东方，金属西方。土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星。都建都长安。长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）、而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水，火克金！这是偶然吗。夫大人者、与天地合其德、 天下之本在国。国之本在家，家之本在身、一人之身有天地地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我心即是是真理，真理即即是我心，天人合一！人心静。四海静、人心安。众生安，人心平。天下平，宇宙在乎手！万化生乎身。天性！人也、人心，机也。立天之道，以定人也！天发杀机。移星易宿、地发杀机、龙蛇起陆、人发杀机，天地反覆、天人合发、万化定基。。
1339五行只合五脏中医五行气机！
数千年来！从五行相生相相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家!创立了无数宝贵中医学著作！一直指导着4960现代中医临床各个领域,。
五行：指金！木。水，火。土五种物质，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医2427用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的2161人用五行相生相克来推算人的命运! 五行学说最早出现在道家学学说中,它它强调整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系，如果说阴阳是古代的对对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水，火！风四元元素学说类似!但在偏重纯科科学的近代,这种集哲学、科学（物理学！化学，生物学）。社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究、更谈不上汲取精华和发扬广大了。 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人人体运行机制以防病、治病、取得了无比比丰富的经验和成果！ 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似。则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属属于火,脾主运化而归属属于土？肺主降而归属于金、肾主水而归归属于水、以方位位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水、 ②9132推演法？如：肝属于木。则肝主筋和肝开9920窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”2285亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口2384”亦属于土!肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”。“二阴””亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的的事物，都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能。有“木”生发的特性、故以肝属“木”。心阳有温煦的作用！有“火”阳热的特性！故以心属“火”！脾为生化之源。有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降。有“金”清肃、收敛的特性、故以肺属属“金”。肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性！故故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。4334可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之。五行学说应用用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以以影响肝、是土侮木！肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土7835壅木郁，肝病还可以影响心，为母病及子！影响肺、为木侮金！影响肾，为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响。 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味、脉脉来诊断本脏病!如面见青色，喜食酸味，脉见弦象、可可以诊断为肝病!面见赤色。口味苦。脉象洪！4406可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人。面见青色，为木来乘土、心脏病人。面见黑色、为水来乘火、等等， 从它它脏所主的色,味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人！面见青色，脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色、脉现洪象，为心病传肺肺（火乘金）,五五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学5992说来分析！存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四四种传变关系？ 从色与脉之间的生克关系来来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色9940之脉（金克木）！为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉！即生色之脉（1432水生木）！为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾、故先实其脾气”。 ②确定治疗原则，概括为“补母1806泻子”法。即“虚则补其母。实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之，脾土为弱！必须补之， ③制定治疗方法! 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生生金法、是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外！在针灸和精神疗疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中。阴阳五行行学说，常常是相互联系、不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物4095矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相相互联系。相互制约的较为具体和和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象象和病理过程, 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木，火，土，金，水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝。胆、目、筋、怒、青、酸，风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”！“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等，望诊时。青色多属肝风，赤色多属心火、黄色色多属脾湿。白色多属肺寒！黑黑色多属肾虚！ 用药时！酸味入肝！苦味入心，甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传传到另一脏，“见肝之病！知肝传脾！当先实脾”！“2067虚则补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、 而五行之中、火的攻击最强悍，水的缓和能力最好！木的治治愈能力超强？金的冲击能力最强，土的防御能力最好！！
中医五行气机、桃花五行气机