九天玄女前世乃西王母驾驾下九天秘笈使者,一天！九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立。山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺、水色如墨。深不见底！黑潭深处。暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒、头生两角！玄女知是黑龙现身，欲擒此怪、黑龙见2858玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内。忽见黑6426洞一分为三！右为风洞，左为水洞，中为冰洞。玄玄女从右至左。当追到冰洞时、不知从何射来来阳光,在冰壁折折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千。诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临、吾在此已有1200余年，今功德圆满！将回山复命。望圣母尊重。”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天8168地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部！上部为《天机道》！中部为《人间道》。下部部为《地脉道》!《天机道》者。乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经、以东南西北为四垣、临制四方！紫微主王侯卿相、天市主主府库钱财,太微主主富贵寿数。少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之7030主宰也？昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封封神为相？《人间道》乃人伦大道！凡一切处世。处政之法及谋略，兵法、武艺皆含其中、若知一二，便可成帝王之师、昔黄帝得此《人间间道》！便一5659举平复蚩尤，《地脉道》，首重龙。龙即山脉！亦为大7171地之气？而气之来需有有水导之！气之止，需有水限之、气之聚2166必须无风、有风则散！由是地地脉之道！须藏风得水，故称风水！《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学，三道之间。天机机主宰地脉、地脉主宰人伦，上接天机！下育人伦，实为《3946九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后、仔细揣摩！不觉大悟！天书刚刚隐去。忽然冰壁暴缩。七彩幻光异常常耀眼、原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜1211乃先圣伏羲之物!上可探天下可测之地！下可照世间万物、即使修炼千年异类！若被此镜一照、便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易。能卜凶吉、知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所8970用罗盘），盘有天！地，时三针，能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地！又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来！大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者、均被人称为风水水先生。、
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情！山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正！明堂正穴才正。4; 龙水水向必须合配！这5913样才能合局！合局天地人才一体。8667只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易、藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用，就是这些好山水都属于我！以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不6364是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会，寻龙！硝砂！纳水只为穴、好龙，好砂。好水、要得好穴才真、所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水4968如同废物。千里江山7912一向间？虽得好穴，无得吉向3343也是空！七十二龙，每龙五度！过了三度为另一龙，因此！或以以向差而不得富贵！或以以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗！墓地风水水是很复杂的。在网上是是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定、 住宅风水考察、 第一步，3937考察远方山水、第二步，考察近处砂水！第三步！考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极，通过这五步考察出房子的风水好坏，
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的、 其实本来5444很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致致住者或葬者一家的祸福!也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰、气乘风则散、界水则止。古人聚3685之使不散？行之使有止！故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水、不是指自然界的风和水。““气”是它的核心,此气也不是科学中的空气，大气、而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是2333什么东西的超自然的神秘之气!人体被认认为是“气之聚”！“凝结者成骨”、因此人死了！要是埋在那种种能聚集“生气”的地方,这个个遗骸便能“反气内骨”!后人就能得到“鬼福”， 因此不可可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整的内涵！所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind。water的词意、而只能音译为fengshui？看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙！去掉这一点！风水早在中国消亡了。 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符5882合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页？香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财、后靠靠名山当掌权”,（《买楼风水3570二十诀》!香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类！与8691看相算命及鬼神之书摆在一起？在加拿大华人社区！风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完完全从科学角度谈风水!脱离了风水的原初意义，因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据据说是《葬书》的作者。被风水师、
就是普普通的八音盒,
坟地也有吉凶之分，举凡有开遥东西、一定有"相"。其实。相就是"形"！就象家有家形----家相、或者人有人形----人相一样！坟墓也有墓形----墓相。在看坟地风水时也有很多讲究！坟坟地又称墓穴。墓穴的1191土质顽硬的!则不能收蓄生气，土质松散的！则真阳不居、4413墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬！又不要松散，所谓真阳、也就是生气！从墓穴两旁流水的三分三合中。反映出穴土乘金的意义、从流水的两片片两翼中！可6001以观察到相水印木的情形？乘金！相水、穴土！印木是四种穴法！记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！墓穴有逼近的矮山为案主吉！如案山太高、以至压为障眼、则主凶，墓穴有近案！即是吉穴，但如如案山太高太压，以至压为障眼。则反为害。在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明！树木，除了有根！干及枝叶之外、还会开花结果，然而，在墓相学上又象征这种意义、如根主坟墓，干主双主！花主继承。果实上主子孙等。！
宁可信其有不可信其无、呵呵！大家明知没有神明可为什么还要去参拜呢！这是人们的潜2371在意识，！
6527 笔架山那里风水可以,——有有笔架还要看在何处有笔、砚台在何处，纸、案在何处，否则为空空笔架、派不上用场，朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地！以下的图片中有架！有案，定出大“文霸”为官之人。、
正确的起名，结合5855本人的八字喜用神，选择适合自己五行的字。既要适合八字五行属性！又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果。比如你的用神为金。那你取名时可以选择金字旁的字、为水。可以选择带三4442点水部首的字!涟源的风水，
不利！
应该没有吧！学校的风水都都是通过教学楼，宿舍楼这些建筑的摆放来做的的，让后就是楼道了、
涟源的风水、如何看自家风水