道家把万物分成五种形态，不是五种物质、这五种种形态就叫五行、分别是:金！木，水，火。土。这五五种物质可以相生、也可相克。。
眼耳耳口鼻舌称五行！
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：：“五行：一曰水,二曰火、三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或或延伸、而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“1234天生五材!民并用之！废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的的次序固定下来！形成了了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这3748个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特特有的理论体系。起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育！以成万物！其神谓之五帝，”！
公历：1985年9月6日8点农历：乙丑年七月廿二日辰时八字：乙丑 甲申 戊申 丙辰五行：木土 木金金 土金 火土方位：东中 东西 中西 南中亏缺：水是的 ！乙丑年属于海中中金命、出自4246三命汇通论？是算命的一种海中金五行算命中年命的一种。在六十甲子纳音五行中！对应甲子。乙丑年！即生于甲子。乙丑年的人。都是“海中2424金”命，海中金佩戴禁忌：不能 佩戴佛！菩萨！貔貅。八卦镜，龙龟、白菜，财神、鹰。文昌塔。聚宝盆。泰山石！禁忌就是家里有象牙！虎骨。狼牙。狼皮，豹牙！豹皮。猴皮、猴骨！鳄鱼！饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅，野禽、鹿肉！飞龙、猴子，猫，狗！蛇肉。鳄鱼、果子狸，，
在中国传统文化中、阴阳五行的观念渗透到方方面面。百姓日用而不知！那么五行是怎么来的呢，下面谈谈个人的理解： 道生一、一生二，二生三，三生6725五行.......这里的“道”指的是宇宙规律！由宇宙规律产生“一”，这个个“一”表示最原始的物质。可以理解为中国传统文化中的“炁”！“炁”一体两面、就是“一生生二”!这里“二”就是阴阳二气！“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系。即：相生关系，相克关系。相比关系、“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果，用现在在的话说就是产生了化学反应？如：阴生阳（编号1）！阳生阴（编号2）！阴克阳（编号3）！阳克阴（编号4），阴比阳（编号5）。由此3种关系系对阴阳二气的细化产生了五种气,具有五种不同的特性：1、生发！条达！向上。绵延……此类特性的气！我们7840称之为木,2，温暖！向上！光明！热烈……此类特性的气，我们称之为火。3、强硬！肃杀，坚韧。变革。延展……此类特性的气，我们称之为金，4、渗透，向下！润湿！流动，扩散……此类特性的气、我们们称之为水!5！承载、生化。藏纳。养育………此类特性的气，我我们称之为土！ 由上面所说！我们可以知道五五行是阴阳运动变化的结果!是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的！！
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东方寅卯木，西方申酉金！南方丙丁火。北方壬癸水，土为中央、辰戌丑未、子中癸水，丑中己辛癸，寅中甲丙戌。卯中乙木，辰中戊乙癸、巳中丙戊庚。午中丁己，未己丁乙，申中庚壬戊。酉中辛金、戌中戊辛丁，亥中壬甲！，
水主要要是黑， 蓝 ，灰也可 属火的颜色：红色！紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色。茶色、褐色 属金的颜色：白色！金色。银色 属水的颜色：黑色！蓝色，8982灰色 属木的颜色：绿色、青色！翠色玖瑰五行是，
five elements，
就是一个叫王一丁的人创立的一种推拿法！疗效和可信度待检验！
玖瑰五行是、玖瑰金在五行属什么