足1570数则生、增数则长，减数则衰 ！
自古以来，《易经》研究可分为象，数！理三门学问，“象”指表象！卦象，上至天地日月！水火星辰、7171下至飞禽走兽？人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化，世界的运动规律！被生动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”则则是“象”的应用,“数”1642指术数、包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用，它试图以象理推演演和预知世界、以达到趋吉避凶的目的，“理”指义理！是易“象象”在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常！品性修养等。以达到升华智慧、完美人人生的目的，也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注注重社会规律,“数”注重占卜卜预言。“象”学本来是三学的基础！但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”，《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传、义理既已差讹、图像尤极渺茫、”这里所说的“图像”，就就是“象”学，“极渺茫”几字，道出出了“象”学的失传，在“象”学两千年来精华尽失的同时！“数”与与“理”倒是获得了巨大的发展？“数”学上上发展出了八卦预测学。梅花易数、六壬预测、四柱命理！风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不开“象”学的基础，“象””学的枯萎，架空了这两门学问。直接影响到它们的长远发展！试问无源之水和无根之木！又何以有大成就、所以、修补3050“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的必经经之路，！
人说读懂懂《易经》的象？数。理。那你就就明白了《易经》的道理！ 象：是卦象、同样一个象会有不同的解释。就看你从什么样的方向来来理解，同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁，所以、才有一句话叫“一边是棺材，一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果。要么“不成功便成仁”，要么成功、 象是开关！开是阳。关是阴。就看你怎么去理解这样一个现象了， 数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成。这就是数的变化！一而二！二而一！就是一一分为二！二二合为一的意思？是不断变化的过程、是不可能维持现状的过程！正所谓“差之毫厘失失之千里”？这就是数， 当我们看到一个“象”的时候，我们往1694往就“心中有数”!用现代的的语言来说！就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程，但这7934个的同时。当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候。就就是以主观来对待客观。从而就错了。 理：象和数是变化的。不是固定的东西，但“万变不离其宗”、这就是理、 “循环往复”、大到宇宙。一年四季、大海潮汐，小到每天24小时。60分钟。事物总是循环往复的过程！是个“圆6220”的变化过程！ “物物极必反”！“喜极而泣”、一枯一荣皆是定律。 ““阴阳变化!动态均衡”。阴阳是不可分的，阴阳是要调和的。事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程。。
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《梅花易数》相传为宋代易0847学家邵雍所著？6376是一部以易学中的数学为基础。结合易学中的“象学”进行占卜的书、相传邵雍运用时每卦必中、屡试不爽、梅花1464易数依先天八卦数理,即乾一、兑二！离三，震四。巽五。坎六。艮七，坤八，随时随地皆皆可起卦,取卦方式多种多样！ 数字吉凶 数字都有其独特及深奥的含义存在！也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」！是用深奥奥的「周易梅花易数」来分析、再经过历史印证的结果而得来的、 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时！偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以以易理推衍后！预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花！被8237园丁发觉而追逐!女女子惊慌跌倒伤到膝盖、此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵康节名闻于当时。大家将这种预测方法取名为「梅花易数」， 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外。还有吉吉凶趋势图！「梅花易数数」可以产生声音!方位。时间！动静。地理，天时，人物、颜色，动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法！ 梅花易数起卦法 地支数：子1，丑2、寅3、卯4！辰5，巳6，午7。未8、申9。酉10！戌11！亥12， 先天八卦数：乾一。兑二！离三。震四、巽五！坎六，艮七、坤八. 2276 以年支序数加农历月份数,加农历日数总和除以8，以其余数为上卦、 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8、取其余数为下卦， 0066再以年月，日时相加的总和数除以6！取其余数为动爻！动爻须变、是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变、动爻所在的卦将变成另外一个卦！ 实际梅花易数起卦法多种多样！饥一定非以时间间来起卦预测！也可以让别人报数预测、或写一个字、以字的笔画数起卦预测！或听到某种声音、数其几声起卦或见到一组数9416字也可起卦预测。这就是梅梅花易数预测法的灵活性！而且准确性很高、 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一！《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种、1，上日3283下月为易,2、如蜥蜴变化为易！3，化繁就简为易。4，金乌！大日、生命、 5701经的释义。也为三个：1。通“径”字！路径、2，经典、3、方法， 综合起来！易经的作用就是指导人们深入观察察自然界的各种现象？认识天地，阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利，人和之际遇。在比较好的环境中实现现人生的最大价值。易经涉及到科学。数学，逻辑学，哲学。修行学，占卜学等，因此、它成为道家。儒家。阴阳术数的经典。三教在各自领域内内对其有不同的理解和应用。 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传传说中、有伏羲羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）！孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易！九天玄女传易等说法、因其年年代久远！道、儒！术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道家及术数1481派来看？基本有天书神授之意。 5209 综合来说!易经是远古众多圣人（或神人）根据大大自然（或天道!生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中、经上古圣人（或连山易祖。九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》，圣人盘古之后世、因6286时又作《归象易》！又经过很长年代。圣人观察大自然（天道。社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传2045于伏羲、归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时。自然及社会环境又发发生变化？文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周、周转回归）！到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）！ ...余下全文>>！
不于一个整体环境(比如一八字组合)中,单独的讲一个五行,基本上是在闭门造车除非四9471行都没了,只剩下一行天地六道间五气源源不绝,随时都在自我制衡着,一物不制衡和被制衡则"死" 查看原帖>>,
浩方10-43211做五行属水的行业可化金克木!浩荡之水。方能聚财！此字论情感易发灾难！，
父母壬戌土。世兄兄弟壬申金。官鬼壬午火、父母甲辰土、应妻财甲寅木。子孙甲子水！6爻纳甲干卦如上、初九子孙甲子水。九二二妻财甲寅木! 《易经》认为每事每物都有内在的五行关系、还有《皇帝内经》把人用五行解释全身。并用来看病、社会关系也可以的，难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和难为医。《易经》的数术和五行是他主要组成的一一部分，他们的关系你了解一下河图洛书、 、
先说说数！每个八经卦都有一个数、乾卦1！兑卦2！离卦3！震卦4，巽卦5、坎卦6、艮卦7、坤卦8！这些是先天卦数！你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置，九代表7791阳（阴阳）,三代表第三爻（位置）、六爻从下面开始往上数！ 象指指的是卦的大象。即象形、八经卦和六十四重卦都有一个大象！比如巽卦，上面5486两个是阳爻!下面一个是阴爻，好像是一个倒放的葫芦、看到葫芦的时候就可以起巽卦。再比如离卦、中中间是一个阴爻，上下两头是阳爻、就好比是一个外面硬壳。里面是空的或软芯！核桃。西红柿。水壶、房子。车子都是！另外！六爻的重卦也有大象，如风火家人卦、就是家和万事兴的意思！用到中药里。4685就是干草这味药、因为干草药性和百家。与哪儿味药都能搭配。大象的意4152思就是和？与卦爻辞的解解释是一样的。，
起卦方法： 求测者手中拿3枚铜钱（2704如果没有!可以用12831元硬币代替）!平放于手心、在一个安静的环境、且求测者要在没有饮酒。太饱或太饿。没有有恐慌的情况下,心情平静、意念专注的想所求测的事，默5340念大约1-2分钟后,双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动，摇动数次后。让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净净平整的地面上！记下3个个铜钱的结果（几个正面？几个反面）。重复这个动作。总共需要6次，第二次开始就不需要默念了！直接拿起来摇动几次7582后丢出即可, 这样六次的结果。就是一个六爻卦，老师可以通通过这个卦象？预测出求测者所想的事会发生些什么，根据预测。再提出一些改变和化1935解的方法、达到趋利避害、趋吉避凶的目的。易经象数如何算卦，
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易经象数如何算卦、易经的象数有什么作用