自古以来。《易经》研究可分为象！数！理三门学问，“象象”指表象、卦象！上至天地日月。水火星辰，下至飞禽走兽。人类社会。通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的0735运动规律。被生动地描述成卦象之理，“象”是易学构构成的最基础层面！是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”5024则是“象”的应用!“数”指术数，包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用，它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉吉避凶的目的!“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用，它通过易的架构来讲道德伦常！品性修养等！以达到升华智慧。完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注重社会规律！“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学7828的基础，但在孔子后！尤9589其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄奄一息,清朝康熙皇帝在《《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得得其精微矣”？《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传！义理既已差讹，图像尤极渺茫、”这里所说的的“图像”，就是是“象”学、“极渺茫”几字。道出了了“象”学的失传!在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大大的发展，“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数，六壬预测！四柱命理。风水学等应用学科！“理”学则在程颐！朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰，“数”学与“理”学虽繁荣一时。但都离不不开“象”学的基础、“象”学的枯萎。架空了这两门学问！直接影响到到它们的长远发展，试问无源之水和无根之木！又何以有大成就、所以、修补“象”学是当务务之急、是弘扬中华文化的必经之路，。
易经！其实是一门哲学！是一种世界观观和方法论、通过易经的方式方法、来判断推导已经或即将发生的事情！就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如，气功。军事、数学等等诸多科学！都与易经有着紧密的联系、要想想学好易经，要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主2512要方式,这种方式的推导过程是是用数学表达方式，用物理说明作用！9775用化学体现变化。并从规律和本质上得到重复性的验证，这种方式即使抽象的！也是直观的、而而这种推导方式也有局限性？就是将事物越分越细、就像把整个科学归结为一片片森林。然后细分为树木，再分为细胞。分子、原子等等！以至于在观察某件件事物时,只看到了点而不能看到面一样！而易经使用1490的推导方法是象数理,虽然只有有一字之差,但但方式方法却截然不同？主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法。比比如：手面相？通过一个人的掌纹、来推导这个人的疾病，事业！婚姻。财富等等，再比如：一叶知秋的成语，7924通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董董仲舒？邵康节提出的天人感应理论！通过天象的变化、来推导出人间的事情。是用一种系统论的方法9448来观察世界!通过乾！兑！离，震、巽！坎、艮、坤八个卦象。来推推导世界万事万物、但这种方式式方法也有局限性？就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向。温度的变化。来推导来年年流行的疾病。但具体体是那种病毒引起的疾病!就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的！水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能，有西瓜！桃子！红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种！西瓜、虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出出就是哪种东西,就像画画一样！西方的油油彩画,主要是写实。可以把一个人、一件物。画画的惟妙惟肖。活灵活现。但却很难看出画的气势和意境！而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾。起初画八条腿感觉不像！后来减了两两条腿？成了六条腿！但出来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上、如果通过油彩写实的方法。就很难做到了。实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人2052看画是看细节。东方人4576看画是看整体？观察的太细致。无法看到整8459幅画的意境!看到整幅2247画的整体？却却无法观察到画的细微之处！各有所长，各有所短。另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式6375逻辑取法于亚里士多德!辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维维方式!受西方的思思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方方式是,大前提，小前提、结论的推断形式、例如：球是圆的，篮球是球。所以篮球也是圆的等，而我国易经的推理方法是归类推理、比如：震卦。为春天、方位为东方、五色为绿色。五位为酸，五行为木，五脏为肝胆，人体为手！人为长男。动物为龙，蛇！形状为长！为动等等、这些都有曲直2838的特性。因因为春天是木生长的时节？木是长形的、绿色的。人体中的手也是长的。人体中肝0677胆也是绿色的、龙蛇也是长的！春天万事万物都开开始动了！这些都有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人所说、知其要者。一言而终、不知其要、流散无穷！，
自自古以来,《易经》》研究可分为象!数。理三门学问， “象”指表象、卦象，上至天地日月。水火星辰，4070下至飞禽走兽，人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的9160运动规律。被生动地描述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用！它它试图以象理推演和预知世界!以达到趋吉避凶的目的！“理”指义理、是易“象”在哲理上的应用、它通通过易的架构来讲道德伦常,品性修养等、以达到升华智慧！完美人生的目的！ 也可以这么总结：“象”注重自然规律。“理”注重社社会规律！“数”注重占卜预言， “象”学本来是三学的基础！但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大大悉备!秦汉而后无复得其8796精微矣”！《周易折中》曰2825：“自孔子既没。易道失传。义理既已差讹，图像尤极渺茫、7630”这里所说的“图像”!就是“象”学！“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传， 在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大的发展、“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数！六壬预测，四柱命理，风水学等应用学科，“理”学则在程颐。朱熹等大学者1424的努力下！登上上了思想的光辉顶峰! 8851 “数”学与“理”学虽繁荣一时？但都离不开“象”学的基础！“象”学的枯萎！架空了这两门学问！直接影响到它们的长远发展，试问无源之水和无根之木、又何何以有大成就。所以。修补“象”学是当务之急！是弘扬7776中华文化的必经之路、 9008 “易理”的失传、是导致“象”学学晦暗的关键， 《明易》的历史责任！就是找回“易理”这把金钥匙、彻底修复“象”学， 本书讨论论的内容!大部部分属于“象”学的范畴？连带有小部分8257属于“理”学的范畴。本书并不涉及“数”学。，
太乙神数非无机缘,无悟性,无德之人能学之........ 太乙神数已经失传,全国都没几人学会,而太乙人道命法也已频临失传. 能在当今之世以悟性,机缘自学而成者,必有使使命在身,其人所经磨难,实在是多也.......。
都是、象气气数理全是!真理是全通的！ 象指是现象，气指的生成万有的本源、数是对现象的细分。理是对气象的概括！ 至于股票与易经的结合，我只能说哈哈、 因为没有精通易经的人！这样的事根本就是天方夜谭。 而易经的精通!已经经没几个人懂了,。
哦！看6259来你读过《梅花易数》？易学包括易象易易数易理易占!梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法。易象和易理并未提及！是感觉看不太清楚。但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习！从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了。 就梅易来说。预测事体有纷纷万象。不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象，所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟、别人是无法说清楚的、熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了、 呵呵……每看到诚心相问的易友。必尽我所知去解答一下！就你的问题我试着回答一下吧， 1。如果是占卜之之人为自己而占。体用哪个代表自己，哪哪个代表对方!是看体，还是看用， 以体卦代代表自己，以用卦代表对方、也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件！所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响！是以体为主线！逐2706步分析所有的用卦，全看、 2、看对方职业、相貌。身高！品格看体卦还是用卦，怎么看。 呵呵……7175看的挺细的,梅花易数一般以一事一断最为为精确、其余只是参看、你所列任何一项都需要要变换体卦为分析对象！这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对对方职业，那就以用卦为为分析主体,以卦名、爻辞，爻位的6470承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析、才能比较精精确的确定、 比如如坤为地上爻,对方预测完婚姻后。又预测母亲怎么看。那紶有卦中除了艮就是坤、那就把离卦构建出来作为分析主体体按以上所写来分析？ 3！只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦。号码起卦等等4805数字相关的）,其他金钱起卦，抓米起卦等方法不用讲了、 你这个是说起卦方法的！卦怎么起并不重要。分析梅花易数的方法有有四个程序,分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中、如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体！如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对。如此则金钱，抓米。写字、服饰，说话。五音。奇门八门！方位……等等起卦方法就不重要了, 我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单、其实梅易可以融合所有预测术于一象中！包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花6524易数中!这就是我上面说的第三步融象。 给你举个梅花易数融合八字的例子。 比如预测者生于壬辰年！壬纳乾卦、辰纳巽卦、如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况。呵呵……0497简单的往往亦是最难的。 多看看周易易原文和梅花易数的万物类象吧!今天说多了、到此为止、、
如果是梅花易数的话，卦代表坤！爻代表上爻！、
梅花易数的起卦方式。 1/358。3、离上卦！5、巽下卦。3+5+8=16除以6馀数是4！就是4爻动， 2/358。一个整体除以8、358除以8！馀数6，这个上卦坎、358加上问事的时辰数字！比如子时就加1（自己问事情的时时辰）、得数除以8。就是下卦。除以6、馀数就是动爻， 易经象数派代表人物，
展足量过斑斓的原野、强身健体！跃身登上雄奇的高山！游目骋怀， 试题分析：可从继承传统、亲近自然、磨炼意志，团队精神等任何一个方面思考，注意语言的得体和恰当地运用修辞、，
4055 喜洋洋GH87CV：你好！“数往者顺。知来者逆、是故易逆数也”、出自说卦第三章！《周易》说卦第三章：数往者顺！知来者逆。0769是故易逆数也!雷以动之。风以散之。雨以润之！日以烜之！艮以止之！兑以说之、乾以君之，坤以藏之、注：自左而右旋曰顺，自自右而左旋曰逆。易。周易也、孔夫子以此发端证周易。所4591用即神农氏之所作、祝您学8985有所成。。
易经象数派代表人物、周易象数派